由加州大学所主办的加州各大学综合性学术会议，借用西来寺场地召开五天会议，今请我跟他们与会的人讲话。他们都是来自伦敦大学、柏克莱大学、耶鲁大学、密西根大学等教授，他们此次的会议主题是“唐宋宗教与社会的关系”，发表的论文非常精彩，如“禅寺之修行”、“惠能与禅僧的文学生活”、“南宋学术之宗教范围”、“地狱思想之发展”等，看到这些论文题目，就不难知道这些外国学者，对中国佛教之深入。
面对这些中国通的学者，几乎大家都懂中文，就他们的主题，我浅述了些感想，“宗教与社会的关系”是我最感兴趣的事，宗教与社会有密切的关系，就能顺利流传，否则便不易发展，佛教传到中国时，是由官方传到民间，这种由上而下的推动力，很容易在社会上发展出来，佛在世时，就很重视仁王护法的思想，佛教在唐宋之所以被誉为黄金时代，除因帝王护持外，很多学者也都参与研究。
美国是个非常适合大乘佛教思想的地方，大乘是以六波罗蜜为实行法门，如——
一、布施：美国社会人士非常乐善好施。
二、持戒：美国社会大众非常守礼守法。
三、忍辱：美国社会大众，如排队不喧哗，很会忍耐。
四、精进：美国社会人士，在工作方面都很认真，守时不偷懒。
五、禅定：一个无禅的人在家庭社会就易浮躁，那些在太空舱来回几个星期的人，若无禅定力量是受不了的。
六、般若：美国科技非常发达，大家都有般若，才会学佛，探求佛法真理。
大乘思想与美国社会很相应，佛教与一般宗教不同点是无排他性，能包容，且顺乎自然，西方如何将唐宋佛学的黄金时代恢复到美国来，要看各位的努力。如能有高阶位、有权力者的支持，其发展将更快。
我个人具有传统的佛教思想，但颇能应用现代的传教方式——人生佛教，将佛教的道德、慈悲、幸福、安乐思想在西方传播。
在座谈时，这些学者曾问道：
什么人才能进入西来寺？
除佛教学院外，西来寺有何活动待办？
如何教育您的徒众？
目前在美传教有什么困难？
座谈会后，RobertGimello、PeterBol、PeterN.Gregory及JohnMcRae等教授，都一再表示很愿意到西来寺，只要有需要都非常欢迎，嘱永楷与其保持联络。
晚八点，为台湾时间上午十一时，刚好是行脚托钵圆满，正上供，特打电话回山，慰问大家这一个月的辛苦，并训勉大家时时不忘“光荣归于佛陀，功德归于信徒，成就归于大众，利益归于常住”的佛光山信条。
十月 十五日 星期日
前“华视”总经理，现为北美卫星电视公司董事长萧政之夫妇来访，对西来寺建筑非常赞叹，他说：“有人认为西来寺跟大陆丛林一比，没有什么了不起，我倒觉得在海外能有如此雄伟的建筑很了不起，而且是太了不起了！”
在客堂与萧先生谈及电视趋向是以新闻为中心，不像以前是以戏剧为中心。为适应在美人士生活方式，建议：
一、新闻要有画面，除满足视觉外，较具有真实感。
二、在美华人有的不懂英文，故对周遭新闻不易得知，希望能将英文新闻译成中文，或打上中文字幕，以满足华人资讯的需要。
三、在美的生活都很忙碌，没有人有固定的时间看连续剧，若以每日一剧代替，更可适应观众的需要。
四、西来寺愿意将北美电视每天播报的新闻录起来，于次日在西来寺客堂播映，一方面可以服务信徒，再方面可以替北美电视的小耳朵义务广告。
萧先生听后非常赞同，临走时索讨西来寺及佛光山的简介，预备在电视上放映。
下午四时，召开西来寺妇女法座会的筹备会议，成立法座会之主要意义在于今日的家庭妇女，本身有很多的问题存在，如：夫妻如何相处？婆媳如何相处？如何教育子女？如何做人处事？……在自己无法处理时，必须借助多人的力量，本着当初佛陀以法为座的座谈方式，彼此提供自己的经验、智慧共同来讨论解决。
前来参加的都是非常优秀的妇女典范，如：阿凯迪亚中文学校校长张马敏妹、北一女校友会副会长谢竹君、前台大医院妇产科主治医师洪素梅、加州艺术协会副会长谢仲雅、“《少年中国晨报》”记者林珊、《世界日报》记者尹祧、赵慧珍、影星丁琪、张俐敏等近百人，会中大家反应非常热烈，在海外的妇女不仅个个出类拔萃，且有凝聚力，一致认为西来寺是在美妇女聚会联谊的好地方。
十月 十六日 星期一
早上到母亲安单的住处问安，母亲刚好用完早餐，便陪着她老人家到庭院外散步，清晨空气带些湿气，略感沁凉，一路上她总夸着路旁的花草很美丽。
当散步到西来寺左下坡时，我用钥匙开了侧门，告诉母亲：“这侧门是往西来寺的近路。”
母亲说：“正门？侧门？人生在世，上等人是迎上门，中等人是人待人，下等人是求不成，哪有什么近路？”
真是一语道破人世间现实的一面。
“佛光山丛林学院西来分部”将于明天正式开学上课，学生大部分都是常住职事，为配合上课时间，特训勉各组职事组长，在工作上，多承担一些，成就后学，让他们在没有罣碍下安心上课，因西来分部的开课，对未来在美的佛法弘扬负有艰巨的任务——延续僧伽命脉的使命。
十月 十七日 星期二
上午七点，“佛光山丛林学院西来分部”第一届开学典礼，特为学生们开示道：
“在美国的教育很发达，什么学系、什么科目、什么职业训练班都有，唯独没有‘佛教学院’，故佛光山丛林学院西来分部的开学，在全美是第一个佛教学院，虽仅有三十名学生，但想想佛陀开始度众时，也只有五比丘而已，我们已比五比丘多了好多，只要学生不懈怠，办学者不灰心，有开始就会有未来。
西来分部的人事组织为：分部主任——慈庄法师，督学——慈惠法师，生活组长——依航法师，总务组长——依照法师，课务组长——永东法师。
希望大家在各位老师的指导下，要遵守学院院规，思想尽管前进，但生活要传统，起居作息如：排班、过堂、上殿、出坡，要定时定规、一板一眼，不可因是在美国而走了样，要树立青年僧伽形象，给在美国的佛教界人士、信众，对佛教的教育有信心，不要认为天分不够、能力不足，只要有恒心，抱持龟兔赛跑的心态，常精进必能完成所学！”
“丛林学”是我为学生授课的课程，内容要上“僧事百讲”，广义者指佛门之事，狭义者言出家人之事。今天为学生讲第一讲“四十八单”，第二讲“请职、圆职”。
十月 十八日 星期三
本山功德主陈荣霖夫人及子女昨来寺挂单，中午特请他们吃饭，席间陈太太谈及在台时，有很多学密的人，到她府中鼓吹学密的好处，一再强调学密如坐喷射机，学净就像在走路。密，可以让人即身成佛，问我对此之看法？
世间上任何一件事都要有过程，如种花必须要经过一年以上才会开花，饭也要有一、二小时的焖煮才会熟。密宗的转世灵童也要找好几年，再经过观察、教育，才能坐床认定。佛陀也要经过六年的苦行才成道，何况是我们薄地凡夫？哪有立刻成就的道理？凡事必须有过程的冶炼才可贵！
《国际日报》社长陈英来访，邀我为《国际日报》创刊八周年庆写一篇文章。并赞叹西来寺创办西来大学的远见，且建议西来大学与其他大学合作招生事宜……他说种种辛苦、忙碌，非为自己，实为中国人在海外争光也！
中午陪母亲看“我的大陆行”录影带，到为师父重新建墓的那一段，仍感鼻酸。
民弟说，很多到大陆探亲的台湾信众，经过扬州时，一定要进去家中，并要求与星云大师的家人照相，有时每天两三起，母亲问我：“你在台湾究竟认识多少人？”
晚六点多，听说旧金山大地震(约七级)，电视也现场播出震灾情形，内心一直惦记着旧金山的灾民，尤其三宝寺不知是否波及，但电话、传真一直打不出去。信徒曾敏敏等人的电话也不通，至深夜十二点多，依门才从旧金山打电话回来，报告平安，只是天花板掉下来一块，他一直躲在桌子底下。真是平安就是福，并请他代问候诸信徒的平安。
十月 十九日 星期四
上午为西来分部学生上“丛林学”，讲“进堂、出堂”、“巡寮告众”。
洛杉矶教育委员吴黎耀华女士来访，对三月份到大陆弘法探亲之行的回响，非常称许。
话中提起布希总统就职典礼时，因我回台无法前去观礼，将另安排我前往白宫与布希会面，布希总统并有意到西来寺参观。临行时，她并欢迎慈惠、永楷等前去参观她们的社区大学，以为西来大学之参考。
“华视”“新闻杂志”、“新闻广场”负责人洪美珍从台湾来，并谈及最近她两次到大陆采访的情形。特请其明年来美进修时，可挂单在西来寺。
“雅音小集”负责人郭小庄小姐，傍晚五点左右来寺礼佛，为自己超过西来寺开放时间才到，感到抱歉(西来寺下午四时关山门)。于客堂时谈及，中国人能在美国有如此宏伟的建筑——西来寺，身为佛教徒的她颇感骄傲，也很感动。并送了我四张本月二十三日，要在洛杉矶音乐中心公演的入场券，并问我道：“大师喜欢京剧吗？”
我说：“唱得快一点的节拍比较喜欢，若拉腔唱得慢就不感兴趣了。”
她说：“哦！那您是看戏的，不是听戏的。”
今接数通由台湾别分院的传真和电话，问及旧金山昨日地震，三宝寺是否无恙？
十月 二十日 星期五
全美华人体育会副会长、哈岗华人协会会长张宗慈小姐来访，张小姐过去是游泳健将，素有美人鱼之雅号，对体育尤其是游泳非常热心。言谈中提到，台湾无一标准的游泳池及篮球场，如果体育能像十大建设之重视，那情况就不同了，目前先进强盛的国家皆是体育很进步的。
我说，目前的世界趋势，是体育救国，可利用军人提高体育水准，在各营区设体育营，从中挑选精华人才出国比赛，若在国际上得奖，那就更为国争光了。并建议张小姐要多加强海外体育的交流。
“中华之声”记者赵元元来访，要以录音方式录好，然后在电台中播出。
我说：“我不喜欢用录音方式，喜欢面对面的即兴而谈。”
赵元元说：“因我的节目是在晚上十时播出，若请大师到现场，怕太晚了，不好意思，更不敢要求。”
我说：“只要对人间有意义的事，不要说晚，就算是刮风下雨都值得去。访问的内容最好谈些大家生活上所需要的，或是问些心上解不开的结，对听众有利、有用的问题。不要谈那些外
