通常来说，拥有妻子和孩子的人，可以说对命运之神付出了抵押品。因为家庭成了伟大事业的影响因素，或者是好的动力或者是一种危害。
的确，对于大众最有益的丰功伟绩，乃是出自未婚无子女的人士，他们的情感和经济上都已嫁给了大众，并陪上了嫁妆。那种有家室的人需要计较将来的收获，因为他知道自己已经付出了抵押品。
有一些人，他们更喜欢过独身的生活，所以他们也只关心自己，并且认为未来是与自己无关的。不仅如此，还有一些人，他们把妻子儿女仅仅看做是要去偿还的账单而已。甚至，还有一些富有而愚蠢的守财奴竟以无后为自豪，因为他们那样就显得更富有了。他们或许听见有人说“某某是个大富翁”时，其中便有人反驳说“是又怎样，他有很重的儿女负担”，好似在说子女抵消了他的财富一样。
不过大多数过独身生活的人最大的原因是为了拥有自由，为了保持自身的快乐和轻松的幽默感。尤其是对那些妄自尊大、性情乖张的人而言，他们对各种约束过于敏感，差不多连身上的皮带和吊带都视为枷锁了。
毫无疑问，独身者：也许可以成为最好的朋友，最好的主人，最好的仆人。但作为国民，就不一定让人称道了，因为他们动辄远走高飞，而且，几乎所有的亡命徒都属于这种情况。
僧侣和修士们比较适合过独身的生活。因为他们的慈悲如果先要给予家庭就很难布施于大地众生了。但它对于法官和政府官员却是无所谓的，因为假如他们轻浮而败坏的话，则其身旁的一个坏随从所产生的恶劣影响将远远胜过其妻子的教唆。
对于士兵而言，一般情况下家庭的荣誉可以激发士兵的斗志和勇气。相比之下，土耳其士兵的斗志差、士气低落，与那里不重视婚姻和家庭的风俗有关。无疑地，妻子和儿女是对人性的一种磨练。独身人士在许多时候虽然更好施乐助人，乃因其资产经得起开销；而在另一方面，他们也较为残酷无情（适合做严厉的审讯人），也因其仁厚之柔情常常无从发挥。
一种好的风俗，能教化出情感坚贞严肃的男子汉，就像尤利西斯（荷马史诗《奥德赛》中之英雄）那样，他曾经抵制美丽女神的诱惑，而保持了对妻子的忠贞。贞节的女士常常骄横而刚愎，好像是在张扬其贞节。相信丈夫之精明的妻子，其维系婚姻之最佳方法是保持忠贞和顺服；但当她发现丈夫有醋心时，她是决不会用这种方法的。
在人的一生中，妻子乃是青年时代的情人，中年时代的伴侣，老年时代的护士。所以，愿意的话，人何时都有娶妻的理由。
但有一位智者，当被问到：“人当何时结婚？”他答道：“年轻时不需要，年老时不必要。”
我们时常能看到一些坏丈夫却拥有一个非常好的妻子，这或许是因为她们的丈夫偶尔很体贴，所以也就显得格外难能可贵。或许是因为，做妻子的为她们的耐心而感到自豪。但有一点错不了的，就是如果选嫁这些下作的丈夫，是出自为妻者当初不顾亲友之忠告的自作主张，那么她们就一定会将错就错，为自己的选择付出代价。
赏析
婚姻与独身，这是一对矛盾的统一体，许多人都会质问，做为某个人的另一半，久而久之，尚能拥有完整的自我么？的确，想要求在两人世界中，拥有个人的空间和自由，大大不易。这已经成为目前两性亲密关系中，难度最高的挑战性课题了。培根在此文中阐述了婚姻对人生的影响，指出了适宜独身的人群。
