《藥性論》云：木香，君，治女人血氣刺心，心痛不可忍，末，酒服之，治九種心痛，積年冷氣，痃癖癥塊脹痛，逐諸擁氣上衝，煩悶，治霍亂吐瀉，心腹囗刺。
《唐本》注云：此有二種，當以崑崙來者為佳，出西胡來者不善。葉似羊蹄而長大，花如菊花、其實黃黑，所在亦有之。今按《別本》注云：葉似署蕷而根大，花紫色，功多，為藥之要用。陶云不入藥，非。
《日華子》云：治心腹一切氣，止瀉，霍亂，痢疾，安胎，健脾消食，療羸瘦，膀胱冷痛，嘔逆反胃。
蕭炳云：崑崙船上來，形如枯骨者良。
禹錫云：謹按《蜀本》云：今苑中種之，花黃，苗高三四尺，葉長八九寸，皺軟而有毛。
《隋書》云：樊子蓋為武威太守，車駕西巡，將入吐谷渾，子蓋以彼多瘴氣，獻青木香以禦霧露。
《海藥》云：謹按《山海經》云：生東海崑崙山。
《外臺秘要》：療腋臭方。醶醋浸青木香，置腋下夾之，即愈。
《傷寒類要》：天行熱病，若發赤黑斑如瘑。青木香二兩，水二升，煮取一升，頓服之效。
《衍義》曰：木香，專泄決胸腹間滯塞冷氣，他則次之。得橘皮、肉豆蔻、生薑相佐使絕佳，效尤速。又一種，嘗自岷外出塞，得生青木香，特歸西洛。葉如牛勞，但狹長，莖高三四他尺，花黃，一如金錢，其根則青木香也。生嚼之，極辛香，尤行氣。
薏苡人
味甘，微寒，無毒。主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痺，下氣，除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水腫，令人能食。久服輕身益氣。其根，下三蟲。一名解蠡，一名屋菼，一名起實，一名贛。生真定平澤及田野。八月採實，採根無時。
《圖經》曰：薏苡人，生真定平澤及田野，今所在有之。春生苗，莖高三四尺。葉如黍。開紅白花作穗子。五月、六月結實，青白色，形如珠子而稍長，故名薏珠子。小兒多以線穿如貫珠為戲。古方大抵心肺藥多用之。葛洪治卒心腹煩滿，又胸脅痛者，剉根濃煮汁，服三升乃定。今人多取葉為飲，香。張仲景治風濕身煩疼，日哺劇者，與麻黃杏人薏苡人湯：麻黃三兩，杏人三十枚，甘草、薏苡人各一兩，四物以水四升，煮取二升，分溫再服。
陶隱居云：真定縣屬常山郡，近道在處有，多生人家。交阯者子最大，彼土呼為幹珠。馬援大取將還，人讒以為真珠也。實重累者為良。用之取中人。今小兒病蛔蟲，取根煮汁作糜食之，甚香，而去蛔蟲大驗。
陳藏器餘云：主消渴，煞蛔蟲。根煮服，墮胎。
雷公曰：凡使，物用囗米，顆大無味。其囗米，時人呼為粳囗是也。若薏苡人，顆小色青，味甘，咬著粘人齒。大用一兩，以糯米二兩同熬，令糯米熟，去糯米取使，若更以鹽湯煮，別是一般修制亦得。
禹錫云：謹按《藥性論》云：能治熱風，筋脈孿急，能令人食。主肺痿肺氣，吐膿血，咳嗽涕唾，上氣。
孟詵云：性平，去乾濕腳氣，大驗。
《食醫心鏡》云：治筋脈拘孿，久風濕痺，下氣，除骨中邪氣，利腸胃，消水腫，久服輕身，益氣力。薏苡人一升，搗為散。每服以水二升煮兩匙末作粥，空腹食之。
《梅師方》：肺疾唾膿血，取薏苡人十兩杵碎，以水三升，煎取一升，入酒少許服之。
《衍義》曰：意苡人，此李商隱《太倉銘》中所謂薏苡似珠，不可不虞者也。取人用。《本經》云：微寒，主筋急拘攣。拘孿有兩等，《素問》注中，大筋受熱，則縮而短，縮短故攣急不伸。此是因熱而拘孿也，故可用薏苡人。若《素問》言因寒即筋急者，不可更用此也。
澤瀉
齊州
味甘、鹹，寒，無毒。主風寒濕痺，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健，補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止****、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。久服耳目聰明，不饑，延年，輕身，面生光，能行水上。扁鵲云：多服病人眼。一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生汝南池澤。五月、六月、八月採根，陰乾。畏海蛤、文蛤。葉，味鹹，無毒。主大風，乳汁不出，產難，強陰氣。久服輕身。五月採。實，味甘，無毒。主風痺、消渴，益腎氣，強陰，補不足，除邪濕。久服面生光，令人無子。九月採。
《圖經》云：澤瀉，生汝南池澤，今山東、河、陝、江、淮亦有之，以漢中者為佳。春生苗，多有淺水中，葉似牛舌草，獨莖而長。秋開白花，作叢似穀精草。五月、六月、八月採根，陰乾。《素問》身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，名日酒風。治之以澤瀉、朮各十分，麋銜五分，合以二指撮，為後飯。後飯者，飯後藥先，謂之後飯。張仲景治雜病，心下有支飲，苦冒，澤瀉湯主之。澤瀉五兩，朮二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。治傷寒有大、小澤瀉湯，五苓散口輩，皆用澤瀉，行利停水為最。
《藥性論》云：澤瀉，君，味苦。能主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，宣通水道。
陶隱居云：汝南郡屬豫州。近道亦有，不堪用，惟用漢中、南鄭、青弋，形大而長，尾間必有兩歧為好。此物易朽蠹，常須密藏之。葉狹長，叢生諸淺水中。《仙經》服食斷穀皆用之。身輕，能步行水上。
《日華子》云：治五勞七傷，主頭旋，耳虛嗚，筋骨孿縮，通小腸，止遺還，尿血，催生，難產，補女人血海，令人有子。葉，壯水臟，下乳，通血脈。
《經驗方》：常服澤瀉，皂莢水煮爛，焙乾為末，煉蜜為丸如桐子大。空心以溫酒下十五丸至二十丸，甚妙。治腎臟風，生瘡尤良。
《衍義》曰：澤瀉，其功尤長於行水。張仲景八味丸用之者，亦不過引接桂、附等歸就腎經，別無他意。凡服澤瀉散人，未有不小便多者，小便既多，腎氣焉得復實？今人止****，多不敢用。
薯蕷
滁州 明州
味甘，溫，平，無毒。主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，主頭面遊風，風頭眼眩，下氣，止腰痛，補虛勞羸瘦，充五臟，除煩熱，強陰。久服耳目聰明，輕身，不饑，延年。一名山芋，秦、楚名玉延，鄭、越名土諸。生嵩高山谷。二月、八月採根，暴乾。紫芝為之使，惡甘遂。
《圖經》曰：北都、四明者為佳。春生苗，蔓延籬援。莖紫色葉青，有三尖角似牽牛更厚而光澤。郭璞注云：根似芋可食。今江南人單呼諸，語或有輕重耳。據此注，則薯蕷與諸乃一種。南北之產或有不同，故其形類差別。然字音殊、儲不同，蓋相傳之訛也。一名山芋。
《藥性論》云：薯蕷，臣。能補五勞七傷，去冷風，止腰疼，鎮心神，安魂魄，開達心孔，多記事，補心氣不足，患人體虛羸，加而用。
陶隱居云：今近道在處有，東山、南江皆多掘取食之以充糧。南康間最大而美，服食亦用。
禹錫云：謹按吳氏云：薯蕷，一名諸薯，齊、越名山芋，一名修脆，一名兒草。神農：甘，小溫。桐君、雷公：甘，無毒。或生臨朐鍾山，始生赤莖細蔓，五月華白，七月實青黃，八月熟落，根中白，皮黃，類芋也。
《食醫心鏡》云：主下焦虛冷，小便數，瘦損無力。生芋藥半斤，刮去皮，以刀切碎，研令細爛，於鐺中著酒，酒沸下薯蕷，不得攪，待熟著鹽、蔥白，更添酒，空腹飲三二盞，妙。
《聖惠方》：補虛損，益顏色。用薯蕷於砂盆中細研，然後下於銚中，先以酥一大匙熬令香，次旋添酒一盞煎，攪令勻，空心飲之。
茺蔚子
味辛，甘，微溫、微寒，無毒。主明目益精，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩。久服輕身。莖，主癮疹癢，可作浴湯。一名益母，一名益明，一名大札，一名貞蔚。生海濱池澤。五月採。
《圖經》曰：皆云蓷，益母也。故曾子見之感恩。劉歆亦謂：蓷，臭穢。臭穢即茺蔚也。《廣濟方》療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，差止，甚佳。又主難產，搗取汁七大合煎半，頓服，立下。無新者，以乾者一大握，水七合煎服。
陶隱居云：今處處有。葉如荏，方莖，子形細長、三棱。方用亦稀。
《唐本》注云：搗茺蔚莖傅丁腫，服汁使丁腫毒內消。又下子死腹中，主產後血脹悶，諸雜毒腫、丹油等腫。取汁如豆滴耳中，主聤耳。中虺蛇毒，傅之良。
陳藏器云：此草，田野間人呼為鬱臭草。又按《別本》注云：其子狀如析蓂子而稍粗大，微有寒蒸，作煎及搗絞取汁服之，下死胎也。
《日華子》云：治產後血脹，苗、葉同功。乃益母草子也。作節，節生花如鷄冠，子黑色，九月採。
《聖惠方》：治婦人勒乳痛成癰。益母為末，水調塗乳上一宿，自差。生搗爛用之亦得。又方：治產後血不下。益母搗絞汁，每服一小盞，入酒一合，溫攪勻服。
《肘後方》：治婦人一切血病，產婦一切傷損。益母草不限多少，竹刀切，洗淨，銀器內煉成膏，瓷器內封之，并以酒服之。
《孫真人方》：治馬咬方，益母草細切，和醋炒，封之。
《集驗方》：治婦人帶下赤白色。益母草花開時，採搗為末。每服二錢，食前溫湯調下。
《丹房鏡源》云：燒益母灰，用麵湯溲，燒之偏，治面上風刺，亦制硫黃。
《衍義》曰：茺蔚子，葉至初春，亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后曾燒此灰，入緊面藥。
女萎亦名萎蕤
滁州 舒州
味甘，平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足，心腹結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒及目痛眦爛泪出。久服去面黑，好顏色，潤澤，輕身不老。一名熒，一名地節，一名玉竹，一名馬薰。生太山山谷及丘陵。立春後採，陰乾。畏鹵鹹。
《圖經》曰：郭璞注云：藥草也。亦無女萎之別名，疑別是一物，且《本經》中品，又別有女萎條。蘇恭云：即此女萎，今《本經》朱書是女萎能效，黑字是萎蕤之功，觀古方書所用則似差別。
《藥性論》云：萎蕤，君。主時疾寒熱，內補不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。
陶隱居云：按《本經》有女萎，無萎蕤，《別錄》無女萎，有萎蕤，而為用正同，惟名異爾。如此，女萎即應是萎蕤也。今處處有，其根似黃精而小異，服食家亦用之。
《日華子》云：除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌。
雷公云：凡使，勿用鈎吻并黃精，其二物相似。萎蕤只是不同，有誤疾人，萎蕤節上有毛，莖斑，葉尖處有小黃點，採得先用竹刀刮上節皮了，洗淨，卻以蜜水浸一宿，蒸了焙乾用。
蕭炳云：萎蕤，補中益氣，出均州。
《楊氏產乳方》：療久痢脫肛不止。取女萎切一升，燒薰之。
防葵
襄州
味辛，甘、苦，寒，無毒。主疝瘕，腸泄，膀胱熱結，溺不下，咳逆，溫瘧，癲癇，驚邪狂走，療五臟虛氣，小腹支滿，臚脹，口乾，除腎邪，強志。久服堅骨髓，益氣輕身。中火者不可服，令人恍惚見鬼。一名梨蓋，一名房慈，一名爵離，一名農果，一名利茹，一名方蓋。生臨淄川谷及嵩高、太山、少室。三月三日採根，暴乾。
《圖經》曰：陶隱居云：與狼毒同根，但置水不沉耳。今乃用枯朽狼毒當之，極為謬矣。三月三日採，六月開花即結實，採根為藥。
《唐本》注云：此藥上品，無毒，久服主邪氣驚狂之病。其根葉似葵花子根，香味似防風，故名防葵。採依時者，亦能沉水，今乃用枯朽狼毒當之，極為謬矣。
陳藏器云：按此二物，一是上品，而陶云防葵與狼毒根同，但置水中不沉爾。然此二物，善惡不同，形質又別，陶既為此說，後人因而用之。防葵將以破堅積為下品之物，與狼毒同功，今古因循，遂無甄別，此殊誤也。
雷公云：凡使，勿誤用狼毒，緣真似防葵，而驗之有異，效又不同，切須審之，恐誤疾人。
禹錫云：謹按《藥性論》云：防葵，君，有小毒。能治疝氣，痃癖氣塊，膀胱宿水，血氣瘤大如碗，悉能消散。治鬼瘧，主百邪鬼魅精怪，通氣。
《肘後方》：治癲狂疾。防葵末，溫酒服一刀圭，至二三服，身潤又小不仁為候。
