天地之气日新而无穷文辞亦与之无穷盖其升降翕张俯仰变化皆一神之所为神也者形之而弗竭用之而弥章气之枢文之所囿也成周而上六艺兴焉礼不同乎春秋春秋不同乎诗诗不同乎书书不同乎易成周以下诸家言虽不能如经亦各以所学鸣龙门则异于河汾河汾则异于昌黎昌黎则异于庐陵庐陵则异于伊洛夫岂欲骋异哉文与气资神以生其势则然也近代自寳庆之后文弊滋极唯陈腐之言是袭前人未发者则不能启一喙精魄沦亡气局荒靡澌焉如弱卉之泛绪风文果何在乎逮入国朝羣工迭出〈兑刂〉华而践朴革〈氵枭〉以趋真烂然五色之文照耀于天下沿至先生号为极盛先生之所学雝其本根则师羣经扬其波澜则友迁固沈浸之乆超然有会于心尝自诵曰文辞各载夫学术者也吾敢为苟同乎无悖先圣人斯可已故其形诸譔述委蛇曲折必鬯所欲言出用于时则由进士第教成均典儒台直禁林侍讲经帏以文字为职业者殆三十年精明俊朗雄盖一世可谓大雅弗羣者矣今之论者徒知先生之文清圆切密动中法度如孙吴用兵神出鬼没而部伍整然不乱至先生之独得者又焉能察其端倪哉于戏蹄涔之水其流不能寻尺通河巨海则涵浴日月一朝而万变土鼓之声其闻弗及百武迅风惊霆则振撼万物衡纵下上无幽而不被此无它神与不神也文辞之出与天地之气相为无穷奈何不河海风霆之若而瞡瞡蹄涔土鼓闲果谁之过也上而六艺下而诸家言所倡虽有大小之殊其生色之融液至今犹津津然是诚何道哉学者尚以是而求先生也先生薨后之五年家藏日损斋藳共二十五卷县大夫胡君惟信恐其堙殁亟取锲梓以传谓濓尝从先生学俾为之序濓也不敏何足以知先生追念畴昔侍几杖华川之上先生酒微酡歴论文辞原乎学术每至数百言自顾于道无闻溺志汗漫无根之域不足上承明训方将刻厉剔去陈腐以振华英而九京不可作矣俯仰今古能无感乎姑诵所闻以书于篇端若先生所以擅一代之盛者则不待序而后见也先生讳溍字晋卿姓黄氏婺之义乌人其官序行业具见临川危公所撰神道碑铭兹不着门人同郡宋濓谨序
钦定四库全书
