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第154章 :不畏惧死亡

“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟……”。

这肯定会让丞相大人着迷呀!杨兄弟发情还得去干堂姐妹,他用钱可买到更美的****消遣,用权也能夺来更妖的****弄骚,用势还可以压到更多的玉女身上,可他们偏偏爱那样令人不解。也许是那般偷情另有难言妙处,这在一般的寻常人家谁知道呢?在那段华夏空前盛世这不奇怪,唐人曾有的辉煌并不因此否定。玄奘应该是没怎么亲近过女人,也把那多经书从印度取回来了,美猴王帮多大忙一准是没有的,但不少路人行者肯定有助唐僧;千秋百世被尘埃淹没的平常人,在他们后代中留下了我这俗身,还传下百姓家也有俏女子,跟那些贵妇人有所不同。

既没有钱也没有权势支撑,还想留点名气多如痴人说梦,世上真有这类沽名钓誉的人,我就为了这个煞费一番苦心。我自以为还学了点东西,就去爱好的史传中寻找,但必须再提一下,“学史使人明智”,尽管对此坚信不疑,可我还是越学越糊涂。我主要在有学者所说西夏学中,去找关于这里古先民的遗迹了,并企图跟我百姓家出身联系起来,以求证我原是王公贵族后代;结果到现在还不置可否,却成我探秘的一段故事,便有了传记里的一段小说,局部看来可能比骨龙写得都好!就先留下个梗概,以后还是否扩展?再看情况而定,反正我已自称公爵。

我还想给自己扣个风流公爵的盖帽,又怕万一娶夫人后给我带顶绿帽子怎么办?普通窝囊男人绿帽子戴也就戴了,却唯恐咱还是名门之后的王孙!虽然所有贵胄家族都早已没落,但这在中国长久留有封建残余影响。知情亲友大概可以猜到一点,我是在影射自身经历的转折,二十岁以前我的家境可谓偏好点,父母两场变故后才急转直下,在旁人看也可能是所谓命运忽悠了我,我倒觉得这是上苍对我的重塑再造,为什么我生来就得有可依靠的富足家庭?这不符合我们一直所学人该平等之说。

不幸之一是我知道曾苦了和我相恋的女子,也没给后来跟我生活过的女人充足物质享受,反而是她们给了我精神乃至欲望的不少满足,在这点上我的心理重压确实非一般人可比。也许是出于早先我把女性想得都太脆弱,类似爱哭是女人的天性等迷惑了我,等我后来在背地里,在对着故事动情时,我才知她们大多比我坚强。实际容易轻生的男子比女人多,例如像普希金那样的死斗士,按说他美丽的妻子该殉情,可能遗孀后来活得也挺好!除战士英烈最后一颗子弹自尽,无论古今中外都不该推崇自杀,踏着这个青色春天的脚步,我在初绿的芳草间思索着。

幻想做个重情义的人,也是我少年旧梦延续,有时我甚至并不畏惧死亡,却有比死亡恐惧更大的痛苦。我还有不少欠债,也还有不少亲友,更怕我头脑里还有潜在价值,都是要体现出来还给人们的,我们生时从世间必有获取,死之前最好都留下来,这便是生不带来、死不带去,我觉得只有这道理永远没错。有关我这段简单忧思概述至此,可以让人不难对我的头脑有个轮廓,男人好坏本就很难评定,这点慢慢听女人怎么看。

从所有春梦中醒来还看女子经典,我自赏着像漫步群芳的杰作,从怀远路、贺兰山、朔方郡,走在处处古道边回望故国,那些西夏先王沉默在陵墓中,十余座王陵被称为“东方金字塔”,就其内涵来说可以这样赞誉,实际已如几堆荒冢草没了,二百年帝王峥嵘岁月仅存这点遗迹,想我二十年青春虚度能留下什么?起伏沉落中随波逐流,只见那历历往事随云烟飘散,历经红尘时蓦然回首,却没一个能慰藉我的女人!埋葬有些过去是艰难的,我已备好清明要烧厚厚的纸钱,化些灰烬祭奠逝者亡魂很容易,但不知纪念活人死心什么滋味。等转遍一段段相连的西夏古道,送走一代代隐没故国先祖,再惜别一个个姐妹兄弟!

据说党项人也信奉的是佛教,这大概也是他们灭顶的前因,我正是这支胡蕃和北方汉人的后裔,这个渊源根本用不着怀疑。上古黄河文明滥觞的时候,我祖先还在原始蒙昧中,一大堆男女混居,跟随意泄洪一样。夏禹不得不治水了,他的龙子启儿聪明,开始拿奴隶当牲口,使交配受到一定限制。商汤大概不喜欢女人,教他的子孙们爱好杀戮,基业传到末代辛纣王,这孙子已残暴得不行!周天子伟大得还了得,文王狂编着一套《易经》,武王举义旗平天下,周公吐哺天下归心。这老几位对我作用大,一是给我留下了玄学,二是让我祖上有个身份,他们分封诸侯王和士卿大夫,还把爵位列成公、侯、伯、子、男,这样才好有两千年后割据的西夏王国,以及我在电脑网络上用的域名昵称。

几度春秋几多愁,离我先民不远处,战国厮杀愈演愈烈,有一次活埋几十万人,有传一部《义玄剑谱》,让羌族精英所获。从秦始皇嬴政设郡县,我家乡叫怀远郡,到汉武帝刘彻击匈奴,这里又称为朔方郡,李广杀八百羌兵降卒,死未封侯悔憾终生,秦渠、汉渠至今源远流长,几千年大河水造福这方百姓。三国两晋后南北朝见佛门,已在大江南北乱套了,南朝梁帝只有一个叫萧衍假装虔诚信佛,前后出家当和尚四次都让大臣用重金赎回,北朝有西魏出个皇帝宇文觉,在中原灭佛立道波及众僧尼遭殃。老庄道家兴盛东土,天竺佛教本是外来,多传于藏传一脉,流行于蛮夷中间。大汉族骨子里尊儒,难舍心中孔孟之术;可这两位夫子并没论断男尊女卑,是有后人在用他们欺男霸女。

我早期羌族落后还没有姓氏!只好借来先进些的胡人元姓,这本是鲜卑族拓跋氏的别称,曾为统治羌人传下的姓氏,让这支党项人接受并沿用,可他们不甘心诚服,总想摆脱鲜卑的奴役。还有另一支羌族人姓莫折氏,曾在鲜卑人管辖的地盘上受压迫,有一天联合氐族人起来反抗,头领太提带着儿子念生接连奋战,随着莫折父子阵亡魂归西天,这队羌氐人转战窜入蜀地,栖息在川北有座凤凰山中,多年后大概与党项部落合并了;就像是战争早已突出男儿的作用,也是为保护他们的母亲和姐妹。

不久隋文帝一统多民族,可怜杨坚的爱民重法严律,弄得杨广只好弑父杀兄,三十八年帝国毁于一旦。我先民的这段故事发源于唐朝,相传世袭唐国公李渊的祖上,也是西域的少数民族,不知什么时候归了汉。李世民要想当太宗,也得把兄弟干掉才行,随后顺应形式与西藏吐蕃联姻,拉萨为文成公主建起布达拉宫,玄奘取经载誉归来后觐见太宗,告诉人们他去那片地方叫印度。高宗李治奉行无为之道,偏认为他是老子的后代,把他爹的嫔妃也搞来自己享用,他从感业寺弄回那尼姑可不一般!这武媚娘看有机可乘,一代女皇登位大兴佛门,太平公主拼命恢复李氏皇权,唐玄宗归位将这姑姑赐死。大唐盛世迅速空前繁荣,惊动我游牧状态下的先民,还是羌族的那支,也就是那党项人。

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