韩世家赞史记
太史公曰韩厥之感晋景公绍赵孤之子武以成程
婴公孙杵臼之义此天下之阴德也韩氏之功于晋
未囗其大者也然与赵魏终为诸侯十余世宜乎哉
黥布传赞同前
太史公曰英布者其先岂春秋所见楚灭英六皋陶
之后哉身被刑法何其拔兴之暴也项氏之所坑杀
人以千万数而布常为首虐功冠诸侯用此得王亦
不免于身为世大僇祸之兴自爱姬殖妒媢生患竟
以灭国
阴德论唐李德裕
陈平称吾多阴谋道家之所禁吾世即废亦已矣不
能复起以吾多阴祸也至曾孙何国绝班生着陈平
之言以为世戒理当然矣而邴丞相纔及子显出为
关内侯至孙昌乃绝国绝三十二岁复续而张汤杜
周子孙世有令名皆在显位其故何哉邴丞相于汉
宣之德可谓至矣晋荀息以忠贞之故不敢负献公
程婴以托孤之义不忍欺赵氏所以继之以死终不
食言邴丞相于史皇孙微君臣之分无亲戚之情而
保养曾孙仁心恻隐置于闲燥给以私财介然拒天
子之使因是全四海之命又奏记霍光决定大策既
而显征卿之美削士伍之辞其深厚不伐古所未有
夏侯胜以为有阴德者必飨其乐以及子孙是宜笃
生贤人世济其美古所谓有后者良谓是矣焉在传
爵邑而已哉张杜有后者岂用法虽深而所治者或
能去天下之恶除生人之害所以然也
窦谏议阴德碑记宋范仲淹
窦禹钧范阳人为左谏议大夫致仕诸子进士登第
义风家法为一时标表初禹钧家甚丰年三十无子
夜梦亡祖亡父谓之曰汝早修行缘汝无子又寿不
永禹钧唯诺禹钧为人素长者先有家仆盗用房廊
钱二百千仆虑事觉有女年十二三自写一券系臂
上云求卖此女以偿所负自是远逃禹钧见女券甚
哀怜之即焚券留女嘱其妻善视之及笄以二百千
择良配得所归尝因元夕往延寿寺忽于佛殿后得
金三十两银二百两持归明旦诣寺候失物主还之
其同宗及外姻有丧不能葬者公为葬之凡二十七
人有女未能嫁者公为嫁之凡二十八人或与公有
一日之雅遇其穷困则择其子弟可委者随多寡贷
以金帛俾之兴贩自给由公而活者数十家以至四
方贤士赖公举者不可胜数于宅南建书院四十间
聚书数千卷礼文行之儒主师席远方寒士有志于
学者听其自至凡四方之士由公门登贵仕者前后
接踵先是公梦亡父后十年复语公曰吾尝告汝三
十年前实无子分且年寿短促今数年以来名挂天
曹特延三纪之寿赐五子各荣显公益修阴德享年
八十二岁沐浴别亲戚笑谈而终五子八孙皆通显
于朝后之教子必曰燕山窦十郎云
三槐堂铭苏轼
天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁
者必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众
者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而
求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之寿
孔颜之厄此皆天之未定者也松柏生于山林其始
也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四时阅千岁而
不改者其天定也善恶之报至于子孙而其定也久
矣吾以所见所闻考之而其可必也审矣国之将兴
必有世德之臣厚施而不食其报然后其子孙能与
守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公
显于汉周之际历事太祖太宗文武忠孝天下望以
为相而公卒以直道不容于时盖尝手植三槐于庭
曰吾子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相
真宗皇帝于景德祥符之间朝廷清明天下无事之
时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日
而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必
数十年之后如持左券交手相付吾以是知天之果
可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公以直谏事
仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德天
将复兴王氏也与何其子孙之多贤也世有以晋公
比李栖筠者其雄才直气真不相上下而栖筠之子
吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠信仁厚
不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏
公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以录之
铭曰呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世
乃成既相真宗四方砥平归视其家槐阴满庭吾侪
小人朝不及夕相时射利遑恤厥德庶几侥幸不种
而获不有君子其何能国王城之东晋公所庐郁郁
三槐惟德之符呜呼休哉
