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第24章

坎。悬貆素飡,食非其任。失望远民,实劳我心。《诗·小雅·伐檀篇》:"胡瞻尔庭有悬貆兮?不素餐兮?"互艮为貆,震为素、为餐,坎为食,伏巽为绳,故曰悬。艮为望,坎失,故曰失望。坎为民、为劳、为心。貆,宋元本作狟。飡,汲古作餐,依宋元本。食非其任,言不称职也。

离。羔羊皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。详《晋》之《临》。

咸。齐鲁争言,战于龙门。构怨致祸,三世不安。详《坤》之《大畜》。世,依宋元本,汲古作三岁。

恒。久阴霖雨,涂行泥潦。商人休止,市空无有。互大坎故曰阴、曰霖雨、曰泥潦。震为大涂、为行、为商人,坎陷故休止。巽为市,兑毁故空无所有。市空无有,依汲古,宋元本作市无所有。

遯。桃雀窃脂,巢于小枝。摇动不安,为风所吹。心寒栗栗,常忧殆危。艮为鸟故曰桃雀。窃脂,《诗·大雅》:"肇允彼桃虫",《传》"桃虫,鹪鹩也"。鹪鹩,即桃雀。《尔雅》:"桑扈、窃脂,皆小鸟",艮为小也。艮为巢、为枝,巽风进退故动摇。干为寒、为惕,故曰栗栗、曰危殆。巢,依宋元本,汲古作来,非。心寒,依《旅》之《晋》校。

大壮。防患备灾,凶祸不来,虽困无灾。通《观》。坤为患、为灾,艮为防,坤为凶祸,坤闭故困。均依汲古,宋元本祸作恶,无灾作无忧,多"未获安休"四字。

晋。引颈绝粮,与母异门。不见所欢,孰与共言。艮为颈,震为粮,震覆坤舆闭故绝粮。坤为母、为门,艮亦为门。坤西南、艮东北,故曰异门。震为欢、为言,震覆坤闭,故不见所欢,故无与共言。颈,依汲古,宋元本作顺,非。

明夷。虾去海,藏于枯里。街巷褊隘,不得自在。南北极远,渴馁成疾。坤为鱼,故曰虾。坎为海,坤在外,故曰去海。坤为里、为藏,离为枯、为巷。坎为褊隘,离南坎北,坎为疾,离为渴馁。褊,汲古作偏,从宋元本。极远,汲古作无极,从宋元本。

家人。恭宽信敏,功加四海。辟去不详,喜来从母。坎为信,巽为母,伏震为喜。

睽。岁饥无年,虐政害民。干溪骊山,秦楚结怨。离虚故饥。坎为众、为民,兑毁折故曰虐、曰害。坎为溪,离火故曰干溪。坎为马,伏艮为山,故曰骊山。兑西故曰秦,离南故曰楚。楚灵王死于干溪,秦始皇葬骊山,故曰秦楚结怨。坎为怨也。

蹇。右目无瞳,偏视寡明。十步之外,不知何公。此用《谦》象。伏兑为右,艮离目不全故无瞳,故偏视,坎黑故寡明。坤数十,震为公、为步,正反震,故不知何公。

解。蜩螗欢喜,草木嘉茂。百果蕃炽,日益庶有。此用《谦》象。震为鸣,伏巽故曰蜩螗。《豳风》注:蜩,蝉也。宋曰螗。震为欢喜,《诗·大雅》:"如蜩如螗,如沸如羹",笺云:言饮酒欢呼之声似蜩螗之鸣,兹曰欢喜,用诗意也。震为草木、为嘉茂、为百、为蕃炽。艮为果、为日。果、庶,从汲古,宋元作菓、作多。

损。常德自如,安坐无尤。幸入贵乡,到老安荣。艮止故曰常德、曰安坐。艮为乡、为贵,坤为老,震为荣。幸入,宋本作华萃,元本作华入,依汲古。艮贵可解《易》。

益。狡兔趯趯,良犬逐咋。雄雌爰爰,为鹰所获。震为兔、为行,互艮为大。震为逐,震口为咋、为雄,巽为雌,爰爰,行貌。艮为鹰、为获,《诗·小雅》:"跃跃毚兔,遇犬获之",《释文》:"跃,他厯反,与趯同",又《王风》:"有兔爰爰",《传》:"爰爰,行缓也"。雄雌爰爰,依《未济》之《师》校,各本作雄雉受害,非。

夬。春桃生花,季女宜家。受福多年,男为邦君。详《师》之《坤》。

姤。山石朽弊,消崩堕落。上下离心,君受其祟。干为山、为石,巽为朽弊、为消崩堕落。干为君,阴消阳,故曰受祟。消堕,从汲古,宋元本作稍堕。

萃。水坏我里,东流为海。龟凫讙哗,不睹我家。详《泰》之《兑》。

升。七窍龙身,造易八元。法天则地,顺时施恩,富贵长存。元本注:圣人心有七窍,伏羲蛇身。《左传》:"高辛氏有才子八人,天下谓之八元",互兑为穴、为窍,数七,故曰七窍。震为龙,坤为身,故曰龙身。坤数八,又为地,伏干为天,故曰法天则地。震为时,坤顺,故曰顺时。伏干为富贵。翟云升谓伏义龙身,八元即八卦。易,汲古作化,施恩作施行,均从宋元本。

困。四夷慕德,来兴我国。文君陟降,同受福德。坎为夷,伏震,卦数四,故曰四夷。坎为慕,伏艮为国。震为君,互离故曰文君。正反震,故曰陟降、曰福德。同福,依宋元本,汲古作合其,《诗·大雅》:"文王陟降",文君即文王。

井。华首山头,仙道所游。利以居止,长无咎忧。伏艮为山,坎为首,兑为华,故曰华首。艮为寿,故曰仙道。伏震为游,巽为利、为长,艮为居止,坎为忧。

革。鹯鸠徙巢,西至平州。遭逢雷雹,损我苇芦。家室饥寒,思吾故初。通《蒙》。艮为鹯鸠、为巢,震行,故曰徙巢。坎为平、为西、为冰雹,震为雷、为苇芦,兑毁坤我,艮为家室,坤为饥寒。损,从汲古,宋元本作辟。

鼎。狗无前足,阴谋叛北,为身害贼。详《小畜》之《明夷》。艮为狗,初二半艮,无初爻,故无前足。震为足,震伏亦无。北,依汲古,宋元本作背。《说文》:"背,乖也"。二人相背,《史记·鲁仲连传》:"士无反北之心",背乃妄人所改。

震。阳孤亢极,多所恨惑。车倾盖亡,身常惊惶。乃得其愿,雌雄相从。详《干》之《屯》。从,依宋元本,汲古作存,乃音讹。

艮。空槽注器,豚彘不到。张弓祝鸡,雄鸠飞去。鸠皆作父,依《师》之《旅》校。祝,呼也。

渐。长夜短日,阴为阳贼。万物空枯,藏于北陆。巽为长,坎为夜,离日坎隐,故短日。坎为贼,北方阴,离日为阳,阳为坎阴所蔽,故曰阴为阳贼。巽为草莽、为万物,离虚故空枯。坎为藏、为北,艮为道,故曰北陆。冬日行北陆。

归妹。爪牙之士,怨毒祈父。转忧于已,伤不及母。兑为爪牙,震为士、为父,故曰祈父。坎为怨毒、为忧,巽为母,巽伏,故伤不及母。《诗·小雅·祈父》:"予王之爪牙,胡转于予恤,有母之尸饔"。祈父,司马也,言司马令我久役,移忧于已,不及事母,令母主爨也。林全说诗意。震父巽母证。

丰。拜跪请兔,不得臭腐。俛眉衔指,低头北去。伏艮为拜跪,震为兔,震言,故请兔。巽为臭腐,巽伏故不得。艮为眉,坎陷,故俛眉。艮为指,兑口,故衔指。坎为首、为低、为北。多用伏象。俛,从汲古,宋元本讹挽。眉,依宋元本,汲古作首。低头,依宋元本,汲古作不得。

旅。有莘季女,为夏妃后。贵夫寿子,母字四海。巽为草莽、为莘,兑为季女,离为夏,艮贵艮寿,震夫震子,巽为母,兑为海,震卦数四,故曰四海。夏,从宋元,汲古作王。巽母可解《易》。

巽。季姬踌躇,待孟城隅。终日至暮,不见齐侯。详《同人》之《随》。季姬、暮,从宋元本,汲古作姜、作旦,非。

兑。邯郸反言,父兄生患。涉叔忧恨,卒死不还。详《坤》之《睽》。叔,从宋元本,汲古作此,非。叔,吴广字也。忧恨,从汲古,宋元作援殂。卒,从汲古,宋元作一。

涣。逐鹿山巅,利去我西。维邪南北,所求不得。艮为鹿、为山、为巅,震为逐,巽为利,坎为西,震为言,故曰维邪。维邪,呼声。震为南,坎为北,艮为求。所求不得,依汲古,宋元作利无不得。

节。穿鼻系株,为虎所拘。王母祝福,祸不成灾,突然自来。艮为鼻,坎为穿,伏巽为系,震为株,言既穿其鼻又系于木也。艮为虎、为拘,震为王,伏巽为母,故曰王母。震为福、为祝,坎为祸、为灾。株,汲古作珠,依宋元本。福,依汲古,宋元本讹榴。

中孚。虎豹熊罴,游戏山谷。君子仁贤,皆得所欲。艮为虎豹熊罴、为山谷。《易·井·九二》"井谷射鲋",以伏艮为谷也。震为游,艮为君子、为仁贤。皆,汲古作亦,从宋元本。

小过。梅李冬实,国多盗贼。扰乱并作,王不得制。详《屯》之《师》。此以正反巽为盗贼,故曰多。

既济。望幸不到,文章未就。王子逐兔,犬踦不得。此用《谦》象。艮为望,坤为文章,震为王、为子、为逐、为兔,艮为犬,坎为踦。王子,依宋元本,汲古作三。

未济。千柱百梁,终不倾僵。仁智辅圣,周宗宁康。此用《谦》象。坤为千、百,艮为柱,坎为极、为梁,震仁,坎智,坎圣,震为周。

豫之第十六

豫。冰将泮散,鸣雁噰噰。丁男长女,可以会同。生育圣人。坎为冰,下临艮火,故曰泮散。艮为雁,震鸣,故曰噰噰。伏兑纳丁,《晋书·李密传》:"零丁孤苦",丁男,言孤男无配偶也。巽为长女,震为生,坎为圣,言少男长女及冰未泮而婚嫁也。《周礼·媒氏》疏引《韩诗传》:古者霜降逆女,冰泮杀止。按:《诗·邶风》:"士如归妻,迨冰未泮",据《韩诗》是冰泮后禁嫁也,荀子及家语皆同韩诗说,郑误。圣,从宋元本,汲古作贤。噰噰,从宋元本,汲古作雍雍,与毛诗字异。

干。龙马上山,绝无水泉。喉焦唇干,口不能言。详《干》之《讼》,此用《豫》象。

坤。蔡侯朝楚,留连江滨。逾时厯月,思其后君。左氏定五年:蔡侯朝,楚子常求其裘,弗与,乃留蔡侯弗使归。豫震为草莽、为蔡、为楚、为诸侯,坎陷,故流连,坎水故曰江滨。艮为时,坎为月、为思,震为君。全用《豫》象。

屯。文厄羑里,汤困夏台。仁圣不害,数困何忧。免于缧绁,为世雄侯。中爻坤为文、为里,坤闭故厄。坎为水,艮火,故曰汤、曰夏。艮为台,震为仁,坎为圣,坤为害。坎为困、为忧,巽为缧绁,巽伏故免。震为雄、为侯。绁,从汲古,宋元本作索。雄,依宋元本,汲古作明。《史记·周本纪》:"纣囚文王于羑里",《殷本纪》:"夏桀囚汤于夏台"。

蒙。典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。详《坤》之《大畜》。

需。毡裘膻国,文礼不饬。跨马控弦,伐我都邑。伏坤为裘、为文礼、为马、为我、为都邑,谓匈奴寇边也。

讼。星陨如雨,力弱无辅。强阴制阳,不得安土。《左传·庄七年》:"星陨如雨"。离为星,坎为雨,风陨,伏象,明夷,明入地中,故曰阴制阳。坤为土。第三句宋元本作"强阳制阴",从汲古。

师。蝗嚼我稻,驱不我去。实穗无有,但见空藁。详《小畜》之《大壮》。

比。虎饥欲食,为猬所伏。禹导龙门,避咎除患,元丑以安。艮为虎,坤虚,故饥。伏兑为食,坎为猬、为伏,伏干为王、为龙、为门,故曰禹导龙门。坎为患、为隐伏,故曰避咎除患。坤为丑、为安。所伏,依汲古,宋元本作而伏,非。《史记·龟策传》:"猬能伏虎,见鹊而仰。"

小畜。蝙蝠夜藏,不敢昼行。酒为酸浆,鲂臰鲍羹。巽为蝙蝠,伏坎为夜、为藏,离为昼,震为行,震伏,故不昼行。坎为酒浆,巽为鱼、为臰,故曰鲂臰鲍羹。鲍,元本作饱,非,依宋本、汲古。臰同臭。

履。精华坠落,形体丑恶。龃龉挫顿,枯槁腐蠧。兑为华,风陨,故坠落。伏坤为形、为丑恶,兑为口,正反兑相对故龃龉。离为枯槁,巽为腐蠧。兑为华可释《大过》。

泰。两足不获,难以远行。疾步不能,后旅失时。互震为足,兑卦数二,故曰两足,兑毁故不获,故不行。震为后、为时,坤丧故失时。

否。令妻寿母,宜家无咎。君子之欢,得以长久。巽为妻,干善故曰令妻。坤为母,艮寿,故曰寿母。艮为家、为君子,伏震为乐,故曰欢。巽为长,艮为久。

同人。饥蚕作室,缗多乱缠,端不可得。巽为虫、为蚕,离虚,故曰饥蚕。伏坎为室,巽为缗,离为乱。饥蚕,宋元本作蚕饥。缗,宋本作昬,元本作绪,均依汲古。端,丁宴依《御览》校,宋本、汲古皆作绪。

大有。子鉏执麟,春秋作经。元圣将终,尼父悲心。详《讼》之《同人》。经,宋本作元,元作阴,皆非,依汲古《讼》之《同人》校,汲古只此不讹,余皆讹作阴,盖以经字不协而妄改,岂知麟音苓,心音惺,古与经字皆协,而宋元本改为阴圣尤失解。

谦。螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。详《同人》之《节》。殚,宋元本皆作单。

随。忧在腹内,山崩为疾。祸起萧墙,竟制其国。互大坎为忧,离为腹,艮为山,震为覆艮,故曰山崩。巽为草莽,艮为墙,故曰萧墙。艮为国。以覆艮为山崩可知京谓"崩来无咎"之所本以艮为国,可得《易》各处国邑之象。

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