黄帝往炼石于缙云堂。于地炼丹，时有非红非紫之云见，是曰缙云，因名缙云山。帝藏兵法胜负之图，六甲阴阳之书于苗山。黄帝合符瑞于釜山，得不死之道。奉礼太乙元君，受要记修道养生之法，于玄女、素女受还精补脑之术。玄女授帝如意神方，即藏之崆峒山。帝精推步之术于山稽、力牧，著体诊之诀于岐伯、雷公①，讲占候于风后先生。黄帝得玄女授《阴符经》义，能内合天机、外合人事。帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，东及蟠木。帝欲弃天下，曰：“吾闻在宥天下②，不闻理天下。我劳天下久矣，将息驾于玄圃以返吾真矣。”黄帝修举封禅礼毕，采首山之铜，将铸九鼎于荆山之下，以象太一于九州。是鼎，神质之精也。知吉知凶，知存知亡，能轻能重，能息能行，不灼而沸，不汲自满，中生五味，真神物也。黄帝炼九鼎丹服之，逮至炼丹成后，以法传于玄子。此道至重，盟以诫之。帝以中经所纪藏于九凝山东，号委羽。承以文玉，覆以盘石。其书金简玉字，黄帝之贵谶也。帝又以所佩灵宝五符真文书金简一通，茂于委宛之山。帝尝以金铸器，皆有铭，题上古之文，以记年月，或有词也。时有薰风至、神人集。成厌代之志③，即留冠剑佩舄于鼎湖极峻处昆仑台上，立馆其下，昆仑山之轩辕台也。时马师皇善医马，有通神之妙。忽有龙下于诞伏地张口。师皇视之，曰：“此龙病，求我医也。”师皇乃引针于龙口上下，以牛乳煎甘草灌之。龙愈，师皇乘此龙仙去。黄帝闻之，自择日之还宅，升仙之日得。戊午果有龙来，垂胡髯下迎。黄帝乃乘龙，与友人无为子及臣僚等从上者七十二人。小臣不得上者将龙髯拔眵及帝之弓。小臣抱其弓与龙髯号位，弓因号鸟号。鼎之地后曰鼎湖。其后有臣左彻削木为黄帝像，率诸侯而朝奉之。臣僚追慕罔极，或取几杖立庙而祭，取衣冠置墓而守，是以有乔山之冢。黄帝曾游处皆有祠。五百年后，乔山墓崩空室，唯剑舆赤舄在，一旦亦失去。黄帝居代总一百二十年，在位一百五年。自上仙后升天为太一君，其神为轩辕之宿，在南宫黄龙之体象。后来享之，列为五帝之中方君以配天。黄帝土德、中央之位，以主四方。以镇星配为子，含枢纽之神为位配享于黄帝。
①著：明。
②在宥：自在宽宥。
③厌代：满足一代，治理一代。
