昌国州道观
道隆观
在州之南本东岳祠宋宣和二年守臣楼巳？廾请今额建炎闲金人闯境以斧斫殿楹为流血金人畏去境赖以安殿曰金阙寥阳门白蓬莱福地皇朝至元二十六年其徒争主道士陈可与祝发为僧遂改为寺至大四年道士蒋明善求直于有司延佑二年复
越王题临江仙词云
试凭阑干春欲莫桃花点点燕脂故山凝望水云迷数堆苍玉髻千顷碧琉璃 我本清都闲散客蓬莱未是幽奇明朝归去鹤齐飞三山乘缥缈海运到天池
贯云石作道隆观记
圣朝元仁大德抚四方兴三教各有恒政以不失所为上至元闲河西祝发氏杨永福总摄江南僧政而其玩服子女饮食起居悉蚕诸僧之（上□下木）而越取凡唐宋所额宫观稍似丰厚者以已力经为佛寺梵其士金其像火其额不下千百所又尝罗织入罪僇道士凡三四人由是此流背元门趋金教者甚众永福坐法后前所额宫观归其教者纔一二耳余尝观诸所在既归而复争者盖不得其官既安而不葺者盖不得其人所不葺者乃人鄙所复争者乃官贪之故也延佑第四祀春三月余游海上舣舟昌国之顷搜奇访古惟以进士倅是郡干文传偕余游此环观所谓圣母池者再复登后之翁山周而视之云水互碧明晦交错惟意在而身亡也壮哉观余又不舍而勤顾似非老氏室亦非浮屠尝试问之有道士蒋君明善起而应曰始自汴朱哲宗元符三年前祠东岳圣帝后以道院奉朝昏徽宗宣和初是邦守楼巳？廾请额于朝赐道隆观皇朝至元二十六年有道士陈可尚附杨炎断发缁衣亦归佛氏遂以观为寺至大四年春明善愬之有司天道好还复仍其旧扶颠补弊规制粗立今先生之来可谓大遭也愿为文记之余求郡志按之然就官僚询之然即耆宿审之然呜呼变其人而道存取其物而理在昔也彼以人胜吾以物夺非夺吾之吾也今也吾以人还彼以物弃亦非弃彼之彼也老子贵无为尚清净吾与彼其有辨邪其无辨邪且吾闻是州浮屠之居溢三十老氏仅一区使胥而为浮屠则老氏之教不几息明善清修强敏能事其事其不葺固非吾忧后之官守能不贪则能使无烦其不争审矣自今焚修不懈祝圣寿之无强明善勉之哉
文昌宫
在州东学之侧宋咸淳闲州人创建以祠梓潼帝君皇朝至元二十六年因道隆观废为寺遂以三清像寓焉
真武宫
在州治之南
岱山东岳行宫
宋宣和闲道者徐净超募缘以建田数亩而已
祠山行宫
附祖印寺之右
蓬莱集仙道院
在蓬莱乡之胊山皇朝至元十四年乡人李心道刱立以为祈祝之地
慈溪县道观
清道观
县东南三里唐天宝八年建后废宋绍兴三十年道士叶景虚重建又于其右建东岳祠尚书楼钥扁其关曰列仙游馆皇朝至元十七年火重建
崇寿宫
县西北五十里属鸣鹤乡定海县东海王庙道士尝请崇寿为其观额此宫遂改天宁观又改天宁万寿观后东海王庙改为渊德观绍兴元年复其旧额
大隐山至道宫
县西南四十里下有龙潭唐天宝二年遣使投金龙祷雨泛出黑漆木板有金书大宝永昌四字雨随应乃赐潭名永昌建观潭上名大宝地卑湿宋祥符闲一夕疾风大雨拔木发屋观宇忽运于溪南高爽之地人号神运殿治平二年赐今额世传葛仙翁谢康乐修炼之所宫侧有药臼石台存焉宝庆元年道士董成真闻于朝聿新之
定海县道观
渊德观
县东北五里宋元丰元年建渊圣广德王庙命道士主之崇宁三年诏天下建天宁万寿观以本州岛崇寿宫改置四年请其额寘本庙宣和五年改今额建炎四年火绍兴二年重建宝庆二年徙于兹
旌信朝元宫
县东北五里即招宝山下东岳行宫宋绍兴八年道士季知孟建皇朝大德六年教所请今额
陈山行宫
县南五里宋道士高囗？水明所建奉东岳香火
东岳行宫
县南七十五里海晏乡之穿山皇朝至大三年道士刘尚贤建
澥浦行宫
县西北六十里宋干道六年道士钱时晦建祠东岳
蓬山道院
县西北七十五里据山瞰海地处大蓬山之麓皇朝至元二十一年渊德观道士裘应声刱建
象山县道观
栖霞观
在县西南二百五十步蓬莱山之下旧名蓬莱观秦徐福梁陶宏景皆隐迹于此隋大业元年废唐天宝十三年台州剌史袁仲宣复置大中元年令杨宏正告于明州剌史李敬方重修宋治平二年改今额淳熙末迁于山之西嘉定十三年道士张大原于旧址重建
吴澄大瀛海道院记
外际乎天内包乎地三傍无垠而下无底者大瀛海也非神融混冥智周寥廊能纳六合于方寸未易与语此而有客授予大瀛海之图为之瞿然以惊谓客曰此恶可图也而孰为为之哉展而视之则荒涯斥泽之闲浮沙浅土之上一勺之沮洳一撮之埆瘠夫岂冲和清淑明秀灵异之所锺乃或堂而构焉以为栖霞餐露之馆而冒之以是名也又为之喟然以吁授图者曰达人奚索之之深耶鄞之东南百里达于海舟行八十里曰象山有县县之东二十里曰爵溪潮汐啮冲贾舶络绎东望日本南走天台世传神仙安期生之属所往来也故其民至于今好仙道而其乡曰游仙至元庚寅乡之人王翁弃妻子改名一真结屋其隈延接方外之友前代善书之人尝有大瀛海三字购而得之因以为扁大德丁未天台崇道观道士吕虚夷为县令祷雨有应王翁一见而莫逆也遂与共处王逝而吕嗣主教者命之世守方将资众力大其居又欲资一言久其名也为是手图以来蚁之于蛭也蜗之于壳也涔蹄之如广宫大囿也亦各适其适也而达人何索之之深耶予于是进道士与语曰子生长海滨请为子竟瀛海之说禹贡叙事至讫于四海而止讫者地之尽处也海之环旋东西南北相通也而西海北海人所不见何也西北地高或踞高窥下则见极深之壑如井沉沉然者盖海云东南地卑海水旁溢不啻万有余里中国之地广轮方三千里耳而东连海岸以句股稽之水之所浸倍于中国之地者二十而羡其闲洲岛国土不可胜穷若三神山者盖不知其几也奚独蓬莱方丈瀛洲也哉载籍之所不记人迹之所不及而惟长年度世之流形质销铄神气澄凝逍遥飞步乎太空之中者得而至焉之人也虽非彝教庸行而胚闲气秉绝识超越凡庶万万也企而慕之者人人而然能几其彷佛者谁与名不混世实不离世稯稯营营卒与（虫端）耎肖翘之类俱为尘泥其亦可哀也夫今子同乎四民之外不与游方之内者为徒讵可但以大其居久其名之为务哉必有事焉可也他日朝燕暮越瞬息八极泠然御风过三神山之顶临睨旧乡而一笑下戏人闲自称回道人非子也耶道士改容曰敬闻命敬闻命于是乎书以遗之日余十有二杓贞于天田延佑第六春也集贤直学士奉议大夫吴澄记 【[按曰]志不书道院之建置而独登文正此记殊不可解考之至正志原本固如此非有所脱错也】
刊误
【[慈溪县寺院]】 [莲华教寺] 改今额 【卢作赐额按上不言旧名此作赐额是也】
[永明寺] 宋高宗赐名大宝大中祥符初赐今额 【各本并同今按宋字当移于大中祥符上 据宝庆志赐名大宝实唐高宗事且唐李华碑文已称明州大□宝寺即使传闻异词亦岂有先书宋高宗赐名而后记大中祥符改额之理遂初老人分领诸寺不应荒忽如此必系传写之伪】
[华严律院] 【陈记】 庚戌 【庚上卢有建炎二字】 求予文章 【原本予字在文章下因以意改今卢本作求文章于予】
[正念庵] 十五里 【十上卢有一字】
【[定海县寺院]】 [妙胜禅寺] 【郑记】 而又为言说 【为下卢有之字】 所自立 【所下卢有以字】 独得 【卢作自得】 曰妙胜 【曰卢作名】 漂注之虑 【虑卢作患】 庳窄 【卢作庳隘】 而亦非 【亦字卢无 罗记】 就之以避炎熇 【卢无以字】 由不二门 【门上卢有法字 二记藏本沿抄干道图经】
[正觉教寺] 六十里 【卢作六十四里宝庆志同】
[伏龙广福律寺] 游山诗云 【诗上卢有题字】
【[象山县寺院]】 [太平广福寺] 【卢本目作太平禅寺 俞记】 空虚 【二字卢倒】 智悲自在 【卢本作慧智自在按当作智慧自在】 俞观能记 【四字卢无】
[蓬莱山广福寺] 【刘记】 敕德以 【敕上卢有准字】 而视之为瓜分 【之为二字卢倒】 若有鬼神 【若有二字卢倒】 事以速不达 【速下卢有而字】 三月一日 【日下卢有记字】 新授荆门军 【此下十九字卢无 以上二篇藏本并未沿干道志】
