登陆注册
25903900000017

第17章 彰化县舆图纂要(2)

猫雾捒保(分上保、下保。在正东、东北角,与内山淡水交界。离城十五里,周围六、七十里不等):寮脚庄、石硿仔庄、九房厝庄、金生面庄、新社庄、七分横屏庄、上下水底寮庄、笨箕湖庄、牌楼店庄、坎仔脚庄、社寮角庄、梅仔树仔庄、涂牛庄、大茅埔庄、新城庄、石城庄、新伯公庄、党山文庄、石角庄、中科庄、上下新庄、上下加刀埔庄、又另(?)石城庄、石壁坑庄、鼎底荷庄、芎招脚庄、大牌庄、碑头山庄、打难庄、翁仔社庄、胡芦墩庄(毁)、上下南坑庄、溪洲底庄、后寮庄、上下圳寮庄(毁)、前寮庄、望寮庄、社口庄、岸里大社、三角仔庄、上下员林庄、枋树脚庄、花眉庄、马公厝庄、员宝庄、大埔厝庄、交力林庄、中营庄、社皮庄、东势庄、西势庄、乌牛难庄、南仔坑口庄、加至角庄、头家厝庄、探仔墩庄、上下瓦磘仔庄、水汴头庄、柑囗〈木庶〉仑庄、七张犁庄、后庄仔庄、陈平庄、旧社庄、三份埔庄、二份埔庄、军功寮庄、北庄、三角埔庄、新广庄、公馆庄、上下横山庄、埧仔庄、江南厝庄、西大墩庄(毁)、港尾庄、水堀头庄、七张犁庄、猪高庄、犁头店(下保)、田心仔庄、东大墩庄(毁)、早溪庄、鸟铳头庄、三汴庄、关公寮庄、东笼埔庄、大囗〈冖八大,上中下〉寮庄、大里杙庄、番仔寮庄、瓦窑仔庄、凉缘树庄、大新庄、桥仔头庄、半平厝庄、大鱼池庄、九张犁庄、树仔脚庄、头前厝庄、炉竹湳庄、五张犁店、新庄仔庄、圳囗〈月斗〉庄、石螺潭庄、客乳庄、溪心埧庄、吴厝庄、四块厝庄(毁)、詹厝园庄、阿密乳庄、柳树湳庄、阿罩雾庄、草湖庄、七甲庄、大竹围庄、乌日庄、龙芽庄、枋树柳庄、水碓庄、麻糍埔庄、镇平庄、牛埔庄、学田庄、同安厝庄、番社脚庄、山仔脚庄、棋杆厝庄、保长馆庄、上下石牌庄、何厝庄、马磷潭庄、三块厝庄、沟仔墩庄、麻园头庄、干沟仔庄、赖厝庄、邱厝庄、三十张犁庄、尾张庄、胡芦墩、四张犁庄。以上共一百四十庄。

东螺保(分东保、西保。在正南西螺、大武郡二保交界之中。离城四十里):仑仔尾庄、后庄、溪畔庄、田尾庄、打廉庄、柳树湳庄、顶厝庄、目宣庄、十张犁庄、七张犁庄、内中圳庄、梅州庄、悦兴街、沙仔仑街、左连六甲庄、四块厝庄、大仑尾庄、三块厝庄、茄苳坑口庄、海丰寮庄、五百步庄、番仔寮庄、大邱园庄、山顶庄、松柏坑、饶平厝、囗〈瓜系〉瓜寮、下蔗园、树仔脚庄、庄仔庄、埔仔庄、顶麻园、油车仔、吴厝庄、良吉庄、沙仔仑庄、宝斗仔庄、大埔尾、北斗街、大新庄、半廍仔、潮羊厝、湳堵庄、东平竹围、土结厝、圳寮、三条圳庄、溪洲庄、旧眉庄、海丰仑庄、田尾仔庄、三十张犁、五张犁庄、八张犁庄、龟壳花庄、北势寮庄、总地号、大湖厝、竹园仔、厝仔庄、小埔心街、风凤厝、路口厝、水添林、斗六甲、卢厝庄、连交厝庄、埤头、仑仔脚庄、溪墘厝、扶朝仔庄、新庄仔庄:以上共七十二庄。

以上各庄,核对「旧志」,多寡不一,名目不符者甚多;缘年分久远,兴废不一故也。图上纸幅太窄,只能载其各目,不能并载村庄。另绘大幅一图,亦只能开载大庄,其零星小庄均不及备载;故图说多少,亦难画一也。至上年戴、林二逆滋事,附近村庄甚多;迨克复城池以后,逐渐攻陷者不下百余囗庄。内除零星小庄无关查考者均已删去,共余如四张犁为戴万生巢穴、四块厝为〔林〕戆晟巢穴、北势湳为洪欉等逆巢、茄头为陈吻等逆巢之类虽已毁灭,仍复列存,以备查考。合并声明。

按彰属东首自北至南一带皆山,均发脉于淡水极北之大鸡笼山;为全台之祖山。自大鸡笼山而南绵亘三百里至大甲溪之南,首特起大山独立空际者,名曰大乌山;乃邑治太祖山也。由大乌山分脉而南,从阿里史、华盖山逶迤曲折至浊水溪之北,又起高峰转西而行,为集集大山;则邑治之少祖山也。由集集大山西下至南投等山,则又转向北行约四十里再起星峰,名曰定军山(又名八卦山);则邑治之主山也。由八卦山铺出平阳而结县治,其护于右者为横山、蓬山、大肚山,卫于左者为触口、大武郡山、燕雾等山,排列于后者为大员山、阿里史山、火焰山、华盖等山,皆已入于版图可以湖(?)。其来源去迹,由此而来。如玉山、雪山、大小半天山,或在番界、或近生番,莫从探其来历。就其可指而名者,分别详载于后。

大乌山:在县东治北七、八十里东势角之内山。发源于淡属南首内山;特起峰岚,势甚高大,为邑治之太祖山。其自西折下者,为大员山、横山、红圳头山、仆仔篱山、蓬山、鳌头、沙辘、龙目井诸山,为邑治之外卫;自南发出者,为阿里史山。

大员山:系大乌山自西发出,邑治东北六十余里。山顶圆,形似熬酒桶;故俗呼为熬酒桶山。自西折下者,为猫雾捒山、大肚山。

阿里史山:系大乌山自西发出,邑治东北四十余里。贼匪林爽文滋事时,以此山为巢穴,经大将军福攻克。其山欹斜南侧落脉,向南斜飞,至黄竹坑山、华盖山而再起高峰。

华盖山:在阿里史山之南,由黄竹坑山发出者;邑治东六十里。各山皆自北而南,山势皆南趋;独此山面向正西,挺秀超拔。自西北折下者,为大里杙、万丹、火焰诸山。自西折下者,为内木栅山、茭荖山;稍偏于南者,为大哮山。自正南发出者,为水沙连、日月潭诸山;再起星峰,为集集山。

集集山(西出五里许,有岭名草岭,为集集、沙连之路。岭高各半里许,岭顶平坦,两无关锁,非险要也):在水沙连内,邑治东南七十里。高峰耸拔,为邑治小祖山者。大将军福尝破林逆于山麓,险阻可恃,为内山番界之锁钥。自西折下,为八娘坑山;山麓稍平,又为虎仔坑山。再下,化为平畴,至清、浊溪分涨之处,由南另起一山为牛触口山;乃清、浊溪之水口山。由北特起峰峦者,为南投诸山。

南投山(山半有牛牯岭一条,为往南北投、水沙连大路。外高一里、内高半里,岭顶一片平阳,左右四通八达,随处可行;非险要也):在邑治东南四十里,山麓即县丞署。山势平坦,无险可恃。

北投山:由南投山自北分支,邑治东南三十余里。山势平坦。

大武郡山:系牛相触山由西北分下者,离邑治三十余里。山势平坦。下有清水岩、许厝寮山,亦皆平坦,无险可据。

红涂崎山(一名赤涂崎。山之南麓与燕雾山交接处,有同安岭一条。外高里半、内高一里余,岭顶一片平阳,有居民田园;两边无狭,四通八达,为进南投内山之路,非要害也):系由南、北投山自北出脉,至猫罗山、同安岭恃起峰岚,山势较高;离邑治十余里,上平而方。左分一支,为燕雾;右分一支,为快官庄;中抽一支,由南而北,为白沙坑山、观音山、望寮山。

望寮山(一名定军山,又名八卦山):系自红涂崎山抽出,在邑治东门外;为邑治主山。山上建有镇番亭一座;后改建砖寨,名曰定寨。同治元年戴逆滋事时,被毁。该山离城太近,若有事之时为贼踞站,则城内虚实毕见;诚要之区也。

大半天山:在邑治东南水沙连山番山交接之处,不能稽其程途;山势高险。前林逆败后,曾踞此负嵎相抗;为番界之要害处所,居民不能到者。自西分下,即水沙连、溪洲仔诸山。

小半天山:与大半天山相迤。山势甚峻,高出云霄;亦番界之要区。

大坪顶山:与大、小半天山相接。山势甚高;而顶颇平坦,可以屯兵。昔大将军福攻克大、小半天山林逆贼巢,即由此山扎营进剿。

阿拔泉山:在水沙连保清水溪之间。山势不甚高险。

雪山(玉山同):在水沙连内生番界内;不能溯其来源,亦难稽其程途。因经年积雪,故名;又称玉山。

内外触口山:在阿拔泉山之下,离邑治六十余里;为邑治之外护也。

以上诸山,唯大乌、大小半天等山皆高险无比,而均在生番界内,无从依傍。其余入于版图界内者,除华盖山、大坪顶山为民番交界之区,其余均系平坦高阜,并无险要之区也。

台湾皆西流水,彰化亦然。缘东面皆山、西首皆海,水均发源于内外诸山,顺流而入于海故也。有先分数条,至中途而合成一处者,大肚溪是也;有先分数条,中间会合后而又分作数溪而入海者,清浊溪与虎尾、东西螺诸溪是也。中间或自南绕北、或自北转南,各随山之形势而出。至海口之大小、深浅,各有不同。而海口之外,均系沙汕淤塞。外来商船,无论大小均泊于口门之外、沙汕之内,离岸七、八里至十余里,用小驳船渡载;海船均不能驶入口内,与淡属之鸡笼、沪尾等口不同。兹将所属各溪,自南而北挨顺开载于左。

浊水溪:发源于内山番界,莫能探其来源。向传水源本清,流至一潭,方变为浊。由大、小半天山后向西北斜流,至集集山之南畔,受南首大顺寮、清水沟诸水;至外触口山,北分为虎尾、东螺、西螺、三条圳。西出至番仔挖,左右分别入于海(各海口阔狭浅深,皆载于各溪口条下)。

大顺寮溪:发源于水沙连内山。至隙仔山脚,与浊水溪合流。

阿拔泉溪(即清水溪):发源于阿里山,在阿拔泉之北。由西南斜流,又绕至内触口山之下、外触口山之上,合于浊水溪。

虎尾溪(系状元挖旧澳。现已淤塞,不能泊船):系清、浊二溪西出至外触口山南,先分一支入嘉义界,出下湖。稍西再分一支,即虎尾溪;系嘉、彰交界之处,离城六十里。自西稍下,至鹿场过白沙墩之北,出海丰汛而于入海。溪宽一里许,中间沙淤;两岸各有水溜,不过十余丈、深五六尺。秋、冬水涸,行人涉水而过;春、夏水涨,或用渡船、或用竹筏,随时置备。海口宽一里许,深六、七尺不等。口外沙汕包裹,不能泊船。潮涨至口门,止离岸七、八里;有澳名状元挖,现已淤塞,不能泊船。遵海而南约数里,即五朝港;再南,则下潮港,乃嘉义地界也。

西螺溪(即茂利干溪):发源于浊水溪。在虎尾溪之北;自西分下,离城五十里。再由西北斜流,至番仔挖之南而出海。溪宽半里,深五、六尺。秋、冬水涸,行人徒涉;春、夏水涨,则用竹筏以济行人。海口宽半里,余深五、六尺不等。口外沙汕包裹,不能泊船。潮涨至口门止;口外八、九里,有沙汕名番挖澳。又有王功澳,现已淤塞,不能泊船。

同类推荐
热门推荐
  • 四度人

    四度人

    我们曾是地球的主宰者,我们曾拥有歼灭一切的力量,你们曾称呼我们“神”......战争夺走了我们的所以,将我们禁锢在永远黑暗的深渊,凋亡,败落,迷失。尽管如此,我们依然是最高贵的种族。
  • 至尊盛宠

    至尊盛宠

    洗妆园的一次邂逅,帝君的绝代风华令她念念不忘。以求学为由接近他,妄想成就一段“师徒恋”,可偏偏帝君的心上人出现了。帝君大婚后,她被送去了九幽冥,不幸误喝下忘川水,忘却前尘……她变身为幽冥小仙孟戈,刚刚醒来,就有个俊秀男子告诉她,等他回来后便会娶她。三百年后,非但没能等到承诺娶她的人,反而有一只野鬼找上门来,蛊惑她……【瞧女尊权倾天下,看美男轮番打酱油~】欢迎关注新书《凤谋天下之谁与江山》
  • 温州人商道全集

    温州人商道全集

    温州人为什么能赚钱?为什么会赚钱?温州商群是一种独特的商业现象,在商帮史上充满了数不清的传奇!走近温商,我们会观赏到一个斑斓的商业世界,那些宝贵的商业理念、商业智慧、商业精神,它们就像一串串璀璨的珠子,在中国商业史上散发着熠熠光华,也带给渴望致富的个体许多经商启示。
  • 勇往“职”前Ⅰ

    勇往“职”前Ⅰ

    本书是关于职场人性格分析的。根据作者的经验,职场中人的性格分为四类,可以用四种动物形象表示。这四种类型的人面对职场各自会遇到哪些问题?每种性格的人又要如何解决这些问题?同时当你明确了自己的性格类型之后,择业就业时又要如何取舍?本书都有详细的解答,让读者对自己的性格了如指掌,明晰自己适合的是哪一类工作,求职时候不再迷惘。
  • 绝色尤物杠上妖孽邪王

    绝色尤物杠上妖孽邪王

    她是云天大陆北祁国将军府的痴傻小姐,她是21世纪人人闻风丧胆的杀手夜灵。星眸微闪-寒光乍现。痴傻小姐化身夺命修罗,人不犯我我不犯人,人若犯我灭他满门。当尤物杀手对上妖孽邪王,那噬骨的柔情能否温暖冰冻的心?看倾城夜灵如何变废柴为天才,逆袭邪王傲视天下。某妖孽无耻道:‘夜儿,看了为夫身体可是要负责的’。‘负责?好啊,长的这么妖孽应该能卖个好价钱’。某女冷冰冰的声音不带一丝感情。某妖孽继续无下限道:‘为夫上的了厅堂’暖的起床‘简直是居家旅行必备良人,夜儿真的不考虑么’。‘滚’某女的忍耐显然已经到了极限...
  • 古道凡仙

    古道凡仙

    修仙人,路漫漫三千烦恼处处是何须忘尘缘?只可笑,历尽千辛道成时却又是,只羡凡尘不羡仙!
  • 末世之盛放的彼岸花

    末世之盛放的彼岸花

    盛放的曼珠沙华,只为一人,随风摇曳!第一次写轻小说,希望有人会喜欢!已弃坑,另新书稳定更新,望各位亲能继续支持小妖,谢谢:《缠上小懒妃:王爷,好走不送!》
  • 血眸公主:校草,别惹我

    血眸公主:校草,别惹我

    贵族+黑道+异能+校园+绝恋】身份多变的她,有着超常人的异能力,到底是诅咒还是上帝给他开的玩笑,而在她身边却一直出现一个又一个惊世骇俗的极品大帅哥,犹如冰山的翊,温柔阳光的煜,花心兼拽的轩,超级卡哇伊的凌……但是帅有屁用啊,还不是一个不能吃的大萝卜,面对命运的安排,她将如何选择属于自己的幸福呢,期待吧,更文慢,慎入。
  • 听妈妈重读红色经典

    听妈妈重读红色经典

    听妈妈重读红色经典,就是随同父辈穿越岁月之河。走进昨天,拨动昨日情弦,红色经典所蕴藏着的审美视野与人文精神,也将同样滋养着今日少年的情怀。本书对《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》、《绞刑架下的报告》等五篇名著进行了重新的欣赏。
  • 六祖坛经

    六祖坛经

    这部唯一由中国人写的佛经,记载了六祖慧能跌宕起伏的人生历程和他亲口传授的佛法精髓,是公认的禅宗至高经典,只言片语都蕴藏无穷智慧,任何人都能从中获益,因为六祖总能用一语点醒梦中人的独特方法,让你顿悟人生的本来面目,教你放下妄念执着,在瞬息万变的世界,更快乐地活在当下,每时每刻都能享受最活波、最自在的生命状态!