庚申之冬，余抚闽之三月，台副使刘君以修郡志告。既明年秋七月，书成，来请序。又五月，始为序之曰：
古者郡国计书，上于兰台；盖即后世地志之属也。「周礼」：『小史掌邦国之志、外史掌「四方」之志』。司农谓：『邦国之志，乃「春秋传」所谓郑志、「国语」所谓郑书』；康成谓：『四方之志，若鲁之「春秋」、晋之「乘」、楚之「梼杌」』。「周官」：『别山川、分圻界、条物产、辨贡赋，六卿分掌之，而统于冢宰；太史以六典逆邦国之治』。盖志，即史也。刘执中曰：『四方之志，谓九州岛、列国、四海、百蛮世系之所自出、封建之所由兴、朝贡之断续、政教之违从、礼乐之兴革、俗尚之丑好，若「土均」、「土训」「诵训」之所职，皆为志以藏之』。若是，则今之郡县志，古「四方」为之****也；其事重矣。
台僻在海岛，介于百蛮。自入版图以来，圣化沦浃，风移俗易，彬彬乎与诸夏埒，非星槎、瀛涯旧矣。汉丞相张禹使属颍川朱赣条其风俗而宣究之；刘君之为是书也，盖欲吏于台者，宣究其风俗而善为治，意良厚矣。虽然，治台之法有七，而所以挈要者三：兴教化、足积贮、严保甲、稽汛守、束戍兵、安客户、徕番社，此有司所谓法也；实心以宣上德、虚衷以和文武、多方以求民隐，此吾所谓要也。非法不足以布政宜，非要不足以操治本；皆吏于台者职也，其可勿朝夕思乎？柳子厚曰：『凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也』。曾子固曰：『吏者，惟其无久居之心，故谓之不可；如其有久居之心，奚不可耶』？苟为吏者以吾前所言者为法，而以后所言者为戒，则鹿耳、鲲身即雉飞虎渡之区，天风海潮，皆和乐熙皞之音矣。是刘君为志之意也。
至若体例、笔法之严，叙述、记载之雅，卓然有合于古人，可以上之太史，备图经之釆择；诸公序之详矣，兹不复〔赘〕云。
乾隆六年十二月，赐进士出身、诰封通议大夫、巡抚福建等处地方提督军务、都察院右副都御史，巴蜀王恕撰。
