送中丞绵贞周公南归序
夫人臣之去留进退与国家之安危治乱毎相应而况镇抚大吏天子所赖以保厘区宇者乎其去留进退所闗乎纪纲者尤匪细自非见排于正论失职于疆圉者天子弗轻议去如绵贞周公今日之以谴去殆二百年来所未有之事也先是杨丞以强项故开隙于织珰珰欲中杨丞以危法公曰黜陟之柄可容若軰操耶力诤之始得免逮而珰已衔公矣无何兵使者恣睢以逞一夫寃死万姓愤激公亦知其多内援未可击而公弗顾也特疏上闻蒙天子诮诃督过公削职归矣夫以察吏忤珰之故被谴以去天子即夺公以官未尝不予公以名公去而名益髙于公何悔惟是公二载徳政几同覆载且岁值大祲苦心调剂力请留漕粟之半加恵兹土复议开三江故道贻吴中永利公殆未可一日去呉者奈何竟以谴去也虽然公去而郡邑有所恃不肯以身徇珰监司有所畏不敢以刑快意继公抚呉者终不能趋炎附热翻一成之案且使彼之曲径而入媚灶而来因以得美官者亦色沮心怵负世大垢而海内仗节秉钺之臣犹或能以察吏安民之责挺持于振风凌雨之中也则公虽去所留于我吴者正多而于以风天下甚逺谓公以一去报天子可矣嗟乎玄黄互战门戸横分吉水先生以一代羽仪终为左右宵小所抑弗获竟其大用嗣后名流正学寥落若晨星摧残如霜木求竒节异材于今日亦当在海之隅岭之表矣此余所谓人臣之去留进退与国家之治乱安危相应者也又何疑于公之以谴去乎所幸者浮荣旦夕是非千古汉唐宋无论矣近观二正之季佥壬弄权众正屏迹如王佑王文张志淳刘宇軰之一岁九迁究竟与刘忠愍薛文清刘忠宣诸君子之下理谪戍者果何如哉然则公虽以谴去又何悔焉余承乏公之里曾以迂愚戆直抗虐珰方张之焰几为附珰者所中抚今追昔不觉于公之去三叹息也遂书以赠公
龙树庵放生池记
放生为佛法一门实徳根本古徳开道不啻已详近则独盛于云栖龙树庵傅公固云栖之所传衣也戒律精虔一秉云栖之教庵在莲泾寛数亩而有法堂以供佛有禅堂以安僧有普同墖以厝阇毘之众骨其环庵如带则皆放生池也余暇日与文文起朱徳升过之钦其严净见池之右有田亩许颇为池碍询之为公家义田不可以售惟同区者得相转移而里中殷氏田适与同区近在跬步因劝余友汝良施之闻于邑大夫相易傅公募檀施吴经等捐赀凿之而池观遂完生亦益繁傅公向余稽首曰兹庵创始于万歴丁未即以放生为愿迄今而未圎满也以三寳之加被宰官之赐遂能竟此无上功徳宰官固善因夙植冥修黙证生生世世以有今兹抑贫衲窃有所进于宰官也身为比丘息心净行度不能有所普度于世而自私自了诸佛所诃故动念必求生利利生必先不杀不杀之细而实者无如放生盖力不能及人而姑及于物则惟比丘之行若夫宰官寸念之发生生无限其所生者岂惟蛸蟜蠢动即其所谓生者亦岂必相濡相沬为沾沾之小仁小恵已哉应以宰官身得度者即现宰官身而为说法倘宰官之生生而犹夫比丘之生生恐非圎通第一矣且今者比丘之生生非宰官不成则知宰官能摄比丘行而宰官生生之念非比丘不触比丘又能摄宰官行矣然比丘有愿十余年不能成就而成就于宰官之一念愿力孰宏成就孰捷凡为宰官者尚其冥修黙证无负此圎通矣乎余恍然顾文起徳升而叹曰儒者非排释氏以谓自私自了试证于傅公语云何顾非傅公不能此语因书以为记
募建弥勒阁文
余少时读书山寺中同游者四人曰邹子虚王朱子徳升殷子汝劼暨子狷于余为五五人者既相善又相爱也毎晤对则剧谈为乐辄以文章性命相期许尝思建闗帝文昌阁因与期曰吾軰有早登仕籍者先成之即贵无相忘咸笑而应曰唯唯己阅数年余果连试告捷得通籍闱中四人又前进曰吾旧与汝有约岂忘之耶余复笑而应曰唯唯自是后余遂以考课迁福州司李歴官仕途不得以他事告假及居家多暇又素以才薄力弱不能支闗帝文昌阁之建也累岁卒莫能就吾家居郊西距一里有小庵号贝叶其住持曰培风为人冲夷恬澹与余为世外交发愿建弥勒阁于殿后乞言于余余曰是不易为力也方今天下招提兰若不问海内外几什之四五呉会名山大水若邓尉灵岩中峰诸刹夙称丛林号胜壤一时缁众之在外者思兴土木大构造奔走于公卿大夫之门即百舎重茧不言劳然往往以费烦辄阻禅家有云发大愿力得大机縁天下事何患不遂今培风募建兹阁果能坚不退转心必有龙天鬼神护持则由一身以至百千万亿身由百千万亿身以至种种恒河沙数助为津梁于此庀材鸠工共襄厥成又何疑焉庵在莲泾之南离城约三四里许负郭为辐凑地非若僻壤遐陬逺处山谷辙迹所不及者每春秋时游人士女焚香然烛往来于庵之左右者累累相征逐培风以大愿力成大机縁为庄严胜果吾前所谓累岁而无成者今庶几指日而就乎余于福田利益之说一无所动于中而明心见性毎有合于儒者之道故时时取以自观览焉世之君子专于内毋攻其外将乐善布金长者有油油然而来栩栩然而至矣故不惮先倡而为文以劝
题竺坞募田疏
竺坞在西山最深处入其境四面峰峦环合藂石澄潭青林翠蔓幽若洞谷寂寥无人迥与尘世隔也有僧断言结宇休止苦行净修意谓募田百亩便可息影深山供给徒侣六时诵读礼悔匪懈二三同志无以为计积一累十共成胜事不得不望持僧律行佛玄之达人髙士彼多藏厚蓄者方营营逐逐问舎求田日分餐于羮藜饭糗之夫而犹苦不饱何暇建寺饭僧为哉嗟嗟王侯过隙金玉瓦砾从佛视之究归何有独不念夫殿中之棘桥下之柱乎吾聊举以醒世之迷而不愿施者
题血书莲华经
秋夜余迓断言师登法座施食时有假寐于侧者梦师所施粒悉化莲华盈盈绕地蘧然觉问师所以知师口所诵与手所撡符何精诚若斯也既而索师血书莲华经观之然后知师之作苦行求觉路非一日矣斋心祇对觉智慧锋应手圎净玄宗妙旨举笔全彰亦恍乎莲华盈盈几上佛眼明而业影空法身现而尘相絶觉耶梦耶恶知夫莲华之非经血之非莲华耶是血是经非血非经为水为朱为无着华为如意寳书者诵者皆从空现向之所梦亦若是则已矣因师刺血书经余重有感焉
甲寅冬夜梦社中兄弟
分飞尔我忽三年一度相思一黯然猿多雁少书难寄冻雪寒云情益牵有时思絶落日边有时望断层峦巅闗河渺邈不可见惟见树草萧萧水潺湲树草尚有凋水流尚有竭止此故人心无时可消歇愁看闽山荔子丹遥思吴地梅花发床头有酒且酌之酒醉横眠抱孤月月影将残灯花欲落神越千山魂飞万壑弟兄相对俨如昨意气风流还自若尔起舞我髙歌恍惊双鬓半婆娑共叹风波可奈何谁谓天长与地阔千古离愁一宵豁北阙南山皆梦中于此可以齐穷达乃知黄金结交不足论管鲍相期只方寸白首常如此夜亲何须拟赋江淹恨
赴闽路占
半载联镳驻帝京都门一别又分行海波遥挹南天转闽树髙连西塞横旅店夜灯孤照影驿梅寒雨暗流声八闽三晋皆王土共咏甘棠万古情
赠浒墅闗尹
天寒日暮欲何之闻道轻装已驾时且喜雄心仍自在莫嗟分手未为期鳯川波浪愁行色马岭风烟絶梦思此去长安霜雪苦嘱君珍重岁寒姿
咏梅
春半梅将尽中庭尚一枝不娇偏爱瘦无艳故多姿笛韵从风乱香魂入梦思玉人何处是惆怅月明时
愁
独坐雁声急风髙秋气空家书千里外旧事一尊中北地兵戈满南园草木丛朝来看壮髪强半欲成翁
寄内
南度经秋岁已淹一番积闷醉逾添风辞别叶频惊枕月引愁心忽入帘脾疾毎惊新齿髪空囊无媿旧韲盐纷纷轻薄徒为尔曾念当年素与缣
秋斋偶成寄华子仲通
清萧竹叶含秋露静寂苔花吐晓烟孤鹤一声天外落道人何处问安禅
丙寅三月十五日余被逮越宿朱徳升朱完天邹虚王殷汝劼同卧县署相对谈笑虚王汝劼各出素扇索书遂録壬戌南还留别文起孟长之作嗟乎在今日又增一罪案矣
客途无复附书频此夕衔杯怆别辰明月一天遥寄影雄文千古尔疑神交情廓落惭时軰吾道行藏信昔人榻上方书匣里剑中宵应不叹无邻抗手悲歌出帝都几行愤泪洒征途中朝豺虎方盈阙东土烽烟又逼吴报国独留知己在酬恩忍使至尊孤云霄事业看雄剑吊古惟应问烈夫
附鹿忠节先生寻声谱（有引）
千古文人待文而传者也千古至人文待以传者也惟文待以传不待文而传之人乃无不欲得其文而传之欲传之意廹或沮于其文之难得或既得而复失又或一失无可复得之望而忽然得之则因复得之不易而欲传之意更迫如周蓼洲扇头诗是也是诗之失在玉石俱焚之后尝痛人如蓼洲乃不得留其片言只字于人间是大可恨恨极而忽得安得不付之杀青共为声以识之向子期思旧赋云听鸣笛之忼慨兮妙声絶而复寻余毎读之未尝不沾襟遂题是集曰寻声谱崇祯乙亥秋月范阳鹿善继识
寄怀干岳年兄 周顺昌（蓼洲）
一到都门岁几更天南天北不胜情秦闗戎马闻时急闽海风涛见欲惊意气独留三尺剑梦魂尝到百楼城浮云显晦非吾事何日重申松柏盟
其二
相思盈抱向谁开回首衡阳雁不来三十功名淹海国百年心事吊荒台壮怀自觉愁中尽薄鬓偏从病里催世路行藏须努力月明北望转徘徊
乙卯冬周蓼洲自福州以诗扇托其门人郭孝廉寄余同心之语毎示友人后为慢藏不可复得已已遇其子茂兰问其存槀乃当被难时讹传抄没遂举箧藏尽付诸火余毎深恨数为友人言之甲戌冬月夜同马玉壶孙锺元灯下言及不胜千秋之感玉壶以为可忆搔首展眉逾刻遂全是大竒事锺元曰鬼神通之也亟索笔录之范阳鹿善继谨识
喜从玉壶记忆得周忠介旧寄二诗赋此 鹿善继（干岳）
忠介逸诗何处寻毎于凭吊费沉吟谁令乱后文无恙却借闲中客有心延水不殊重合劔广陵犹是未亡琴骚坛漫自传诗话此夜新添掷地金
次韵 马洁（玉壶）
漫道龙门迥万寻凉风懐袖见豪吟瓣香空结南丰意仙字疑成脉望心君自山阳悲铁笛我其梦后写雷琴诗林此日传佳话存没何曾改断金
次韵 孙竒逢（锺元）
髙风当日几相寻并见攀条赠友吟方恨偷儿疑鬼物寜知天籁寄人心世殊不异山阳笛志在依然流水琴闻道奚囊投烈焰记来只字抵千金
次韵 孙竒彦（思皇）
未坠斯文此地寻分明当日寄梅吟识田久纳无边景便面相传不朽心事往何堪题挂剑思来犹似对弹琴嶙峋絶调凌千古一字悲歌一字金
次韵 范士楫（箕生）
履虎遗踪尚可寻江潭何处写行吟都因开箧沾书泪想见题梅饷友心好句有縁重剪烛髙山无恙几弹琴双珠忽藉乾坤色不枉鸡林购字金
次韵 鹿化麟（石卿）
曲里髙山未可寻凭谁省识助长吟恍从梅信占兰臭疑对霜毫认铁心汲冡漫开曽断简爨桐空拾已焦琴何如此夕征文献不费咸阳易字金
次韵 杜越（君异）
芳烈谁凭汗简寻淋漓遗韵倍长吟烟况不假名山色呵护应深往匠心廿载银钩聨水乳千秋铁胆见人琴清霜漫诧词坛兴生气由来字比金
次韵 孙立雅（君健）
侠气忠魂岂易寻当年曽记二龙吟徘徊万里相期意郑重千秋未负心既借识田传玉笔复从指法入瑶琴曼声歌罢清风起想见刚肠百錬金
先忠介公之被逮也指床头衍箧谓先端孝曰吾此行必死一生品节俱在于是善藏去之先端孝从行至京口始返则讹传籍没已悉付烈焰先端孝终身抱痛遇片纸只字必罗而致之凡公移尺牍诗文若干巻而寻声谱则汤潜庵中丞抚吴时所贻者也访濂彭太史见之曰岂可使吾苏人士不得一读是书乎遂付之剞劂太史大父集公先生受经于先忠介之门累世孔李渊源有自太史立身行已动以先儒为法故一见倾心有水乳之合也昔韩退之之文遇欧阳永叔而显先忠介公之文得访濂太史而传夫岂偶然也哉冡孙靖百拜谨跋
