从自己的坑道里走出来
【大师如是说】
在任何社会制度中，自私都是最大底不道德。
——著名哲学家冯友兰
在生活中，超越狭隘、帮助他人、撒播美丽、善意地看待这个世界，快乐、幸福和丰收会时时与我们相伴。对此，罗曼·罗兰说得很精彩：“快乐和幸福不能靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的高贵和正直。”那么，精神境界的不断升华就要来自于我们不断为自己创造机会，能够以更开阔、宽广的视野认识、欣赏这个世界的精彩。
海螺在海洋生物里属于清高、孤立的一类。它总是用一层坚固的壳把自己包裹起来，不让外面的风浪冲击到自己柔弱的身体，也挡住了自己接触其他种类，融入丰富多彩的外在世界的眼光。海螺只想把自己包裹起来，不让大家看到它的真实面目。其实，它的内心很自卑，它担心大家发现它的缺陷而嘲笑它、排斥它。海螺能做的就是固守着属于自己的小天地，它把沙滩、礁石作为自己的藏身之所。虽然它知道海洋的深处是宽广而博大的，但是它不愿做出尝试，更不愿与大家一起去分享快乐与悲伤。
当博大、宽广的海洋，卷起海浪要把海螺带到海洋里和其他鱼类一起嬉戏的时候，海螺总是置之不理，把自己包裹起来以自己狭隘的心胸拒绝，它害怕与他人分享自己的快乐或者悲伤。看到在海中无拘无束嬉戏的鱼，它会讽刺鱼儿的喧哗。当鱼、虾纷纷都要去海洋的深处，寻找梦想，见识大千世界的时候，海螺却纹丝不动，它在嘲笑鱼、虾都在做些无用功。
连海浪在一次次尝试着让它回到大海怀抱的努力也徒劳无功。一次次失望后，海浪不再召唤它了，小鱼、小虾也不愿再理它了，于是，离群索居的海螺就逐渐被大家遗忘了，它就只能经常躲在大家遗忘的角落。
封闭的海螺其实是作茧自缚。它不给自己机会见识大海的宽广，也不给自己机会开阔自己的视野。它的固执使它的壳也只能躲在沙滩上听潮起潮落，却无缘与大海融为一体。
一味地固守在自己狭小的天地里，看到的就是仍然是这一方小的天地，时间一长，就会禁锢自己的思想，视野也会变得很短浅，心胸也会变很狭小。从自己的小空间中走出来，内心会变得宽广，由此看到的天地也更加辽阔。你的思想会在与不同的人们接触、交往过程中变得丰富、多元化。
自私是人的本性，但是我们要知道，我们在社会中，就是社会性动物，没有谁能够独立生活。人与人之间少不了交往，我们也总有需要别人帮忙的时候。所以，不要吝啬分享你的东西，有时只是一杯水，都可以让你结交一个朋友。分享是架起人与人之间情谊的桥梁，用自己一颗宽厚的胸怀去温暖每一个人的心，同时滋润自己，让自己心灵的后花园不再荒芜。
打破人为的隔阂，你会得到帮助
【大师如是说】
我愿大家本着“大家事大家办”的精神努力一切。
——著名教育家张伯苓
爱是医治心灵创伤的良药，爱是心灵得以健康生长的沃土。爱，以和谐为轴心，照射出温馨、甜美和幸福。爱把宽容、温暖和幸福带给了亲人、朋友、家庭、社会。无爱的社会太冰冷，无爱的荒原太寂寞。爱能打破冷漠，让尘封已久的心重新温暖起来。
在与人交往时，请将你的心窗打开，不要吝啬心中的爱，因为只有爱人才会被爱。这样，当你陷入困境时，你会得到充满爱心的关怀和帮助。
一位建筑大师阅历丰富，一生杰作无数，但他自感最大的遗憾是把城市空间弄得支离破碎，而楼房之间的绝对独立加速了都市人情的冷漠。大师准备过完65岁寿辰就封笔，而在封笔之作中，他想打破传统的设计理念，设计一条让住户交流和交往的通道，使人们不再隔离，而充满大家庭般的欢乐与温馨。
一位颇具胆识和超前意识的房地产商很赞同他的观点，出巨资请他设计。图纸出来后，果然受到业界、媒体和学术界的一致好评。然而，等大师的杰作变为现实后，市场反应却非常冷漠，乃至创出了楼市新低。房地产商急了，急忙进行市场调研。调研结果出来后，让人大跌眼镜：人们不肯掏钱买这种房的原因竟然是嫌这样的设计使邻里之间交往多了，不利于处理相互间的关系；在这样的环境里活动空间大，孩子们却不好看管；还有，空间一大，人员复杂，对防盗之类人人担心的事十分不利……
大师没想到自己的封笔之作会落得如此下场，心中哀痛万分。他决定从此隐居乡下，再不出山。临行前，他感慨地说：“我只认识图纸不认识人，是我一生最大的败笔。”
其实，我们可以拆除隔断空间的砖墙，可谁能拆除人与人之间厚厚的心墙呢？心墙不除，人心会因为缺少氧气而枯萎，人会变得忧郁、孤寂。
在交往中，我们很多时候只是应付。比如，从上班的那一刻起我们就开始将自己关闭在一个小的空间内，懒得和别人打招呼，也懒得和别人搞好关系，只顾着忙自己的事情，寂寞着一个人的寂寞，开心着一个人的开心。这便是冷漠，冷漠地看待世间的万物，世界上除了自己之外没有别人。
冷漠的人注定孤独，冷漠的人没有朋友，谁也不愿意和冷漠的人打交道，因为这样的人根本不在乎朋友而只在乎自己。冷漠的人注定不会幸福。
有一首歌的歌词：“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。的确，人与人之间的交往不该冷漠，而应该付出爱，这样就会发现世界是“美好人间”。
临事须替别人想，论人先行自揣度
【大师如是说】
生命不是用来自私的。
——艺术家、教育家、思想家李叔同
自私是一种潜藏在心灵深处的人的本能欲望，它的存在与表现通常是不为人所察觉的，私欲较强的人不顾社会和他人的利益，只为了满足自己的一己之私，而在自己的私欲得到满足的时候却又心安理得地去享受。这也正如卢莱修所说：“自私是人类的一种本性，高尚者和卑劣者的区别就在于：前者能够克制这种本性而代之以无私的给予，而后者则任其肆意横行。”
有的人眼睛虽然看不见，心却无比光明宽阔；有的人耳聪目明，却只顾一己之私。将要掉在坑里的，往往不是瞎眼的，恰恰因为瞎眼的点亮了无私的灯笼，才免得大家一同摔得难看。
传说有一天，阎王正在审判分发小鬼们投胎的去处。阎王在那里宣判：“张三你到东村投胎做人，李四你到西村投胎做人……”地狱中声声不断，阎王依次分派。
这时，一只等在一边的猴子，忍不住开口说：“阎王，那些小鬼你都让他们去投胎做人，你就发发慈悲心肠，让我这只猴子也去尝尝做人的滋味吧。”
阎王说：“猴子啊，人的身上没有长长的毛，而你全身上下长满了毛，怎么能去做人呢？”
猴子说：“我把身上的毛拔光，不就可以到人间去了吗？”
阎王经不起猴子的再三哀求，答应帮助猴子拔毛。阎王伸手拔了一根毛，猴子痛得“嗷嗷”直叫，一溜烟逃走了。
阎王叹了一口气说：“连一毛都舍不得拔，还怎么有资格做人呢？”
这则故事给了我们很好的启示。一个总是保全自己、自私自利的人，可能连做人都会变得无趣。所以我们应当避免被欲望纠缠身心，否则生活也会跟着不幸。要知道做个乐于助人的人，把自私驱除，你心中的负担才不会越来越重，而是充满光明。
要使自己拥有的名贵的花卉不失本色，唯一的办法就是让邻居的花圃里也都种上同样高贵的花，因为心灵无私是保持高贵的唯一秘密，也是营造仁爱氛围的唯一方法。爱默生曾提醒我们：“要做一个为后来者开门的人，不要试图使世界成为死巷。此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助他人的人，没有人不帮助自己的。”
吝啬的人没有愉悦的生活
【大师如是说】
考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。
——东方学大师，北大终身教授季羡林
胡适先生说过，吝啬，比其他事更能阻止人们过自由而高尚的生活。就是告诉我们一定要摒弃吝啬的不良习惯。
凡吝啬的人一般都是自私的、贪婪的。这类人只是嫌自己发财速度太慢，总嫌发财“效率”太低，总想不劳而获或者少劳多获，因而挖空心思地、不择手段地算计他人、算计集体、算计社会，一般的情况是：在吝啬者口袋里的金钱或多或少地带有不洁的成分，廉耻、天良、真理，都会沉溺在吝啬者的吝啬之中。
有个勤劳而忠实的男孩叫汤姆，他一个人住在一间小屋子里，并且拥有一座在村庄里最美丽的花园。小汤姆有很多的朋友，其中有一个磨坊主叫汤恩。汤恩是个很富有的人，他总自称是小汤姆最忠厚的朋友，因此他每次到小汤姆的花园来时，都以最好的朋友的身份拎走一大篮子各种美丽的鲜花，在水果成熟的季节还拿走许多水果。
汤恩经常说：“真正的朋友就该分享一切。”而他却从来没有给过小汤姆什么。
冬天的时候，小汤姆的花园枯萎了。“忠实的”磨坊主朋友从来没去看望过孤独、寒冷、饥饿的小汤姆。
汤恩在家里对他的家人说：“冬天去看小汤姆是不恰当的，人们经受困难的时候心情烦躁，这时候必须让他们拥有一份宁静，去打扰他们是不好的。而春天来的时候就不一样了，小汤姆花园里的花都开放了，我去他那采回一大篮子鲜花，我会让他多么高兴啊。”
磨坊主天真无邪的儿子问他：“爸爸，为什么不让小汤姆到咱们家来呢？我会把我的好吃的、好玩的都分给他一半。”
谁想到磨坊主却被儿子的话气坏了，他怒斥这个白白上了学，仍然什么都不懂的孩子。他说：“如果小汤姆来到我们家，看到了我们烧得暖烘烘的火炉，我们丰盛的晚饭，以及我们甜美的红葡萄酒，他就会心生妒意，而嫉妒则是友谊的大敌。”
磨坊主汤恩的高论让我们看到了吝啬的人在面对生活时的丑恶嘴脸。吝啬者金钱、财富都不缺，然而其灵魂、其精神却是在日趋贫穷。
吝啬果真能给吝啬者带来愉快吗？不能。其实吝啬者的生活是最不安宁的，他们整天忙着的是挣钱，最担心的是丢钱，唯恐盗贼将他的金钱全部偷走，唯恐一场大火将其财产全部吞噬掉，唯恐自己的亲人将它全部挥霍掉，因而整天提心吊胆，坐立不安，永远不会是愉快的。
所以，我们要远离吝啬的魔鬼，走出吝啬的灰暗，寻找生命中那一份与人分享的蓝天。 施予的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，只要决心想给予，就可以透过训练开启布施之心。在生活中，让我们学会“布施”吧，因为，只有如此，才能让我们得到更多，学会给予，才能收获幸福，懂得付出，才能有更多收获。
