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第22章

普眼長者讚

療治眾生普十方  藤根國裏大醫王  善知和合諸香法  一一香中無量香

無厭足王讚

無厭足王大方便  能令眾生斷邪見  刀截湯煑猛火焚  當知一切法如幻

大光王讚

隨順世間三昧法  慈幢高建發明光  大千沙界人天類  臺殿雲雷悉向王

不動優婆夷讚

安住王都金色光  遇光身意自清涼  我求此法無厭足  過去如來出妙香

徧行外道讚

九十六種各異見  我悉調伏有方便  普令捨離執著心  山頂日光中夜徧

鬻香長者優鉢羅華讚

調和善別一切香  成就清淨安隱樂  天上人間香不同  誰能平等無諸著

船師婆施羅讚

大士能遊生死海  寶洲珍寶施群生  安危隨順都明了  止處不留行則行

無上勝長者讚

百千圍遶莊嚴幢  無憂林中無上勝  無依無作大神通  成就一切菩薩行

師子頻申比丘尼讚

輪那國土比丘尼  徧坐林中寶座時  何事善財心右遶  百千周匝木相隨

婆須密多女讚

頻申瞬目妙聲音  觸處能除貪欲心  險難國中人不識  莊嚴寶地布黃金

[鞥-合+(白-日+田)]瑟胝羅居士讚

三世如來不涅槃  栴檀座上白毫端  眾生及我元無二  開塔應須次第觀

觀自在菩薩讚

觀音常在如來所  普現眾生一切前  補怛洛迦山險絕  寶林香草間流泉

正趣菩薩讚

正趣東方妙藏來  疾行解脫普門開  四維上下俱周徧  步步光明示善財

大天神讚

四手長舒挹海時  面以洗濯震威儀  有誰得遇芥陀利  散擲金花多少枝

安住地神讚

光明徧地震同時  寶藏莊嚴處處隨  從往昔來常受用  云何神足按方知

婆那婆演底主夜神讚

城入東門日已沉  空中身現色真金  光明能破諸癡暗  一一令生解脫心

普德淨光主夜神讚

空閑止息惡音聲  遊戲神通變化成  開示出家門正路  死生長夜度眾生

喜目觀察主夜神讚

坐寶蓮華侍世尊  百千毛孔現身雲  妙音隨應明明說  普喜幢標解脫門

普救眾生妙德主夜神讚

普救眾生妙德神  大光從兩臂間伸  善財入頂身充滿  三昧智燈清淨輪

寂靜音海主夜神讚

念念出生廣大喜  莊嚴解脫光明海  普人無邊法界門  摩尼幢座蓮華裏

守護一切城增長威力主夜神讚

無明昏寐警眾生  守護如來一切城  為大法師無罣礙  普賢行願自圓成

開敷樹華主夜神讚

娑婆世界日光沒  清淨池蓮覆合華  若水若山若城野  罷遊觀處得還家

大願精進力救護眾生主夜神讚

摩尼寶網覆虗空  日月星辰影像中  一切法門平等入  微塵佛剎本來同

妙德圓滿主夜神讚

樓閣莊嚴接善財  諸天圍遶化門開  毗盧海藏吾親入  曾見世尊兜率來

釋種女瞿波讚

智光圓滿照因陀  劫海無涯展轉多  生死本來無過患  誰能重去問瞿波

佛母摩耶夫人讚

住諸世間無所住  我身非一非多處  寶閣蓮華納十方  三千大千菩薩母

天主光女讚

佛出母胎師子吼  至成正覺伏魔軍  我皆明憶先遺忘  清淨莊嚴解脫門

徧友童子師讚

菩薩云何修與學  人間天上徧咨詢  毗羅城裏真知識  非不開陳解脫門

善知眾藝童子讚

童子善能知眾藝  於諸菩薩學字智  昌持如是字母時  般若波羅不思議

賢勝優婆夷讚

解脫無依處道場  利人接物為宣揚  六根三昧何窮盡  功德波濤智慧光

堅固解脫長者讚

勤求正法無休息  徧事如來盡信誠  清淨莊嚴堅固力  皆從無著念中生

妙月長者讚

善財未離沃田城  妙月欣聞長者名  解智光明安可見  宅中唯有大光明

無勝軍長者讚

出生城裏無勝軍  解脫了知無盡相  如諸菩薩大辨才  普見世尊無盡藏

最寂靜婆羅門讚

我以住於誠願語  未曾虗妄示眾生  無邊無量諸功德  隨意施為莫不成

德生童子有德童女讚

德生童子有德女  了悟世間皆幻住  菩薩施為本亦然  孰為生死憂悲苦

彌勒菩薩讚

樓前彈指眾門開  一一門中一善財  現已却從來處去  去無有處本無來

再見文殊師利菩薩讚

爾時摩頂手長舒  百十由旬指坥塗  既置善財如所住  普門何處見文殊

普賢菩薩讚

毗盧海藏泯纖塵  香象無蹤孰可親  不起大心開普眼  安知身在普賢身

華嚴剎海變相讚

清凉 述

執象或亡象  取空空外求  斯人皷識浪  浩劫只冥搜  即象見無象  萬象歸毛頭  圓機覩一葉  法界知春秋

毗盧遮那佛華藏世界圖讚

劉禹錫 述

佛說華嚴經真人妙覺不由諸乘非大圓智不能信解。

德宗朝有龍象觀公能於是經了第一義居上都雲花寺名聞十方妙門嗣肇是其上足以經中九會纂成華藏俾人瞻禮即色生敬因請余讚之即說讚曰。

清淨不染華中蓮  捧持世界百億千  踴出香海浩無邊  風輪負之盡夜旋  大雄九會化諸天  釋梵八部來森然  從昏至覺不依緣  初初極極性自圓  寫之綃素色相全  是色非色言非言

華嚴宗主賢首國師真讚

大唐中宗皇帝御製

宿植明因  專求正真  菴園悔跡  蓮界分身  闡揚釋教  拯濟迷津  流一雨常  恒淨六塵

其二

辯圃方開  言泉廣濬  護持忍辱  勤修精進  講集天華  徵符地震  運斯法力  殄茲魔陳

其三

爰標十觀  用契四禪  普斷煩惱  遐祛盖纏  心源鑑徹  法鏡澄懸  慧筏周運  慈燈永傳

其四

名簡紫宸  聲流紺城  梵眾綱紀  僧徒楷則  鎮洽四生  曾無懈息  播美三千  傳芳百億

勑寫京大興唐寺華嚴新舊兩經并疏主翻經教授內殿談論三教首座清凉國師大和尚澄觀真讚

大唐文宗皇帝御製

朕觀法界  曠閴無垠  應緣成事  允用虗根  清凉國師  體象玄門  奄有法器  我祖聿尊  教融海岳  恩廓乾坤  首新二疏  拔擢幽昏  間氣斯來  拱承佛日  四海光凝  九州慶溢  敝金僊門  奪古賢席  大手名曹  橫經請益  仍師巨休  保餘遐歷  爰抒顓毫  式揚茂實  真空罔盡  機就而駕  白月虗秋  清風適夏  妙有不遷  緣息云化  邈爾禹儀  煥乎精舍

終南山至相寺智儼尊者真讚

侍讀兼翰林學士承務郎前守兵部侍郎

[示*雚]知瑞書監事紫賜金魚袋崔致遠撰

走者之麟  飛者之鳳  猶我人傑  法門梁棟  雷吼一音  石排四眾  六相能演  十玄斯綜  後素圖真  騰光化身  葉文耀掌  蓮界栖神  鏡掛塵表  燈傳海濱  東林佛影  永契良緣

海東華嚴始祖浮石尊者讚(并序)

同知中摳院事朝議大夫檢校司空守禮部

尚書翰林學士承 旨知制誥充史舘修

撰官朴 寅亮 撰

公諱義想新羅人也其遺芳餘美動滿大宋史傳三韓諺記予公隙乘閑披玩圖籍歷代高僧皆有讚頌惜哉浮石一聖未有人讚之唯新羅翰林學士崔公致遠有靈遊畵像讚十六句然此以舉佛山石體寺僧能現夢中之事述之似未盡浮石之餘美攬筆為文輙讚其德曰。

海印三昧  舍那獨尊  稱法界性  開一乘門  大雲覆世  甘露滌煩  付囑祖祖  宣布言言  雞貴義持  鴻才傑出  多能不群  九聖之一  求無上師  入終南室  學了師亡  往虗歸實  善妙有色  愛戀求歡  見心匪石  反誓行檀  金鱗負艦  利涉海瀾  鉅石浮空  蓋護寺山  十山遊講  磨肩爭集  眾石傾聽  點頭如答  西芥東針  六師同葉  前燈後燈  十聖傳法  手撰文義  呪投火煙  二百餘字  燼餘有全  字字投水  行行編貝  三十餘句  屈曲成偈  總華嚴義  為法界圖  煥然標的  粲若璣珠  寸紋知錦  一毛知鳳  略掇清芬  輙成讚頌

天后朝復禮法師問天下學士真妄偈

真法性本淨  妄念何由起  許妄從真生  此妄安可止  無初則無末  有終應有始  無始而有終  長懷懵斯理  願為開秘密  祈之出生死

安國寺利涉法師答(開天中天后朝人)

真法本非真  妄復何曾起  妄不從真生  無妄何所止  既許無初末  寧容責終始  無始復無終  誰當懵茲理  胡不趣無生  乃云祈生死

興唐寺華嚴疏主澄觀答(元和中人)

迷真妄念生  悟真妄即止  能迷非所迷  若得全相似  從來未曾悟  故說妄無始  知妄本自真  方是恒常理  分別心未亡  何由出生死

章敬寺大德懷暉答(元和中人)

法性非垢淨  真妄非如理  去妄復存真  茲妄安所止  無物本自無  強無旡不已  有始見有終  見始非無始  諸法自無性  無性無生死

安國寺洪滔禪師答(章敬同學)

真妄本假名  悟妄妄不起  心源性恒常  恒性非終始  聖凡旨自玄  玄性玄不已  法界圓淨身  元來復無旨  佛國無一物  孰懵生死理

雲華寺海法師答

真妄體常如  無滅亦無起  觸目性皆空  畢竟無可止  如如本不還  豈復云終始  若存終始見  常懵真如理  生死即涅槃  何祈出生死

終南山草堂寺沙門宗密申明禮法師意

夫欲答他之問須善達自他之宗西域論義諸師皆以此為定軌復禮法師是經論宗匠則天時為譯經道場中上首設問因流於天下旨率爾不究諸宗乎況言問天下學士已棟却不經師學不諳教理者大乘經教統唯三宗一法相宗二破相宗三法性宗諸宗禪門精傳受者亦不出此三類已備彰都序圭峯蘭若禪藏一百卷有都序兩卷今問此是法性囓鏃關節不問二宗二宗所說無此違妨也不問法相宗法相宗者所說一切有漏妄法無漏淨法無始時來各有種子在阿梨耶識中遇緣薰習即各從自種子生起都不關真如誰言從真如生妄也彼說真如一向無為寂滅無起無止不可難他從真有妄生也不問破相宗破相宗者彼一向說凡聖染淨一切皆空本無所有設見一法勝過涅槃亦如夢幻彼且不立真何況於妄故不難云從真有妄也唯疑法性宗法性宗者以此宗經論論言依真起妄如云法身流轉五道如來藏善惡受苦樂等也悟妄即真如云初發心時即成阿耨菩提知妄本自真見佛即清淨菩薩凡聖混融如云一切眾生本來成等正覺般涅槃毗盧遮那身中具足三界六道眾生等也真妄相即證此之門尤多雖說煩惱菩提無始無終此文例無量又說煩惱終盡方名妙覺亦名始覺華嚴六七二會及起信首末之文義宗有礙自語相違又皆是了義一乘經中所說欲揀之不可取一捨一本經中便具說不可揀前取後揀後取前欲合之又難會俱用之又相違難可合為一是故試問天下學士有達者即知真入道復禮非不達也是試驗之問非求人也今諸人所答悉迷問意皆約泯相歸理所說都緣不識他所問從真起妄之由修證妄真之理然迷真起妄蓋有因由息妄歸真非無所以既不曉了不及緘詞今但自述無相無為之見何申問目復禮法師豈不知真妄俱寂理事皆如也如寂之中何有問答然有二門義理易說易解言無違妨一者一向說有妄可斷有真可證二者一向說非真非妄無聖無凡此二門皆可思可議其難說難解者是二門俱存又不違礙此乃不可思議故勝鬘說眾生自性清淨心為無明煩惱所染無染而染染而不染皆云難可了知復禮今問此議答何但說無垢染耶唯華嚴疏主和尚所答約真如不變不礙隨緣方為的當復禮釋本問宗密所申諸賢問意意在諸人通決然若不自課虗引例則何以勸人遂試答云。

本淨本不覺  由斯妄念起  知真妄即空  知空妄即止  止處名有終  迷時號無始  因緣如幻夢  何終復何始  此是生生源  窮之出生死

學人多謂真能生妄故疑妄不窮盡為決此理更述一番還答前偈

不是真生妄  妄迷真而起  知妄本自真  知真妄即止  妄止似終末  悟來似初始  迷悟性皆空  空性無終始  生死因迷此  達此出生死

和諍篇

人心南北異  佛法古今同  不壞真明俗  還因色辨空  探幽唯罔象  失旨併童蒙  有著斯為諍  妄情自可通

證道頌

清凉 述

欲了真如性  須遣忘執情  有心生死路  無念涅槃城  煩惱誰為主  菩提尚假名  不存分別見  佛道自然成

黃蘖禪師頌

華嚴法界大道場  不動纖毫一時彰  古今殊未為往來  延促何曾有短長  主伴互參猶帝網  聖凡交徹類燈光  毗盧本絕多般相  青即青兮黃即黃

羅漢和尚頌

華嚴真境廓沙洲  一一塵毛法界収  五位覺城休湊泊  百重何處更推求  洞明主伴全真際  頓曉毗盧越超脩  休說南方曾未到  一輪明月印中秋

依真空絕相詠禪

白居易 述

須知諸相皆非相  若住無餘却有餘  言下忌言一時了  夢中說夢兩重虗  空花豈得兼求菓  陽焰如何更覔魚  攝動是禪禪是動  不禪不動即如如

約理事無礙和(此下四首)

沙門思存 述

無相幾時離有相  有餘何處礙無餘  忘言謂了非為了  說夢云虗是滯虗  雖沒空華空結菓  寧妨幻水幻生魚  不禪不動常禪動  禪動鎔融方契如

示圓宗周徧含容

萬德圓融一念心  念該九世已當今  色空互異二無別  性相交通兩不侵  山岳匪高塵劫大  江湖非濬路還深  我宗事事元如此  君欲尋時試略尋

依報

金剛輪據大蓮華  帝網方元是我家  何事却來三界內  背違剎海守塵沙

正報

萬德圓融具足身  此身我體本同倫  何因異此生迷滯  別認虗空一聚塵

真空絕相觀頌(此下四首)

沙門有誠 述

欲識真空理  真空空不空  溪山雖異路  雲月本來同

理事無礙觀頌

理圓諸相盡  心廓境還如  昨夜家家月  清光混太虗

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