化胡经 犹龙经 圣纪经 西升经 出塞经 明真辨伪经 九天经 赤书经 上清经 南斗经 玉纬经 十二虚无经 纪胜赋 辨仙论 龁邪论 三破论 太上实录 青阳官记 玄九内传 帝王师录 三天列记 十异九迷论 历代应现图 佛道先后论 钦道明证论 辅政除邪论 谤道释论 十山论 辟邪归正论 藏天隐月经 赤画度命经 历代帝王崇道记 三教根源图 混元生三清经 混元实录 灵宝四十二生经 高上内传楼观先生内传 五公问虚无经（通载）
圣旨就大都大愍忠寺。焚烧道藏伪经。命大都报恩禅寺林泉长老下火。谢恩毕拈香云。佛心天子愍众生。恐堕三涂邪见坑。个里了无偏党处。就中朱紫要分明。所以道圣鉴无私。天机莫测。既来颂德敢不酬恩。此香端为祝延当今皇帝云。伏愿金轮与****并转福越三祇。舜日共佛日齐明寿延亿劫。次举火云。忆昔当年明帝时。曾凭列焰辨妍媸。大元天子续洪范。显正摧邪谁不知（文长不悉）。遂以火炬打一圆相。云诸仁者只如三洞灵文。还能证此火光三昧。也无。若也于斯会得。家有北斗经。枉教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭后。任伊到处。觅天尊。急著眼看。林泉长老从迈。奉敕下火（通载）对道士持论师德。一十七名。
圆福寺从超 奉福寺德亨
药师院从伦 法宝寺圆胤
资圣寺至温 大名府明津
甘泉山本琏 上方寺道云
开觉寺祥迈 传教寺了询
法华寺庆规 龙门县行育
延寿寺道寿 仰山寺相睿
资福寺善朗
绛州祖圭 蜀川元一
丙戌至元二十三年。大都道者山云峰禅寺住持如意祥迈长老。奉 敕撰辨伪录五卷。
辨伪录 其篇目云。妄立天尊伪。创立劫运年号伪。开分三界伪。随代为帝王师伪。老子出灵宝三洞伪。游化九天伪。偷佛经教伪。老君结气成字伪。周文王时为柱下史伪。前后老君降生不同伪。三番作佛伪冒名僭圣伪。合气为道伪。偷佛神化伪。辨说渊博具如通载。
如意禅师 讳祥迈。博通内外典章。洞彻渊微理致。住持名都巨刹。应旨撰辨伪录五卷。制伏允惬有弘传序注。载法华要解。
丁亥至元二十四年。
戊子至元二十五年正月二十一日大赦天下。
云峰和尚 师住径山。初江淮释教都总统杨辇真迦。集江南禅教诸僧。朝觐登殿对御论禅。宣上竺僧问讲何经。答云。法华经。次问仙林僧讲何经。奏云。百****。次问师云。禅以何为宗。奏对曰。禅也者净智妙圆体本空寂。非见闻觉知之所可知。非思量分别之所能解（备谈本末）又云。夫禅与教本一体也。禅乃佛之心。教乃佛之语。因佛语而见佛心。譬之百川异流同归于海。到海则无异味（云云）谢恩赐馔。
吉祥禅师 镇江普照寺沙门普喜号吉祥。山东人。精究慈恩相宗。研习唯什师地因明等论。是年世祖创立江淮御讲之所。普照居一。诏师主之。升座外日诵华严大经。以十卷为常课。后入寂茶毗舍利甚伙。建塔丹徒。镇江之民多有图像祠之。称为吉祥古佛云。
玉岗法师 杭州下竺蒙润子玉岗海盐人。古源清法师之甥。竹堂传法师之高足也。生时母感异梦。礼伽蓝土偶皆仆。修观音忏而心疾即愈讲法华。而屠沽易业居风篁岭。专精念佛修法华光明大悲净土。以七七为期甚多。后示弟子止观安心之法。称佛而逝。
己丑二十六年正月。抄数天下户计。
庚寅二十七年秋九月日大赦天下。
谢叠山 枋得。天资严厉雅负奇气风岸孤峭。而以植世教立民彝为任。官至招谕使。宋亡以卜自隐。时征见用力辞书云。大元制世民物一新。宋室孤臣只缺一死。所以不死。以九十三岁之母在堂耳。至燕不食。将行有友张子惠诗。云此去好。凭三寸舌再来。不值半文钱。枋得会其意竟死于驿。平生无书不读。文章高迈奇绝自成一家。读其辞见其心。慷慨激烈可使顽夫廉懦夫立志云。有文章轨范。
王文忠公 王磐。字文炳。广东人。世业农。岁得麦万石。号万石王家。公大肆力于学搜罗经史百氏。文辞宏放荡无涯涘。受业者尝数百人上疏言。天子官门不应入。而入者谓之阑入。由第一门至第二门轻重有差。官至翰林学士卒。时九十三。赠太傅国公。谥文忠。
辛卯二十八年。平阳地震坏民居。万有八百二十六区。压死百五十人。全太后为尼。瀛国公为僧。有地三百六十顷。例免征租。
壬辰二十九年。杨恭懿奉元人。初与许衡俱征不起。太子真金令有司。以汉聘四皓故事聘之。考正历法授集贤学士。至是卒。
癸巳至元三十年。刘文靖。因性不苟合不妄交隐居。教授师道尊严年四十五卒。赠学士谥文靖。所著有四书精要诗集五卷云。皇孙铁木耳总兵北边。召伯颜居大同。皇孙举酒饯之曰。公去何以教我。伯颜举所酌酒曰。可慎者惟此与女色耳。
云峰入寂 杭州径山第四十三代云峰禅师。讳妙高。句之长溪人。从云梦泽公受具戒。首参痴绝冲禅师。次见无准于径山。又见偃溪于育王入室掌藏钥。一日溪举。譬如牛过牕棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。答曰。鲸吞海水尽露出珊瑚枝溪可之。出世南兴大芦。迁江阴劝忠及霅川何山寺。云衲四来三堂皆溢。朝命升蒋山。至元庚辰迁径山两遭回禄。克苦重兴。随觐趍京对御论禅。皇情大悦。赐食寝殿。是年六月初小参训饰学者。十七日说偈而逝。寿七十五。腊五十九。塔于寺西之居顶庵。
回回孛可献大珠。邀价钞数万锭。帝曰。珠何为当留此钱以周贫者。十月彗星入紫微垣抵斗魁。光芒尺余。凡一月乃灭。
甲午至元三十一年春正月壬子朔。帝不豫免朝贺。癸酉帝崩于紫檀殿。号世祖圣德神功文武皇帝。
世祖潜龙时出征西国。好生为任。迷径遇僧。开途受记。由是光宅天下统御万邦。大弘密乘尊隆三宝。迎旃檀瑞像归内宫。安奉万岁山仁智殿。为现世之宝。仍建大圣寿万安寺。供奉令一切人俱得瞻礼 定光佛塔毫光发现。帝命开视内有舍利。光耀人目。由是重建宝塔。帝命写金字藏经。轴前图像未定。帝云。此经是释迦如来所说止画说主。庶看诵者知有所自。
帝诏遍天下。每一岁中。行布施度僧。读大藏经。随处放光现瑞祯祥不一 诏讲华严大德。于京城大寺开演。以彰如来之富贵 帝设大会七处。放光显示华严七处玄旨 帝以金为泥。命僧儒缮写大藏经。一藏贮以七宝琅函。祈流传万世 帝以宋朝镇库旃檀方圆丈余。刻为佛像和益人天 帝赐讲经僧红袈裟。令说法人与佛无异 帝日持数珠。课诵自奉施食。
帝诏东昌大师演教听之。大悦赐以宝玉柱杖 帝颁玉音诏昊天讲主云。因朕在世戒约学徒。究明佛法母令减灭 帝命逸林上师。译药师坛法仪轨。为天下消八苦之灾。增无量之寿 帝设十万僧会。令十师对御说法。赐白金十锭玉柱杖十根 帝诏十高僧内殿供养。帝端居不动。诸大德亦复默然。帝乃云。此是真实功德。
帝命高僧。重整大藏。分大小乘。再标芳号遍布天下 帝命诸山师德。校补弘法寺久远藏经。鼎新严饰以传无穷 帝印大藏三十六藏。遣使分赐。归化外邦。皆令得瞻佛日。
帝印造菩萨戒本千部。流通散施。普令大地众生皆奉如来宝戒 帝令诸路高僧。俱赐红黄大衣。传授大戒 帝以清凉为真佛境界。建立五大寺为最上福田 帝每斋日。以南天竺佛盂。置百味珍羞。澄心观想广修供养。
帝以如来舍利宝塔。统御刹中一十九所。各颁钱帛广加严饰。大陈供养 帝见僧人有过。不加王法。只令阅教忏悔。
帝以天下寺院田产二税。尽行蠲免。普令缁侣安心办道 天下寺院山林树木。遍谕玉音严加护持。毌令斫伐。以严佛圣境界。
帝告群臣云。朕以本觉无二真心。治天下国家 帝闻五教义曰。顿教即心是佛。诸佛境界。凡夫不修。如何得到 帝命两土名德。对辨经教一一无差。帝曰。积年疑滞今日决开 帝颁圣旨谕一切僧人。不拣甚么差役休当。遵依释迦佛道子行持。
宋太后削发为尼。诵经修道。帝深加敬仰四事供养。宋主以王位来归学佛修行。帝大悦。命削发为僧。讨究大乘明即佛理。宋室宫人皆祝发为尼。帝曰。三宝中人也。命归学佛修行。供送衣粮。
帝问帝师。施食至少。何能普济无量幽冥。帝师云。佛法真言力犹如饮马珠 帝命帝师斋竟。天雨金花缤纷而下。帝曰。何故有此祥瑞。帝师曰。陛下心花内发。天雨金花赞叹。
蜀僧元一游西天回朝。献玉石佛像贝多叶经。帝问云。西天佛有么。元一奏云。当今东土生民主。何异西天悉达多 帝问元一。道家徒众何以少。如来徒众何以多。元一云。富嫌千口少。贫恨一身多 帝问元一云。和尚还涉世缘否。奏云。不知法故犯。知法了应无。
帝问拣坛主云。何处有佛。拣奏云。我皇即是佛。帝云。朕如何是佛。拣云。杀活在于手。乾坤掌上平 帝年八十岁乃云。与释迦如来同寿不为天矣 帝崩。灵驾经宣德。现大圆光周遍天界合境。僧俗悉皆瞻礼。盖显古佛示现之作用耳（以上出弘教集具见佛祖通载）。
夏四月。皇孙铁木耳即位得玉玺。其文曰。受命于天既寿永昌 宋处士铉翁年逾八十。诏赐金币皆不受。至是卒 伯颜深沉有谋略善断。诸将仰之若神明。可谓一代之良将。世祖崩。百官总已以听。握剑立殿陛。陈祖训宣顾命。述所以立帝之意。辞色俱厉诸王股憟。趍拜位具大臣之风节。至是卒。官至开府仪同三司太傅。录军国重事。封淮安王谥忠武。
成宗
名铁木耳。世祖之孙。太子真金第三子也。世祖崩诸王立之。在位一十三年。寿四十二崩 帝承天下混一之后垂拱而治。可谓善于守成。末年连岁寝疾。内则决于宫阃。外则委于大臣。致贼虏等反时有小警。然不至于废坠者。去世祖未远。以成宪具在故也。改元二。
乙未元贞元年四月。兰州河清上下三百余里。六月江西天水陕西旱饥赈之。
高峰禅师 讳原妙。苏之吴江人。姓徐氏。受业乌戌之密印寺。得法于雪岩钦禅师之门。生于宋嘉熙戊戌。十五出家。十七受具戒。十八习天台教。二十更衣入净慈立死限。三年二十一。请益断桥参雪岩于北涧。住双径得悟。后隐龙须迁双髻至元己卯上天目西峰。入张公洞扁死关。不越户者十五年。学徒参请无虚日。僧俗受戒者几数万人。开山师子大觉二刹。是年乙未腊月朔。焚香说偈告众坐亡。世寿五十七。僧腊四十三。度弟子几百人。塔全龛于死关之内。从治命也。祖雍识师有语录。盛行于世云 断桥禅师。
雪岩禅师 讳法钦。五岁出家。十六剃度。十八行脚。十九灵隐。挂塔移单过净慈。一日在天目。殿上行。抬眼见一株古柏。触目省发。从此不疑生不疑死。不疑佛不疑祖。后住道林南明仙居湖州光孝道场仰山北涧诸刹。为无准之嗣。乃高峰之师有语录二卷。行世。
丙申元贞二年。授嗣汉三十八代。天师张与才为太素凝神广道真人。领江南诸路道教。
丁酉大德元年春正月。太后幸五台山。初为太后建寺于五台山。至是成。太后因临幸之。为兆民求福 二月改元大赦。
戊戌大德二年。诏以水旱量免租税。
己亥三年。诏遣使问民疾苦。九月夜有流星如雷。
庚子大德四年。不忽木。初世祖每闻其言。必叹赏之。以白璧赐之。官至学士平章。至是卒。家贫赐葬。赠鲁国公。谥文贞。
辛丑大德五年八月。有星孛出东井。历紫微垣天市垣。四十六日灭 十月有星大如杯。光烛地自北起分二星。没于危宿。
三垣 天象之开有三垣。一曰紫微垣十五星。在太乙之中。二曰太微垣十星。在轸翼之北。三曰天市垣二十二星。在房星之北。
壬寅大德六年三月。诏以旱溢为灾。赦天下免其差税三年 六月建文宣王庙于京师。
真觉国师 讳文才。号仲华。清水杨氏子。少孤事母。孝性捷敏。于书无所不读。尤邃于性理之学。好古作善吟咏。所禀敦朴若无所知。至于谈接。辞辨莫窥其涯。遍游讲席尽得贤首宗旨。尝曰。学贵宗通言欲会意。以意逆志则得之矣。语言。文字糟粕之余也。岂能开人慧目哉。初隐成纪。筑室树松将欲终焉。故人称曰松堂和尚。世祖降旨令主洛阳白马寺。学者汇至声誉日隆。成宗建大万圣祐国寺于五台。诏求开山第一代住持。帝师迦罗斯巴荐之成宗。即铸金印署师。为真觉国师。师辞曰。越分以居不祥。不肖而行不明。帝师曰此上命也。于是不得已而行。大弘清凉之道。至老无怠。是年九月朔示疾而逝。年六十二。塔于东台之麓。有慧灯集悬谈详略肇论疏等（通载）。
癸卯大德七年 金刚上师讳功嘉葛剌思（此云普喜名间）又名胆巴（此云微妙）西土番人。初侍法王上师。咒诵如流。经科咒式等靡不洞贯。世祖时至此土见上问答。允称中间往返灵应非一。成宗时奏蠲僧家粮税。诏住名刹。宠赉无过。是年五月十八日西逝（通载）。
金履祥 兰溪人。屏居金华山中。作通鉴前编。四书五经各有注疏。授徒许谦以传。抱道自乐不求闻达。学者称仁山先生。谥文安。
甲辰大德八年二月。有星孛于室度。入紫微垣。约一丈。凡七十六日灭。
乙巳大德九年四月。大同地震有声如雷。坏庐舍五千余间。压死五千余人。地裂涌水尽黑。漂出松柏朽木。遣使赈之。
丙午大德十年正月。罢江南白云宗都僧录司。二月暴风大雪雨沙。雨雹如卵。
丁未十一年正月丙寅朔。帝大渐免朝贺。癸酉帝崩于玉德殿。号成宗完者笃钦明广孝皇帝 五月武宗即位。
武宗
