原文
人有不足于我乎，求以有济无，其心休休。冯驩弹铗，三求三得。
苟非长者，怒盈于色。维昔孟尝，倾心爱客，比饭弗憎，焚券弗责。
欲效冯驩之过求，世无孟尝则羞；欲效孟尝之不吝，世无冯驩则倦。
羞彼倦此，为义不尽。偿债安得惠开，给丧谁是元振。噫，可不忍欤！
译文
人总有不满足的时候，为了避免因贪欲而犯错或招致耻辱，就应该用道义来限制自己的行为。
能取就取，不能取就放弃，拿多余的东西去救济别人，这样就可以心安理得了。当贫困潦倒的冯欢去见孟尝君时，他三弹佩剑向孟尝君提出请求，都得到了满足。旁人都很讨厌他，认为他一点也不知足，惟独孟尝君毫不介意。后来，冯欢替孟尝君收债，看到那里的百姓非常贫苦，就把债券给烧了，回去对孟尝君说，我看了你什么都不缺，惟独缺了仁义，所以就为你买了仁义，孟尝君连声道谢。假如现在谁还效仿冯欢那样一味索求，可能就遇不上孟尝君那样的人，到头来只能是自讨没趣，招来别人的讨厌。如果有谁效仿孟尝君的慷慨大度，也绝对遇不上冯欢那样的贤士，最后也只能灰心丧气。所以羞于乞求和懒得慷慨都不能真正做到仁至义尽。
帮助别人偿还债务，恐怕没有像萧惠开这样慷慨的；送钱给人安葬家人，能有谁像郭元振那样大方！唉！人们怎能不忍住过分要求之心呢？
活学活用：人心不足，道义限之
当物欲横流，追求功名、爱慕虚荣，成为时下最耀眼的名词时，你还在苦苦寻找志同道合者吗？你还梦想你也可能遇到当代的“孟尝君”吗？如果你有一个想法，在决定执意去这样做之前，请先把自己全副武装起来，再开始行动吧！因为人心不足，道义限之。
有一则寓言很好地诠释了这一现象。
一个穷人，对神仙十分虔敬。神仙被他感动，决定帮他一把，于是在他面前显灵，朝路边的一块砖头一指，砖头变成了金砖，送给他。可是这个穷人并不满意，神仙又用手一指，把一尊大石狮变成金狮，一并送给他。可是他还嫌太少。神仙问他：“怎样你才满意呢？”
这人支吾了一阵，说：“我想要你的这个手指！”
神仙大怒，愤然离去。
金砖和金狮立刻变成原来普通的砖头和大石狮子。
贪婪是一种十分奇特的心理，贪婪者只为满足其聚敛之欲，不惜触犯法律，伤天害理，无异于投身地狱。
断章取义：
阿拉伯有句谚语说得好：“把贪心除掉，你的脚镣就能打开。”显然，染上贪婪行为，便有一副无形镣铐附到了身上，除非及时猛省，否则难免终身受其桎梏。唉，怎么能不忍住无穷无尽要求的心呢！
