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第12章

○王卢溪送胡忠简

胡忠简(铨)既以乞斩秦桧,掇新州之祸,直声振天壤。一时士大夫畏罪箝舌,莫敢与立谈,独王卢溪(廷圭)诗而送之,今二篇刊集中曰:“囊封初上九重关,是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍,几人回首愧朝班。名高北斗星辰上,身堕南州瘴海间。岂待它年公议出,汉庭行召贾生还。”“大厦元非一木支,欲将独力拄倾危。痴儿不了宫中事,男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落,平生忠义只心知。端能饱吃新州饭,在处江山足护持。”于是有以闻于朝者,桧益怒,坐以谤讪,流夜郎,时年七十。既而桧死,卢溪因读韩文公《猛虎行》,复作诗寓意曰;“夜读文公《猛虎诗》,云何虎死忽悲啼。人生未省向来事,虎死方羞前所为。昨日犹能食熊豹,今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事,唤作痴儿果是痴。”盖复前说也。寻许自便。孝宗初政,召对寤合,诏曰:“王廷粹然耆儒,凛有直节,顷以言语文字,抵牾权臣,流落排根,殆逾二纪,召对便殿,敷奏详华,可特改左承奉郎,除国子监主簿。”廷不留,乞崇道祠官去。乾道六年,再召对便殿,上又留之,不可,乃诏复禄以祝厘。后告老终于家,寿九十三。其再召也,庙堂欲予一子官,既而不果。识者谓以忠得寿,而泽不及嗣,天人报施,犹若少偏。时又有朝士陈(刚中)、三山寓公张(仲宗),亦以作启与词为饯而得罪,桧之怨忠简,盖流不少置也。

○秦桧死报

秦桧擅权久,大诛杀以胁善类。末年,因赵忠简之子(汾)以起狱,谋尽覆张忠献、胡文定诸族,棘寺奏牍上矣。桧时已病,坐格天阁下,吏以牍进,欲落笔,手颤而污,亟命易之,至再,竟不能字。其妻王在屏后摇手曰:“勿劳太师。”桧犹自力,竟仆于几,遂伏枕数日而卒。狱事大解,诸公仅得全。初,汾就逮,自分必死,然竟不知加以何罪,嘱其家曰:“此行无全理。脱幸有恩言,当于馈食中置肉笑靥一,以为信,毋忘!”既入狱,月馀无所问,直日施惨酷,求死不可得。一日正昼,置之暗屋,仰纟并之,使视椽榱,偶见屋上一窍如钱,微有日影,须臾稍转射壁上,有一反字。汾解意,亟承异谋,遂得小梃,惟数晷以待尽。忽外致食于橐,满其中皆笑靥,汾泣曰:“吾约以一,而今乃多如是,殆绐我。”既而狱吏皆来贺,即日脱械出,则桧声钟给赙矣。忠献是时居永,亦微闻当路意,汾既系,昕夕不自安,且念为太夫人忧,不敢明言。忽外间报中都有人至,亟出视,一男子喘卧檐下,殆不能言。方吉凶叵测,众环睨缩颈,忠献素坚定,于是亦色动。有顷,掖之坐,稍灌以汤饵而苏,犹未出语,数指腰间,索之,得片纸。盖故吏闻桧讣,走介星驰,至近郊,益奔程欲速,是以颠蹙。顷刻之间,堂序欢声如雷。王卢溪在夜郎,郡守承风旨,待以囚隶,至不免旬呈。适邮筒至,张燕公堂以召之,卢溪怪前此未之有,不敢赴。邀者系踵,不得已,趋诣,罢燕之明日,始闻其事,守盖先得之矣。故卢溪既得自便之命,题诗壁间曰:“辰州更在武陵西,每望长安信息希。二十年兴绅祸,一终朝失相公威。外人初说哥奴病,远道俄闻逐客归。当日弄权谁敢指,如今忆得姓依稀。”盖志喜也。同时谢任伯之子景思,家在天台,为郡守刘景所捕,既至而改礼,王仲言《挥麈录》详纪之,与夜郎守略同。是知桧稔恶得毙,为善类之福不赀,要非幸灾也。

○吕东莱祭文

吕东莱(祖谦)居于婺,以讲学唱诸儒,四方翕然归之。陈同父盖同郡,负才颉颃,亦游其门,以兄事之。尝于丈席间,时发警论,东莱不以为然。既而东莱死,同父以文祭之曰:“呜呼!孔氏之家法,儒者世守之,得其粗而遗其精,则流而为度数刑名。圣人之妙用,英豪窃闻之,徇其流而忘其源,则变而为权谲纵横。故孝悌忠信,常不足以趋天下之变,而材术辩智,常不足以定天下之经,在人道无一事之可少,而人心有万变之难明,虽高明之洞见,犹小智之自营,虽笃厚而守正,犹孤垒之易倾。盖欲整两汉而下,庶几及见三代之英,岂曰自我,成之在兄,方夜半之剧论,叹古来之未曾。讲观象之妙理,得应时之成能,谓人物之间出,非天意之徒生。兄独疑其未通,我引数而力争,岂其于无事之时,而已怀厌世之情。俄遂婴于末疾,喜未替于仪刑,何所遭之太惨,曾不假于馀龄。将博学多识,使人无自立之地,而本末具举,虽天亦有所未平耶!兄尝诵子皮之言曰‘虎帅之听,孰敢违子,人之云亡,举者莫胜。’假使有圣人之宏才,又将待几年而后成,孰知夫一觞之恸,徒以拂千古之膺。伯牙之琴,已分其不可复鼓,而洞山之灯,忍使其遂无所承。眇方来之难恃,尚既往之有灵。”朱晦翁见之,大不契意,遗婺人书曰:“诸君子聚头磕额,理会何事,乃至有此等怪论。”同父闻之不乐。它日,上书孝宗,其略曰:“今世之儒士,自谓得正心诚意之学者,皆风Φ不知痛痒之人也。举一世安于君父之大仇,而方且扬眉拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎?陛下接之而不任以事也,臣以是服陛下之仁。”意盖以微风晦翁,而使之闻之,晦翁亦不讶也。此说得之蔡元思念成。

○猫牛盗

余辛未岁,官中都,居旌忠观前。家素蓄一青色猫,善咋鼠,家人咸爱之。一日正午,出门即逸去,购求竟不获。又忆总角时,先夫人治家政,城南有别墅,一牯甚盾,为人所盗,先夫人不欲扰其邻,弗捕。既而有言湖中民分肉不均,群斗而讼在邑,余时尚幼,家无纪纲,仆莫能弊,讼又弗问。从邑中自断,后推其月日,乃同一夕,盖远在百里外,牛举趾缓,迄不知何以致也。它日,余闲以问客,有能知闾里之奸者,为余言内北和宁门,实有肆其间,号曰“鬻野味”,直廉而肉丰,市人所乐趋。其物则市之猫犬类也,夜{穴}犬负而趋,犹幸不遇人;若猫则皆昼攫。都人居浅隘,猫或嬉敖于外,一见不复可遁,每得之,即持浸户外防虞缸桶中,猫身湿辄舐,非甚干不已,以故无鸣号者。有见而遂之,则必问以毛色,自袖出其尾,皆非是。传闻其手中乃有十数尾,视其非者而出之,都人习尚不穷奸,虽知其盗,以为它人家猫,则亦不问也。夜则皆入于和宁之肆,无遗育焉。牛嗜盐,盗者持一钩、一竿、一绳,竿通中,行则为杖策,而匿钩绳于腰间,见者固莫疑其联。伺夜入栏,手盐以饲牛,牛引舌,则钩之。夙导绳通中,急趣其杪,牛负痛,欲触则隔竿之长,欲鸣,则碍钩之利。钩者奔,牛亦奔,故虽数舍直一瞬耳。又它日,以质之捕吏之良者,道盗之智甚悉,所闻皆信然。嗟夫!盗亦人耳,使即此心以喻于义,夫熟能御哉。一有所移,而用止于是,观者亦思所以用者而择焉,斯可矣。

○味谏轩

戎州有蔡次律者,家于近郊,山谷尝过之。延以饮,有小轩极华洁,槛外植余甘子数株,因乞名焉,题之曰:“味谏”。后王子予以橄榄遗山谷,有诗曰:“方怀味谏轩中果,忽见金盘橄榄来。想共余甘有瓜葛,苦中真味晚方回。”时盖徽祖始登极,国论稍还,是以有此句云。

○龙见赦书

金国熙宗,皇统十年夏,龙见御寨宫中,雷雨大至,破柱而去。大惧,以为不祥,欲厌禳之。左右或以为当肆赦,遂召当制学士张钧视草。其中有“顾兹寡昧”及“眇子小子”之言,文成奏御,译者不晓其退托谦冲之义,乃曰:“汉儿强知识,托文字以詈我主上耳!”惊问故,译释其义曰:“寡者,孤独无亲;昧者,不晓人事;眇为瞎眼;小子为小孩儿。”大怒,亟召钧至,诘其说,未及对,以手剑其口,棘而醢之,竟不知译之为愚为奸也。其年弑,亮于登宝位赦,暴其恶而及此。

○丹棱巽岩

眉山秀出岷峨,蜀邑丹棱者,李文简(焘)实家焉。邑有山曰龙鹤,文简读书其上,命曰巽岩,因以自号,士夫至今以为称。尝自为记曰:“子真子三卜居,乃得此山,负东南,面西北,其位为巽,为乾。盖处己非乾健无以立,应物非巽顺无以行。易六十四卦,仲尼掇其九而三陈之,起乎履,止乎巽,此讲学之序也。语曰:‘可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。’夫人各有所履,善恶分焉。惟能谦,可与共学,惟能复,可与适道。知所适而无以自立,则莫能久,故取港常使久于其道,或损之,或益之。至于困而不改,若井未始随邑而迁,则所以自立者成矣。虽然,吉凶祸福,横发逆起,有不可知,将合于道,其惟权乎!然非巽则权亦不可行,学而至于巽,乃可与权,此圣贤事业也。”文简字仁父,一字子真,作记时,年二十四。

○郑少融迁除

孝宗在位久,益明习国家事,厉精政本,颇垂意骨鲠,以强本朝。淳熙六年,郑少融(丙)初拜西掖,首疏官冗赏滥,力指时政之失。且谓卿监丞簿,事简官备,馆职史官,至二十员,学官书局,各以十数,监司郡守,叠授三政,参议祠庙,归正添差,养老将校,充满外路。东宫彻章,馆阁进书,杂流厮役,例沾赏典,曰随龙,曰应奉。开河修堰,并场蠲赋,无时推恩,他司钱物,漕乞移用,尉不捕贼,诡奏有功,张大虚声,横被Ο赏。累数百言,上览而壮之。奎札付中书曰:“赏功迁职,不以滥予,郑丙言是也。给舍遇书读,宜随事以闻。”于是廷臣始侧目。既而少融益论事,敢于靡刂上,上亦忻然纳之,无忤。八年,遂兼夕拜东宫春坊。陈龟年女嫁巨室裴良,裴死于酒,兄良显诉陈女利其富,死有冤事,下天府,语连龟年,尹不敢治,诏送大理,左右有为之地者。诏漕司先审责良显,“不实,反坐”状始得行。少融驳奏曰:“愿少存国法,为子孙万世计。”竟如初诏。韩子师以自觌援,有起废意,少融极口诋之曰:“是人仰累圣德。”后大臣或指二言之切为卖直。上不听,谕少融曰:“朕自喜给舍得人。”亟迁吏书以矫其谗。时王谦仲(兰)丞宗正,进对曰:“今日不欺陛下,惟郑丙,惜其爱莫助之耳。”上喜,亦迁监察御史。谦仲七击搏,不畏强御,驯致大用,奖直厉断,盖隐然有亨阿封即墨之风焉。至今士夫间,犹能诵其独立敢为之实也。少融继守数郡,治微尚严云。

○沙世坚

乾道间,有归正官曰沙世坚,素武勇,坐赃配隶静江府。郑少融为广西宪,命之捕盗,有功,稍复其官。庆元中,为德安守,粗暴自如,酷不喜文吏。余乡有晁仲式(百辟)者,世名家,为安陆宰,实为其僚。晁好饮而敢为,初亦相得,久益厌,乃枘凿不谋。世坚捕邑胥,罗致其罪,欲劾奏之,先对易外邑一尉,章垂上而病,稍自悔,尼不发檄。晁归府,见之卧内,命妾以杯酒酌之,颇道初意之谬,谓人实浸润,非我也。晁唯唯谢,因历历嘱后事,且诿其与它僚同任责,既而曰:“沙世坚,武人,性直,没许多事,一句是一句,知县不相怨否?”晁素滑稽,忽抑首微对,曰:“百辟岂敢怨太尉?但心里有些忡忡地。”沙大怒,亟叱使去,力疾发邮筒,又旬而死。晁竟坐是不得调者十年,遂终于家。一言轻发,横挑黥夫之辱,晁固不无罪也。

○淮阴庙

楚州淮阴,夹漕河而邑于泽国,诸聚落尤为荒凉。开禧北征,余舟过其下,舟人指河东岸弊屋数椽,曰:“是为楚王信庙。”亟维缆登焉。堂庑倾欹,几不庇风雨,两旁皆过客诗句,楹楣户牖,题染无余,往往玉石混淆,殊不可读。左厢有高堵,不知何人写杨诚斋二诗其上,字甚大,不能工,亦舛笔画,余以意揣录之。其一曰:“来时月黑过淮阴,归路天花舞故城。一剑光寒千古泪,三家市出万人英。少年跨下安无忤,老父圮边愕不平。人物若非观岁暮,淮阴何必减文成。”其二曰:“鸿沟氐道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒余非旧庙,三间破屋两株松。”音节悲壮,伦似抑扬,遍壁间殆无继者。本题文成为宣成,余按张留侯谥,与霍博陆自不同,后得麻沙印本《朝天续集》,乃亦作宣字,尤可怪也。前篇首尾两淮阴,虽意不同,疑亦传复。金既入塞,旧庙当无复存,不知今血食如何?

○金鲫鱼

今中都有豢鱼者,能变鱼以金色,鲫为上,鲤次之。贵游多凿石为池,置之檐牖间,以供玩。问其术,秘不肯言,或云以市ㄜ渠之小红虫饲,凡鱼百日皆然。初白如银,次渐黄,久则金矣,未暇验其信否也。又别有雪质而黑章,的跞若漆,曰玳瑁鱼,文采尤可观。逆曦之归蜀,汲湖水浮载,凡三巨艘以从,诡状瑰丽,不止二种。惟杭人能饵蓄之,亦挟以自随。余考苏子美诗曰:“松桥扣金鲫,竟日独迟留。”东坡诗亦曰:“我识南屏金鲫鱼,”则承于时盖已有之,特不若今之盛多耳。

○张贤良梦(张浚父、张囗祖)

张贤良君悦,咸家蜀绵竹,世以积德闻。绍圣初,再试制科,宰相章览其策,以所对不以元为非,大怒,虽得签书剑西判官以去,而科目自是废矣。仕既不甚达,益笃意植[A134]庆,以遗后人。尝一日昼寝,梦神人自天降,告之曰:“天命尔子名德作宰相。”惊而寤,未几而魏公生。时魏公之兄已名,君悦不欲更所从,乃字魏公曰德远。出入将相,垂四十年,忠义勋名,为中兴第一,天固有以启之者欤!

○乾坤鉴法

政和初,濮有异人曰王老志,以方术幸,赐号洞微先生。蔡条《国史后补》已详其事,不复复纪。所履既奇崛,道幽显事,益涉于诞,惟掉头禄豢,时出危言,与灵素等异趣为可称。其在京师,每心非时事,亦屡以意风蔡元长,使迁于善而弗听也。徽祖尝召之入禁,显肃后在坐,老志率然出幅纸于袖曰:“陛下它日与中宫皆有难,臣行死,不及见矣。臣有乾坤鉴法,可以厌禳,然尤当修德,始可回天意。请如臣法铸鉴,各以五色流苏垂之,置于寝殿,臣死后当时坐鉴下。记忆臣语,日儆一日,思所以消变于未形者。”上竦然受其说,左右皆大惊。既有诏尚方庀工,鉴成进御,而老志归于濮,遂病以死。靖康陟方之祸,二宫每宝持之,且叹其先识。古今方士多矣,亿中不足奇,而能弃已所嗜,纳君于正,斯可嘉也。刂而载之,以见圣德之兼容者。

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