【词人简介】
姜夔（1155-1221）字尧章，号白石道人。鄱阳（今江西）人。他生逢南宋偏安，时局动荡的时代。一生清贫自守，少随父宦游汉阳。父死后，流寓湘、鄂间。后往来于苏、杭一带，与杨万里、范成大、辛弃疾等交游。屡试不第，终身不仕，虽为布衣，名声却震耀一世。著有《白石诗集》一卷，《诗说》一卷，《白石道人歌曲》六卷，别集一卷，《续书谱》一卷，《绛帖平》二十卷等十三种。
词存87首，其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽。不仅如此，他还精通音律，其自度曲，并缀音谱，为研求宋词乐谱之主要资料。
点绛唇（燕雁无心）
丁未冬过吴松作
燕雁①无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。
【注释】
①燕（yān）雁：燕，指北地；燕雁即北方之雁。
【赏析】
吴松指今江苏吴江县，曾是晚唐诗人陆龟蒙的隐居之地，姜夔对他十分推崇。南宋淳熙十四年（公元1187年）冬，姜夔途径吴松，写下这首词。
上阕写的是姜夔俯仰天地的感受。“燕雁无心，太湖西畔随云去。”开篇写空中大雁，比喻人生之漂泊，词人就如天地间翱翔的大雁一样自由却无依，追随太湖上空的流云四处飘荡。这两句读来苍凉，隐隐透出词人孤寂萧瑟的心境。
大雁已经离去，词人将视线收回近处：“数峰清苦。商略黄昏雨。”“商略”在此指酝酿之意。时值萧瑟的冬季，山峰本就呈现出寂寥愁苦之态，黄昏时天空偏又酝酿出一场冬雨，令寒意更浓。“数峰清苦”的情态，衬托词人的愁苦，意蕴十足。
下阕中词人俯视古今，由眼前之境感怀历史。“第四桥边，拟共天随住。”这是作者的怀古之思。“第四桥”指陆龟蒙居住过的旧地。“天随”即天随子，是陆龟蒙的自号。陆龟蒙身处晚唐末世，科举不第遂隐居江湖；姜夔本人也屡试不第，四处漂泊。两人的相似境遇，让姜夔引之为知音，有惺惺相惜之意。可惜，第四桥边已物是人非，作者顿时心生伤感。“拟共”拉近了古今的距离，一个“住”字更表达出词人对古人的推崇。
作者长叹一声：“今何许。”将词意由怀古转为伤今。他“凭栏怀古”时，看到眼前“残柳参差舞”，柳本已纤弱，却还要舞之不已，可见其执著和坚毅。“残柳”意象，象征着日益衰微的南宋朝廷；词人希望像“残柳”一样的南宋也能“参差舞”，期盼着宋室还能有中兴的可能。
可惜词人空有报国热情，却科举落榜，才华无处施展。这首词里透露出些许不甘寂寞的意味，但在饱尝世事艰辛后，姜夔也只能凭栏怀古，看着纷飞的柳絮吊古伤今，感叹时事。
【大师导读】
“商略”二字诞妙。
——明·卓人月《古今词统》
《点绛唇》一阕，通首只写眼前景物，至结处云：“今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。”感时伤事，只用“ 今何许”二字提唱，“凭栏怀古”下，仅以“残柳”五字咏叹了之，无穷哀感，都在虚处。令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调。
——清·陈廷焯《白雨斋词话》
欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“数峰”，乃词人幽渺之思。白石泛舟吴江，见太湖西畔诸峰，阴沉欲雨，以此二句状之。“凭栏”二句其言往事烟消，仅余残柳耶？抑谓古今多少感慨，而垂柳无情，犹是临风学舞耶？清虚秀逸，悠然骚雅遗音。
——俞陛云
扬州慢（淮左名都）
淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
【赏析】
宋孝宗淳熙三年（公元1176年）冬至，姜夔因事路过扬州。彼时南宋在金兵铁蹄的践踏下，已是千疮百孔。扬州这座钟灵毓秀之地，也在战火后变得异常萧条。追忆昔日的繁华，再看今朝的荒凉，姜夔有感而发，创作了这首流传千古的《扬州慢》。
上阕由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，运用今昔对比的手法来写景抒情。昔日“春风十里扬州路”的美好景象和如今“尽荠麦青青”的荒凉对比强烈，反衬出今昔盛衰之变。唐代诗人杜牧的《题扬州禅智寺》中有“谁知竹西路，歌吹是扬州”的诗句，姜夔在这基础上化用出“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程”三句，交待行踪。“过春风十里，尽荠麦青青”，“春风”二字并未指一路春风拂面，而是以杜牧的诗意和如今的景象对比，突显出扬州现在的荒芜凄凉。
“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”金兵南侵虽已是多年前的旧事，但其对扬州城造成的破坏犹在。“犹厌言兵”是拟人手法，词人赋予“废池乔木”以情感，表达了对金人强烈的痛恨。“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，黄昏渐近，凄清的号角声响起，给本就清冷的时节又添了几分寒意，笼罩着整座空城。通过描写扬州城的萧索，渲染出悲凉的气氛。“寒”字既是对角声和天气的描写，也是词人主观心理的写照；同样，“空”字既描绘出城市的荒凉，也表达了词人在这种环境下哀伤落寞的心境。
下阕首五句是词人的设想：即使风流的杜牧如今重游扬州，纵有赞美“豆蔻”芳华的精妙丽词，纵有歌咏青楼一梦的绝妙才能，恐怕当年的兴致和情思也荡然无存。这几句将古人置于当下的情景中，可谓奇思妙想，能以昔日的扬州胜景反衬今夕的荒凉破败，以当年文人的“俊赏”风流反衬当前词客的伤心失意。
当年的“二十四桥仍在”，却只有冷清的月色寂寞相伴。桥边的芍药依然花开正艳，却无人欣赏，也不知是在为谁绽放。结尾几句充满物是人非，时过境迁的悲痛。
整首词中饱含浓烈的家国意识。姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，且四处漂泊，其词作多为个人情怀的抒发，表现爱国情感的作品较为少见。在这首《扬州慢》里，姜夔将对家国命运的深切忧虑表达得波澜起伏，蕴藉深沉，十分感人。
【大师导读】
南渡以后，国事日非，白石目击心伤，多于词中寄慨。特感慨全在虚处，无迹可寻。
——清·陈廷焯《白雨斋词话》
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，是“荡”字着力。所谓一字得力，通首光彩，非炼字不能，然炼变亦未易到。“水”、“桥”、“月”点明今昔情景的不同。
——清·先著《词洁》
凡乱后感怀之作，词人所恒有。白石之精到处，凄异之音，沁入纸背，复能以浩气行之，由于天分高而酝酿深也。
——俞陛云
结句言昔之“名都”，今则“空城“，纵”桥边红药“，年年自开，岂复有春游之盛？”知为谁生“，叹花固不知，人亦不知也。
——沈祖棻
