靈寶鍊度五仙安靈鎮神黃章法
洞玄靈寶赤帝先生至真大法師，臣王甲稽首上言：上上上一炁一炁，上上上無極無頂無色無光遼廓至真大道元始天尊、卅二天帝、太上大道君玉陛下。臣承元始大化，諸天開宥幽牢地獄三徒五苦餓鬼死魂，並出長夜，一切光明。皇道既陶，死骸還人，三界清肅，土府太平。諸以滅度，託尸太陰，寄形地官，功微德少，未蒙還者，皆依女青符命，隨所統領，安慰撫恤，供給營衛，不得搖動，使還託生人。是時諸天大聖眾、無極太上大道君、五老上帝、飛天神王、南昌上官、長生司馬、好生真君、諸元君靈妃、玄和玉女、諸真人、七千二百四十童子，同時撣指，普告諸天諸地諸水，日月星宿，璇機玉衡，五帝五岳，諸靈山土府，三官九署，十二河源，洞極洞淵、無高無下、無深無遠、無邊無際、無大無小、無窮無極一切神靈，咸使聞知。金券玉書，以付玄和玉女，約以今為新，敬奉大法，不得有偏。雖經天地大運，正文甚明。今承女青上宮舊典，申明聖道，為某郡縣某鄉里清信弟子男女生王甲，年如干歲，本命丙午，赤帝領籍，七月受炁，丹天稟陽，先功未滿，履在穢世，塵濁所染，應在滅度，託命太陰，寄形土官。今於中天某鄉里．中安宮立室，以為住止，功微德少，未能自還。今為土府所見駈逼，不相容安，魂飛魄陽，尸形無寧。謹依明真大法金券玉字之文，上請諸天自然玉字女青符命，告下某天中九土靈官，安鎮甲身形骸地宅。請下九炁青天倉靈生神真人，從東岳仙人，乘倉龍九千萬騎，賚九炁天文青帝女青符命，下東鄉九土諸靈官，開長夜之府九幽地獄，拔出某甲魂神，還付故宅，應轉者轉，應度者度，應生者生，應還者還。未得生者，明安尸形，撫恤營衛，不得搖動。如女青文，以青文之繒九十尺，或九尺，以奉九炁天君，為拔度之信。又請下三炁丹天赤靈生神真人，從南岳仙人，乘赤龍三千萬騎，賚三炁天文赤帝女青符命，下南鄉九土諸靈官，開長夜之府九幽地獄，拔出某甲魂神，還付故宅，應轉者轉，應度者度，應生者生，應還者還。未得生者，明安尸形，撫恤營衛，不得搖動。如女青文，以絳文之繒八十尺，或八尺，以奉三炁天君，為拔度之信。又請下一炁黃天黃靈主魁神鈕總生真人，從中岳仙人，乘黃龍萬二千騎，賚一炁天文黃帝女青符命，下中央無極無窮無高無下無深無遠無邊無際土府一切諸靈官，開長夜之府九幽地獄，救出某甲魂神，還付故宅，應轉者轉，應度者度，應生者生，應還者還。未得生者，明安尸形，撫恤營衛，不得搖動。如女青文，以黃文之繒一百廿尺，或一十二尺，以奉一炁天君，為拔度之信。又請下七炁素天白靈生神真人，從西岳仙人，乘白龍七千萬騎，賚七炁天文白帝女青符命，下西鄉九土諸靈官，開長夜之府九幽地獄，拔出某甲魂神，還付故宅，應轉者轉，應度者度，應生者生，應還者還，未得生者，明安尸形，撫恤營衛，不得搖動。如女青文，以白文之繒七十尺，或七尺，以奉七炁天君，為拔度之信。又請下五炁玄天玄靈生神真人，從北岳仙人，乘玄龍五千萬騎，賚五炁天文黑帝女青符命，下北鄉九土諸靈官，開長夜之府九幽地獄，拔出某甲魂神，還付故宅，應轉者轉，應度者度，應生者生，應還者還。未得生者，明安尸形，撫恤營衛，不得搖動。如女青文，以玄文之繒五十尺，或五尺，以奉五炁天君，為拔度之信。又以上金五兩，或鐵五十斤，以奉五帝，安鎮五方。甲今應在開度之例，九土地官，各依部界，經營侍衛，供給有無，令形安神守，魄不碭散。須待功成，當反舊宅，受津而生。願五帝哺飴太和元精，導炁養神，飲以三光，玄注洪源，玉芝自充，光華早瑩，澧液早香，魂遊上清，衣食自然，下附宮宅，與景合並，不相遠離，同受化生。今日大慶，度人无量，土府一切，莫不咸從，尊承舊法，列功諸天。有違女青，削官罰形，明如舊制，金龍驛行。謹以表聞，伏須告報。臣甲誠惶誠恐，死罪死罪，稽首再拜以聞。
臣姓某，屬郡縣鄉里。
上上上一炁一炁，上上上無極無頂，無色無光，遼廓至真大道元始天尊、卅二帝、太上大道君泰清玉陛下。
太歲某子某月某子朔某日某子某時，於某天郡縣鄉里中，黃素章表一通，金龍上呈。
女青舊典，以朱筆書此文於黃繒上，師於亡人所在，子時北向，燒五香火，施安五鎮而奏上黃繒章。露文一宿，明日平旦，各埋文方面，以鎮神安形。行之者，女青文曰九祖幽魂皆即出長夜，身入光明，三官削對，天堂記名，供其廚飯，卅二年皆還其故形而更生也。未得還者，形骸故宅則為五帝侍衛，地祇營護，安慰撫恤，无有搖動，不出百年，无不化生而得還於人道也。三界簿錄，甚有分明，智者洞其至理，考其善惡，緣對報應，明不虛言。愚者任命，謂之不然，三官徒炭，甚可哀哉。
天真皇人曰：昔赤明天中有道士姓鄭，字仁安，功德未滿，死於長山北戎之阿。其子仲明，師玄和先生，以此文鎮仁安尸形宮宅卅年，仁安被度，應還人中，而為獦人所燒，形骸鬱然而起，今為上宮南帝老君。得道之跡，今題太極上宮南軒，甚有分明也。
天真皇人曰：昔善忍國有道士姓現，字信然，師无常童子，受靈寶滅度升天之傳，功德未足，死於青元天中，埋尸於流生之州。无常童子以此文鎮其尸形，百年而遇洪水所蕩，於此化生，今受號為元靈老君。南宮書其道跡，在紫微之館。
天真皇人曰：昔棄賢世界有道士姓浩，字敷明，少好山水，棄家遠學，功德未滿，死於地鏡山下，其子少信，就北郭先生受此文，鎮敷明形尸，七百年被水火練度，而得還生人中。後師黑文子，受升天之傳，今為玄老之帝。南宮今書其道跡，在北元玄窗。
天真皇人曰：中元天中南浮梨世界，有道士姓王，字度明，少出遊學，從屠真公受五篇文升仙之傳，功德未足，死於東山廣靈之阿。其子景秀，詣戴仲君受此文，以鎮尸形九十年，遭東山大荒，人民掘土覓食，發其死尸，而即化生，後道成升天，為景霄真人。
天真皇人曰：此諸君皆積學滅度，道業垂成，而得受此文，以還生人中，皆超虛步空，上升金闕，受號自然也。其並悠遠，世人所不能明。考其近者，衍門子師夜光，高丘子師石公，洪崖先生師金母，並受靈寶滅度五練之法，升天之傳。衍門子死於漁陽洛縣長丘山，高丘子死於中山聞喜縣高附山，洪崖先生死於武威姑臧縣浪山中，並受此文以鎮其墓。衍門子冊年墓崩而形化，後入蒙山大洞黃金之庭，受書為仙卿。高丘子七十二年墓崩，為人所發，捬棺而形飛，今為中岳真人。洪崖先生百廿年墓開，尸形飛騰，受書為青城真人。此之諸賢，並受滅度之法，升天之傳，鎮靈之道，而得崇虛陵清，策空高霞，遊晏紫微，受號真人也。此之近事，非復悠遠之傳。元始天王今披元始之寶藏，以告太極上仙，遇之者將前生万劫，錄名上清，應得仙道者也。諸天男女可不承女青之旨，秘而寶之焉。
