陶隱居云：俗人摩以塗風毒諸腫，亦效。然不及青木香。又主金瘡止血，亦療淋用之。
《唐本》注云：此物出崑崙盤四國也。雖不生中華，人間遍有之也。
陳藏器云：檀樹如檀。出海南。本功外，心腹痛，霍亂，中惡，鬼氣，殺蟲。
禹錫云：謹按《日華子》云：紫真檀無毒。
《千金方》：治一切腫。用紫檀碎，大醋和傅腫上。
《梅師方》：治金瘡止血。急刮紫真檀末，傅之。
烏臼木
根皮味苦，微溫，有毒。主暴水，癥結積聚。生山南平澤。
《唐本》注云：樹高數仞，葉似梨、杏。花黃白。子黑色。
陳藏器《本草》云：烏臼葉好染皂。子多取壓為油，塗頭令黑變白，為燈極明。服一合，令人下痢，去陰下水。唐本先附。
禹錫云：按《日華子》云：烏臼根皮，涼。治頭風，通大小便。以慢火炙令脂汁盡，黃乾後用。
《斗門方》：治大便不通。用烏臼木方停一寸來，劈破，以水煎取小半盞，服之立通。不用多服。其功神聖，兼能取水。
鹽麩子
味酸，微寒，無毒。除痰飲瘴瘧，喉中熱結喉痺，止渴，解酒毒黃疸，飛尸蠱毒，天行寒熱，痰嗽，變白，生毛髮。取子乾搗為末食之，嶺南人將以防瘴。樹白皮，主破血，止血，蠱毒，血痢，殺蛔蟲。并煎服之。根白皮，主酒疸。搗碎，米泔浸一宿，平旦空腹溫服一二升。葉如椿，生吳、蜀山谷。子秋熟為穗，粒如小豆。上有鹽似雪，食之酸鹹止渴。一名叛奴鹽。
陳藏器云：蜀人謂之酸桶。《博物志》云：酸桶，七月出穗，蜀人謂之主音，穗上有鹽著，可為羹，亦謂之酢桶矣，吳人謂之烏鹽也。
禹錫云：按陳藏器云：子主頭風白屑效。
《日華子》云：鹽麩葉上球子，治中蠱毒，毒藥，消酒毒。根用并同。
楠材
微溫。主霍亂吐下不止。
陶隱居云：削作柿煮服之，卒急，無他藥，用此。
禹錫云：按《日華子》云：味辛，熱，微毒。治轉筋。
《衍義》曰：楠材，今江南等路造船場，皆此木也。緣木性堅而善居水。久則多中空，為白蟻所穴。
柘木
味甘，溫，無毒。主補虛損。取白皮及東行根白皮，煮汁釀酒，主風虛耳聾，勞損虛羸瘦，腰腎冷，夢與人交接****者。取汁服之，無刺者良。主婦人崩中血結，及主瘧疾，兼堪染黃。
木槿
平，無毒。止腸風瀉血，又主痢後熱渴，作飲服之，令人得睡，入藥炒用。取汁度絲使得易絡。花，涼，無毒。治腸風瀉血并赤白痢，炒用。作湯代茶吃，治風。
《衍義》曰：木槿，如小葵，花淡紅色，五葉成一花，朝開暮斂。花與枝兩用。湖南、北人家多種植為籬障。餘如《經》。
石南
味辛、苦，平，有毒。主養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，療腳弱，五臟邪氣，除熱。女子不可久服，令思男。實，殺蠱毒，破積聚，逐風痺。一名鬼目。生華陰山谷。二月、四月採葉，八月採實，陰乾。五加皮為之使。
《圖經》曰：石南，生華陰山谷，今南北皆有之。生於石上，株極有高大者。江湖間出者，葉如枇杷葉，有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇。秋結細紅實。關隴間出者，葉似莽草，青黃色，背有紫點，雨多則併生，長及二三寸。根橫細，紫色。無花實，葉至茂密。南北人多移以植庭宇間，陰翳可愛，不透日氣。入藥以關中葉細者良。二月、四月採葉，四月採實，陰乾。
禹錫按：《蜀本》云：終南斜谷近石處甚饒。今市人多以瓦韋為石韋，以石韋為石南，不可不審之。
《藥性論》云：石南，臣。主除熱，惡小薊，無毒。能添腎氣，治軟腳，煩悶痛，殺蟲，能逐諸風，雖能養腎，又令人陰痿。
《衍義》曰：石南，葉狀如枇杷葉之小者，但背無毛，光而不皺。正二月間開花。冬有二葉為花苞，苞既開，中有十五餘花，大小如椿花，甚細碎。每一苞約彈許大，成一球。一花六葉，一朵有七八球，淡白綠色，葉末微淡赤色。花既開，蕊滿花，但見蕊，不見花。花才罷，去年綠葉盡脫落，漸生新葉。治腎衰腳弱最相宜。但京洛、河北、河東、山東頗少，人以此故
木天蓼
味辛，溫，有小毒。主癥結積聚，風勞虛冷。生山谷中。
《圖經》曰：木天蓼，木高二三丈。三月、四月開花，似柘花。五月採子，子作球形似茼，其球子可藏，作果啖之。亦治諸冷氣。蘇恭云作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一種小天蓼，生天目山、四明山，木如梔子，冬不凋。然則，天蓼有三種，雖其狀不同，而療體甚相似也。
《唐本》注云：作藤蔓，葉似柘，花白，子如棗許，無定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以當薑、蓼。其苗藤，切，以酒浸服，或以釀酒，去風冷癥癖，大效。所在皆有，今出安州、申州。
陳藏器《本草》云：木天蓼，今時所用出鳳州。樹高如冬青，不凋。出深山。人云多服損壽，以其逐風損氣故也。不當以藤天蓼為主，既云木蓼，豈更藤生？自有藤蓼爾。唐本先附。
禹錫云：按《藥性論》云：天蓼子，使，味苦、辛，微熱，無毒。能治中賊風，口面喎斜，主冷痃癖氣塊，女子虛勞。
黃環
味苦，平，有毒。主蠱毒鬼疰鬼魅，邪氣在臟中，除咳逆寒熱。一名凌泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月採根，陰乾。鳶尾為之使，惡茯苓、防己。
陶隱居云：似防己，亦作車輻理解。《蜀都賦》云青珠黃環者，或云是大戟花，定非也。用甚稀，市人尠有識者。
《唐本》注云：此物，襄陽、巴西人謂之就葛。作藤生，根亦葛類，所云似防己，作車輻解者近之。人取葛，誤得食之，吐痢不止，用土漿解乃差，此真黃環也。餘處亦稀，惟襄陽大有。《本經》用根。今云大戟花非也。其子作角生，似皂角。花、實與葛同時矣。今園庭種之，大者莖徑六七寸，所在有之。謂其子名狼跋子。今太常科劍南來者，乃雞屎葛根，非。
禹錫云：按《藥性論》云：黃環，使，惡乾薑，大寒，有小毒。治上氣急，寒熱及百邪。
溲音溲疏
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主身皮膚中熱，除邪氣，止遺溺，通利水道，除胃中熱，下氣。可作浴湯。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月採。漏蘆為之使。
陶隱居云：李云，溲疏一名楊櫨，一名牡荊，一名空疏。皮白中空，時時有節。子似枸杞子，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃無識者。此實真也。非人籬援之楊櫨也。李當之此說，於論牡荊，乃不為大乖，而濫引溲疏，恐斯誤矣。又云：溲疏與空疏亦不同。掘耳疑應作熊耳。熊耳，山名，都無掘耳之號。
《唐本》注云：溲疏，形似空疏，樹高丈許，白皮。其子八九月熟，色赤，似枸杞子，味苦，必兩兩相并，與空疏不同。空疏一名楊櫨子，為莢，不似溲疏。
今注：溲疏、枸杞，雖則相似，然枸杞無刺，溲疏有刺，此為別爾。
禹錫云：按《藥性論》云：溲疏，使。
小天蓼
味甘，溫，無毒。主一切風虛羸冷，手足疼痺，無論老幼輕重，浸酒及煮汁服之。十許日，覺皮膚間風出如蟲行。生天目山、四明山。樹如梔子，冬不凋，野獸食之。更有木天蓼，出山南大樹。今市人貨之云：久服促壽，當是其逐風損氣故也。《本經》有木天蓼，即是此也。蘇注云：藤生，子辛。與木又異，應是復有藤天蓼。江淮南山間，有木天蓼。作藤著樹，葉如梨，花而薄，子如棗，辛、甘。大主風血羸痺，腰腳疼冷。取皮釀酒即是蘇引為天蓼注者。夫如是，則有三天蓼，俱能逐風，其中優劣，小者最為勝。今附。
《圖經》日：文具見木天蓼條下。
小蘖
味苦，大寒，無毒。主口瘡疳囗，殺諸蟲，去心腹中熱氣。一名山石榴。
《唐本》注云：其樹枝、葉與石榴無異，但花異，子細黑圓如牛李子耳。生山石間，所在皆有，襄陽峴山東者為良。陶於蘖木附見二種，其一是此。陶云皮黃，其樹乃皮白。今太常所貯乃葉多刺者，名白刺蘖，非小蘖也。
今注：陳藏器《本草》云：凡是蘖木皆皮黃。今既不黃，而自然非蘖。小蘖如石榴，皮黃，子赤如枸杞子，兩頭尖，人剉枝以染黃。若云子黑而圓，恐是別物，非小蘖也。唐本先附。
莢蒾音迷
味甘、苦，平，無毒。主三蟲，下氣消穀。
