归妹。坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见白粒，但覩藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。详《干》之《噬嗑》。白，汲古作甘，覩作叹，蒿作荆，依宋元本。鸟常，元本作裳鸟，似非。
干。荆木冬生，司寇缓刑。威权在下，国乱且倾。此仍用遇卦象。归妹上震为荆木、为生，坎为冬，故曰冬生。坎为寇、为刑，震生，故曰缓刑。伏艮为国，离为乱，故曰国乱且倾。
坤。喘牛伤暑，不能耕亩。草莱不辟，年岁无有。世说：满奋曰，臣犹吴牛见月而喘。盖吴牛畏暑，见月以为日，故喘也。又《汉书·丙吉传》见牛喘吐舌而问之。此用遇卦《归妹》象。离为牛，震声，故曰喘牛。离为夏，故曰伤暑。震为草莱、为年岁，坎折，兑毁，故无有。耕，宋元本作成，依汲古。
屯。鱼欲负流，众不同心。至德潜伏。坤为鱼，艮为负，坎为流，坤上艮，艮上坎，故曰鱼欲负流。坤为众，坎为心，震起，艮止，故不同心。震为德，坎隐，故曰潜伏。潜伏，宋元本作安乐，依汲古。
蒙。春耕有息，秋入利福。献豜私豵，以乐成功。互震为春、为耕、为生，故曰有息。伏兑为秋，伏巽为入、为利，震为福，故曰秋入利福。《诗·豳风》言私其豵，献豜于公，《传》豕一岁曰豵，三岁曰豜。坎为豕，艮手为献，艮为小，坎隐，故曰私豵。震为乐、为功，艮为成。豵，汲古作豭，依宋元本。
需。生有圣德，上配太极。皇灵建中，授我以福。详《家人》之《需》。
讼。右抚琴头，左手援带。凶讼不已，相与争戾，失利而归。此似用《归妹》象。兑为右，坎为首，震为乐，故曰右抚琴头。震为左，伏艮为手、为援，巽为带，故曰左手援带。兑口，震言，故曰讼、曰争。巽为利，坎失，故曰失利。
师。炙鱼棝斗，张伺夜鼠。舌不忍味，机发为祟，笮不得去。详《井》之《坎》。棝，依校，宋元本作枯，汲古作拈。卦旁通《同人》。巽为鱼，下离，故曰炙鱼。坤为闭，故曰棝斗。震为斗也。张、夜，汲古作阴、作硕，忍作思，机作讥，均依宋元本。《说文》棝斗可以射鼠。
比。申酉脱服，牛马休息。君子以安，劳者得欢。坤位申，坎位酉。服，犹驾也。坤为牛，坎为马，艮止，故脱服而休息也。艮为君子、为安，坎为劳，五统羣阴，故曰得欢。
小畜。尧问尹寿，圣德增益。使民不疲，安无怵惕。详《遯》之《随》。尹寿，人名，《新序》尧学乎尹寿。寿，汲古作爵，非。
履。孤公忧妇，独宿悲苦。目张耳鸣，莫与笑语。详《讼》之《归妹》。巽为寡，干父，故曰孤公。
泰。外得好畜，相与嫁娶。仁贤集聚，咨询厥事。倾夺我城，使家不宁。坤为养、为畜，在上，故曰外得好畜。震为嫁、为娶、为仁贤、为言，故曰咨询。坤为集聚，艮为城、为家，三五艮覆，故曰倾城、曰家不宁。按：上六城复于隍，即谓三至上艮覆也。
否。煎砂盛暑，鲜有不朽。去河千里，败我利市。老牛盲马，去之何悔。艮为砂、为火，故曰煎砂。候卦干在己，巽后天亦居己，艮火，故曰盛暑。巽为朽、为利市，坤为河、为千里、为我、为败、为老牛，干为马，坤迷，故曰盲马。千，元本、汲古、丁本作三，依宋本。牛盲，汲古讹手育，依宋元本。
同人。甲乙戊庚，随时转行。不失常节，萌芽律屈。咸达出生，各乐其类。详《渐》之《旅》。
大有。衣宵夜游，与君相遭。解除烦惑，使心不忧。干为衣，《说文》衣，依也。伏坤为帛，故曰衣宵。宵绡同。《士昬礼》宵衣注宵读为《诗》素衣朱绡之绡，绡，绮属也。又《特牲馈食礼》主妇宵衣南面，郑注：宵，绮属也，此衣染之以黑，其缯本名曰宵。《诗》有素衣朱宵，《记》有玄宵衣，然则衣宵夜游者，即衣锦夜游也。伏坎为夜。干为君，坎为心、为忧惑，坎伏，故解除。衣，各本皆作依，依《小过》之《否》校。
谦。死友绝朋，巧言为谗。覆白污玉，颜叔哀喑。艮为朋友，坤为死，故曰死友绝朋。正反震，故曰巧言、曰谗。震为白、为玉，坤黑，故曰覆白污玉。艮为颜、为少子，故曰颜叔。坎为悲哀。颜叔未详。
豫。逐利三年，利走如神。展转东西，如鸟避丸。震为逐，伏巽为利，坤为岁，震数三，故曰三年。震为神、为东，坎位西，为丸、为隐伏，艮为鸟，故曰如鸟避丸。
随。堤防坏决，河水泛溢。伤害禾稼，君孤独宿。没溺我邑。艮为堤防，兑附决，故曰坏决。互大坎，故曰河水泛溢。震为禾稼，兑毁折，故曰伤害禾稼。震为君，坎为孤，坤为寡，故曰君孤独宿。艮为邑。泛溢，宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字，宋元本无。君，宋元本作居，依汲古。
蛊。阴阳隔塞，许嫁不答。旄丘新台，悔往叹息。详《晋》之《无妄》。旄，无妄作宛，宛丘，陈诗，旄丘，卫诗，姑两存之。
临。伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。详《泰》之《干》。
观。阳为狂悖，拔剑自伤，为身生殃。详《明夷》之《井》。
噬嗑。进士为官，不若服田，获寿保年。艮为官，震为士、为进，故曰进士。艮为田、为寿、为保，震为年。
贲。耕石不生，弃礼无名。缝衣失针，襦袴不成。震为耕，上艮，故曰耕石。离为礼，艮为名，坎隐伏，故曰弃礼、曰无名。震为衣，坎为针，伏巽绳，故曰缝衣。坎失，故曰失针。震为襦，伏巽为袴，坎破，故不成。
剥。灵龟陆处，一旦失所。伊子复耕，桀乱无辅。艮龟，处坤上，故曰陆处。
复。室当源口，漂溺为海。财产殚尽，衣食无有。坤水，故曰漂溺。
无妄。鸡方啄粟，为狐所逐。走不得食，惶惧喘息。巽为鸡，震为粟、为逐，艮为狐，干惕，故曰惶惧。
大畜。家在海隅，桡短流深。岂敢惮行，无木以趋。详《观》之《明夷》。桡短，依校，各本多作绕旋，绕，形讹，旋，音讹字。
颐。他山之错，与璆为仇。来攻吾城，伤我肌肤，国家骚忧。艮为山、为错，《禹贡》厥贡磬错注：治玉之石曰错，《诗·小雅》他山之石，可以为错。惟错玉，故曰与璆为仇。璆，亦玉也。坤为仇、为城、为国、为伤，艮手为攻、为肌肤、为家，坤为忧也。璆，宋元本作环，吾作我，均依汲古。
大过。弊镜无光，不见文章。少女不嫁，弃于其公。离为镜，卦上下皆半离，故曰弊镜。互大坎，故无光。坤为文章，坤伏，故曰不见文章。巽为少女，震为归、为嫁、为公，震伏，故曰不嫁、曰弃于其公也。《易·大过》以巽为少女，兑为老妇，故易林本之。
坎。大蛇巨鱼，相搏于郊。君臣隔塞，戴公庐漕。详《噬嗑》之《讼》。庐漕，依校，各本多作出庐，不协。第二句汲古作相辅杀之，第四句作郭公失庐。按：郑有内蛇外蛇鬬之事，未有鱼相搏者，据此林似为郭国将亡之事，而今不能考。
离。绝世无嗣，福禄不存。精神涣散，离其躬身。艮为世，震为子，艮震皆伏，而兑为附决，故曰绝世无嗣、曰福禄不存。震又为福禄也。震为精神，互巽风，故曰涣散。艮为身，艮伏不见，故曰离。不，元本作无，从宋本、汲古。
咸。文德之君，养人致福。年无胎夭，国富民实。忧者之望，曾参盗息。通《损》。坤为文，震为德、为君、为人、为福，坤为养、为年岁，震为胎，坤为死、为夭，震福，故无。坤为国民、为富实。下二语有讹字，难解。曾，宋本作憎，元本作增，姑从汲古，以俟再考。
恒。合欢之国，喜为我福。东岳南山，朝跻成恩。通《益》。坤为国，初至五正反震相对，故曰合欢之国。震为东，又为南，上艮，故曰东岳南山。震为朝、为跻、为恩德。案：《周礼》视祲注云：隮，虹也。《墉风》朝隮于西，崇朝其雨，疏亦训隮为虹，言虹见于西方则雨气应也。隮跻同字，然易林数见皆作跻，朝跻成恩者，言山岳虹见雨应以成其恩泽也。跻，汲古作济，依宋元本。恩，宋元本作息，依汲古。恩与山韵。
遯。忧人之患，履悖易颜。为身祸残，率身自守。与喜相抱，长子成老，封受福祉。干为畏惕，故曰忧患。伏震为履，坤为悖，艮为颜，坤为身、为祸。艮为守、为抱，震为喜、为长子，坤为老。后四句与前三句吉凶相反，定为衍文，本林至第三句而此。老，汲古作考，义同。
大壮。太公避纣，七十隐处。卒逢圣文，为王室辅。详《明夷》之《坤》。逢，宋元本作受，依汲古。
晋。江汉上流，政逆民忧。阴代其阳，雌为雄公。互坎为水，坤亦为水、为江汉、为流。坤为政、为民，逆行，故曰政逆民忧。坎为忧也。坤为阴、为雌，五阳位，阴居之，故曰代阳、曰雌为雄。代，宋元本作伐，非，依汲古。
明夷。缩绪乱丝，举手为灾。越亩逐兔，丧其衣袴。伏巽为绪、为丝，震为反，故曰缩绪。坤乱，故曰乱丝。坤为亩、为丧，震为兔、为越、为衣，伏巽为袴，坤丧，故曰丧其衣袴。绪，汲古作缩，非，依宋元本。
家人。臭彘腐木，与狼相辅。亡夫失子，忧及父母。巽为臭，坎豕，故曰臭彘。巽为木、为腐，狼象未详。震为夫、为子，震伏，故曰亡失。坎为忧，巽为母，伏震为父。木，宋元本作水，依汲古。
睽。刲羊不当，女执空筐。兔跛鹿踦，缘山坠堕，谗佞乱作。此用《归妹》象。上二句归妹上六意也。兑为羊，坎为刺，故曰刲羊。兑为女，震为筐，震虚，故曰女执空筐。震为兔、为鹿，互坎，故曰跛踦。伏艮为山，伏巽为坠堕，兑口震言，故曰谗佞乱作。
蹇。拔剑伤手，见敌不喜。良臣无佐，困忧为咎。艮为剑、为手，坎为伤，故曰拔剑伤手。坎忧，上坎中爻坎，坎遇坎为敌，故曰见敌不喜。离为见，坎病，故不喜。艮为臣、为佐，坎为孤，故曰无佐。坎为困忧，《艮·彖传》云上下敌应，即以艮见艮为敌也。喜，宋元本作善，困作国，均依汲古。
解。三羖五牂，相随俱行。迷入空泽，循谷直北。径涉六驳，为所伤贼。详《无妄》之《观》。贼，宋本、汲古作败，依元本。径皆作经，依汲古《无妄》之《观》校。
损。争鸡失羊，亡其金囊，利得不长。陈蔡之患，赖楚以安。详《恒》之《夬》。
益。三骊负衡，南取芷香。秋兰芬馥，盈满神匮，利我仲季。震为马，数三，故曰三骊。艮为负、为衡，巽为香、为兰芷，震为南，故曰南取。伏兑为秋，故曰秋兰。震为神、为匮，坤多，故曰盈满。巽为利，艮为季。衡，宋元本作衔，取芷作芷取，均依汲古。骊，汲古讹洒。
夬。孟夏己丑，哀呼尼父。明德讫终，乱虐滋起。详《睽》之《恒》。夏，汲古作春，非。
姤。履不容足，南山多叶。家有荥兰，乃无病疾。震为履、为足，震伏，故不容足。干为山、为南，巽为芝兰，坤为疾病，坤伏，故无。叶，宋本作草，元本作革。芝，宋元本作芳，均依汲古。
萃。三足无头，不知所之。心狂睛伤，莫使为明，不见日光。伏震，故曰三足。干为头，干伏，故曰无头。三至上正反震，故曰不知所之。坤为心，巽风，故曰心狂。兑为半离，易履卦谓之眇，故此曰睛伤。艮为日、为光，互巽为伏，故曰不见。日，宋元本作月，非，依汲古。心狂睛伤，汲古作心在精伤，依宋元本。
升。戴尧扶禹，松乔彭祖。西过王母，道路夷易，无敢难者。详《师》之《离》。松，汲古讹从，依宋元本。
困。式微式微，忧祸相绊。隔以岩山，室家分散。详《小畜》之《谦》。绊，汲古作半，依宋元本。
井。灵龟陆处，一旦失所。伊子复耕，桀乱无辅。详《剥》林。
革。仁德覆洽，恩及异域。泽被殊方，祸灾隐伏。蚕不作室，寒无所得。通《蒙》。震为恩德，坤为巽域、为殊方。兑为恩泽，坤为祸灾，坎为隐伏，巽为蚕，坎为室，坎伏，故曰不作室。坎为寒室，茧也。
鼎。夏麦囗囗，霜击其芒。疾君败国，使年夭伤。详《泰》之《贲》。囗囗，汲古作囗囗囗囗，依宋元本。
震。火虽炽，在吾后。寇虽多，在吾右。身安吉，不危殆。详《大有》之《需》。
艮。辽远绝路，客宿多悔。顽嚣相聚，生我畏恶。详《明夷》之《小畜》。辽远，元本作远辽，依宋本、汲古。
渐。悬悬南海，去家万里。飞兔腰褭，一日见母，除我忧悔。详《晋》之《坎》。腰褭，各本作褭骏，依《晋》之《坎》校。
丰。困而后通，虽厄不穷。终得其愿，姬姜相从。震为姬，巽为姜。
旅。西贾巴蜀，寒雪至毂。欲前不还，得反空屋。详《家人》之《解》。空，元本作窒，依宋本。
巽。新作初陵，烂陷难登。三驹摧车，踬顿伤颐。伏艮为陵，巽为烂，伏震为登，坎陷，故难登。震为驹，数三，坎破，故曰三驹摧车。伏坎为蹇，初至四互颐，故曰踬顿伤颐。
兑。延颈望酒，不入我口。深目自苦，利得无有，幽人悦喜。详《无妄》之《大畜》。
涣。仲春孟夏，和气所舍。生我嘉福，国无残贼。坎为仲，互震，故曰仲春。对卦离为夏，震为长，故曰孟夏。坎为和，震出，故曰舍。震为生、为嘉福，艮为国，坎为贼，风散，故无贼。舍，发也。
节。张网捕鸠，兔离其灾。雌雄俱得，为罝所贼。通《旅》。离为网、为鸠，艮为捕，震为兔，旅下卦震覆，故曰兔罹其灾。离罹通用。艮为雄，互巽为雌，离罝在上，故曰雌雄俱得。巽为贼也。
中孚。三人俱行，一人言北。伯仲欲南，少叔不得。中路分争，道鬬相贼。详《剥》之《巽》。争道，汲古作道争，依宋元本。
小过。然诺不行，欺绐误人。使我露宿，夜归温室。神怒不直，鬼击其目。欲求福利，适反自贼。详《恒》之《观》。后三句宋元本作鬼欲求独，刺击其目，反言自贼，依汲古。
