相思鸟产越山中，飞必成双。弋人罗得其一，则其二自至。宋莱阳持归见贻，一处笼中，一置笼外，百计驱之，终不去，属余作歌曰：“吴兴城东山缭绕，中有灵禽羽衣小。翠衿儇捷落岩前，红嘴玲珑翔树杪。人言此鸟名相思，虞人弋得雄与雌。削成柘弹休轻打，放人金笼好护持。携归试挂帘钉下，一去一留长不舍。高逐仍依翡翠屏，低飞只傍鸳鸯瓦。相思原自别离生，孤鸾寡鹄空悲鸣。经年饮啄不暂弃，对此偏增伉俪情。人情那得常相守，夕趋路傍朝聚首。纷纷眼底变爱憎，谁肯将新更怜旧。叮咛莫学买臣妻，好向韩凭墓上啼。照影不惭鱼比目，回头休妒燕双栖。”宋为之击节。
晚达
巩昌杨君纯臣，与王修撰豫嘉之相同举于乡。至顺治辛丑，又与修撰同捷南宫，年七十五。
破婚削籍
海盐举人郑旦复，端简公孙也。将赴礼闱，乏路资。适邑中一富人，以女许贫士，已委命矣，复改，许其以百金贿。郑乞邑令批照，即日成婚。旦复梦其祖责之曰：“汝作事大谬，本应登第，今拆人婚姻，上帝削汝禄籍，不惟不能上进，且客死矣。”问：“何从知之？”曰：“贫士祖宗，为此事日来相争，我理屈而退，故知之。”郑惊寤，急访女，欲还初聘者，而已无及。随呼贫士，以前银给之，使别娶，深自愧悔。及计偕，被斥，呕血数升。买舟言旋，不数程，一痛而卒。
梦天榜
大名黄之鼎，与交河王琯同赴公车。一夕，谓之鼎曰：“夜梦天榜，会元姓黄，其名模糊，不暇详视，可预为子贺矣！”及榜发，之鼎仅登榜魁，而元乃崇明黄君仍绪。
不云而雷
十八日午刻，姑苏城外不云而雷，击碎金相国之俊第四公子居上鸱首，细如栗米。
火鸡
荷兰国噶吧王油，具本进贡方物。中有琥珀，重五斤八两。又有火鸡二，能食火，投炽炭于地，如啄粟麦。按《十洲记》，有火鼠、火雀。《西域记》：富浪有火鸟，食火炭。《原化记》曰：蜗牛，兽也。如火而食火。又暹罗国贡六足龟二。
宝珠
六月，泖滨民龚叟夜登厕，见沙际有白光，高丈馀，达曙始灭。明夜，复然。因识其处，于丛荻中获一蚌，巨如箕，负归剖之，得一珠，大如龙眼，光彩莹澈，夜置匣中，有白气腾上数尺。总戎梁公，以百金易之。
九峰主人
吾乡峰泖之胜，传播遐迩。自陈徵君没后，烟霞寂寞，四方游屐，无过而问者。予同年诸进士嗣郢，好奇士也，筑室九峰间，自号九峰主人。创建园亭池馆，蜿蜒十馀里，延致方外，俾职掌其中，鼎彝书画，灿然半陈。每逢佳节，则飞笺召客，胜流云集。尤爱岑阒，布衣芒，啸歌自得，其视富贵人，真不翅腐鼠也。又性好道，茹斋戒杀，力为善事。迩来士大夫大抵口谈名教，实与行违，若诸君者，岂易得哉。后自知死期，临终书遗嘱数纸，端坐而逝，远近异之。
穿井
洛中人家穿井，忽黑雾蓊郁，见有物蜿蜒，似蛟而蛇尾，似蛇而顶有两肉角，长三尺许，腾空而去，竟不知何物。
天狱
元人《真腊风土记》云：真腊地广七千里，其国富庶，商贾往来，谓之“富贵真腊。”土人为盗，不肯招承，迹涉疑似者，取铁铛熬油极热，令置手其内，如果盗物，顷刻縻烂，否则皮肉如故。又两家争讼，或挟诬设诈，王宫对岸有小石塔十二座，令各坐一塔，互相堤防，三四日内，理屈者必大病，理直者无恙。百不爽一，故号“天狱”。今中国百姓造孽者多，官府明断者少，刑章冤滥，是非混淆，安得移此风于中土，一剖曲直哉。
三冈续识略卷下华亭董含著
拾簪
东关外有季叟者，家甚贫，喜为善事。岁暮无聊，遍从亲朋丐贷，得白金二两四钱，拟为卒岁之资。归途忽遇一故人，为营债所迫，将赴水自沉。叟力为解劝，而探囊以赠。归语其故，妻孥交谪，叟暂出避之。薄暮，行至紫霞宫，见道旁有光灿然，拾视乃一遗簪也。金甚赤，货之，适值二两四钱，与前数无异。盖此叟一念之善，为天所佑，似以此偿之。然则为善亦何损哉。
遇九逢灾
今人逢九，云是年必有灾，俗传已久，愚夫愚妇信之。予窃笑此说，不知原本于《灵枢》曰：凡人最患年忌，由九而推之，年忌相加，则感之而病作。故人方七岁，是阳之少也，再加九岁为十六，再加九岁为二十五，再加九岁乃三十四，再加九岁乃四十三，再加九岁乃五十二，再加九岁乃六十一。九为老阳，阳极必变，此皆人生之大忌，勿为****之事，犹可自勉云。但以七岁为始，非若今之人，竟以九积算耳。
卫公清修
曲沃太师卫公文锡，清修雅操，冠绝百僚，好贤下士，延访不倦。予会榜，公为主司，殿对后偕同年数辈往访，见其寓馆湫隘卑湿，仅可容膝。少顷公出，衣佩如儒生，谈及鄙卷，极口奖借。同坐者共六七人，公不顾也。后病归，朝论必欲起公，复晋元辅，终始一节。及致政，泽州说岩陈公有诗送之曰：“复起明光蹑旧踪，连章请急未从容。重来父老看司马，此去乾坤有卧龙。梦绕细旃闻夜雨，春回长乐远疏钟。知公未稳江湖兴，民隐还须达九重。”
淫报
宿松令朱维高，江南人。内帘取中一卷，明晨拟首荐。夜梦寿亭关公，谓曰：“某人不可中。”因手书一“淫”字。叩其详，曰：“奸继母女，已干天谴矣。”次日忘之，以卷呈主司。初加称赏，忽以笔抹“险阻”二字。朱坚请曰：“中卷有此字者甚多，似不应弃。”即令洗去，及洗而墨迹透数层矣。竟被摈。
濮孝廉
濮孝廉鏊，李人。为诸生，甚有声，密友李生，一夕梦鏊父来访，揖生曰：“吾子久宜荐，因父母殁四十馀年，风雨暴露，殊恨恨。诉之冥司，黜去其名。今科，不肖子又应列三十一名矣。”生曰：“贤嗣之不葬亲，以贫故也。翁当默助，奈何反致恨乎？”其父颔之。生以梦语鏊，鏊诣柩前设誓。是秋果捷，名次无异。既屡促之，鏊不应。至是惝恍见父。偶往武林，夜半，舟无故自覆。岸上人赴救，见一老叟，曳船使沉。因槌破船底，引出之。仆从十馀皆无恙，而鏊死矣。孝廉生平无大过，止以不葬亲，遂获斯谴。吁，可畏哉！
药名闺情诗
长夏无事，友人有以药名索和者，戏拈三诗，附记于此：“故纸南窗曙色通，葳蕤烟树影濛濛。未甘流落同瓜蒂，拚寄生涯逐断蓬。翠竹沥浪堪当茗，紫兰煎浴要防风。鬓蝉退后心情减，消尽腰肢半夏中。”“飘零红紫草痕芜，五味嫌尝病未苏。比翼鸟分难独活，石莲根断怕全枯。空房胆小频呼子，客馆书成早寄奴。拟织锦缣传远志，回文藁本至今无。”“碧纱人静掩香闺，会面从来又独栖。蜀地路遥情结梗，前湖风急影凄迷。针头熊胆连心苦，机上流黄背母啼。锦字未成空白纸，回乡音仗雁书题。末首为药名别音。”
端午夏至
旧谚：“夏至难逢端午日，百年难遇岁朝春。”言节气相值之难，非以为瑞也。至日端午，岁庚戌，予始一遇。至元旦立春，按崇祯元年朔立春，适际改元，咸以为天人一新，千载罕遇，真太平之兆。未几，寇盗纵横，祸乱四起。古语之不足信如此。
洞庭蜃气
洞庭五月，君山侧蜃气见，楼阁旌旗，人物牛马，无一不备。食顷乃散。蜃气惟海有之，谓之海市，今见湖中，此不可解。
白鸦
江南六合县获白鸦一对，贡于京师。
吴翰林
毗陵吴翰林本立，为孝廉时，贫甚，馆于吴大参家。为一狐所迷，每晚必至，体为之惫，自恨将来必无功名之望。是科，将赴春闱。狐曰：“今晚一会，缘已尽，不敢复至矣。”挥泪而去。是年吴登第。江南无狐，或系他魅。
屠牛报
泰和县王公选，以屠牛为业。凡盗牛者牵至其家，酬以薄价，岁以为常，所杀无算。后为人出首，县尹颛孙君重惩枷示。忽谓众云：“前夜将半，梦一妇人，披发向我诉曰：‘怀胎在身，乞缓一死。’及觉，有人叩门，牵一牛至。我说：‘夜梦妇人，想就是你了！’这孽畜双膝跪下，两眼垂泪，被我一刀砍剖，腹中果有一犊。今日行刑，必此牛之报也。”言讫瞑目，呼腹痛，叫号如牛，半日而死。
捕鱼报
松陵傍湖居民，聚而居者数千家，大率以渔为业。庭中掘深池，捕鱼畜之，取利最厚。闻水初至时，深池中忽见水怪腾跳，或如兽形，或作魍魉状，大鱼皆跃出，小鱼继之，如雪片飞空，霜刃乱掷。波浪随之而兴，此方罹祸尤惨。说者以为好杀之报云。
濮阳王墓
娄县小蒸西五六里，相传为汉濮阳王墓。墓傍隙地半亩，土人黑夜每见上有光怪，故弃而不治。九月初，有老叟欲除积秽，始举锄，见青气自下腾上，去土三尺，获古钱万馀。其制不一，以铁条贯之，文曰“五铢”，曰“半两”，曰“泉货”。尝考秦钱文曰“半两”，汉行“五铢”，王莽作钱布名曰“宝货”，想即濮阳所藏，计二千馀年矣。
戏赠聋者
族兄众孚，少年喜结纳，雅多兴趣。今老矣，且重听矣，索拙句为赠：“终朝兀坐懒逢迎，有酒还须社日倾。席上麈挥惟见笑，窗前叶落不闻声。虚传磁石能通窍，漫采菖蒲为益精。入仕尚堪充著作，世间仍有杜台卿。”
淫奔
毗陵庄氏，巨室女也，适同邑季生，性不慧。逾年，生一子。入都援纳，女与家奴三人奸。一婢甚美，亦有风情，每夜张灯联榻，达曙不息。恐有觉者，于是挂帆而遁。后避迹至松郡。三奴皆长大伟岸，二人侍寝，则一人与婢狎。邻人疑之，未发。月馀，其家移牒，捕送有司。庭鞫之日，观者四集，衵服行缠，俱为轻薄子脱去。女美而荡，其夫在家，与仆辈通，不能禁也。既系名族，抑且抱子，乃弃之而逃。岂****所钟，割爱越礼，一至此耶？后诸奸皆伏法。
醉虎
福山戍卒，遇一醉虎，缚献于大将军辕门。剖肉分送郡绅，云小儿食之可以稀痘。
胡僧见梦
吴伟业，年垂耳顺，体康强。一夕，梦胡僧突入，似熟识者，揖先生曰：“公可束装，我将与公同行。”惊寤，以为不祥。不三日，病卒。
龙伤禾
六月二十日，有赤龙自嘉定飞至上洋，抵蔡家口出海。冰电随作，大如桃李。所过百馀里，田禾悉坏。
省元神告
费之逵，于六月初梦人曰：“今科省元乃太末李开，尔后科解元也。然昨见上帝填榜，已易置今科矣。”瞥然而觉，意将信未信，已而果然。李以他误，名在副榜末。愚谓两君必各有所以致此，故两易之。然则功名得失，原可信之我心，毋徒索诸冥冥中也。
杯中鬼
熊光裕者，楚人，顺治乙未进士，由县令擢杭严道。性贪愎，一人法不当死，受怨家金，屈杀之。后裁缺归，将抵家，见前所杀之人，鞠躬岸侧，声言迎接。同坐者俱不见，光裕心甚恶之。后庭花盛开，与妻妾列坐其下。一宠姬捧金巵送酒，饮未及半，其人忽从杯中跃出，长数寸，披发浴血，怒目四顾，堕地而没。光裕惊仆，立死。
乌衣佳话
长洲有一翁，子怠于奉养，大书堂壁曰：“人生七十强支持，帘卷西风烛半枝。传语儿孙好看待，眼前光景不多时。”子大惧，恳请洗去，供奉有加。古人云“树欲静而风不息”，今人解此者鲜矣。
孝廉评诗
