“习惯成自然”在生活中大量存在，我们对“习惯成自然”应该怎样认识呢？怎样用它来增进健康呢？
“习惯成自然”是把“两刃剑”，好的习惯成了自然，可为你带来健、寿、智、乐、美、德；坏习惯成了自然，日积月累，便成了健康的杀手。还必须认识到：坚持好的生活习惯是个自觉的过程，需要理智；养成坏习惯是个自发的过程，一不留神，便会“自然”养成，一念之差便可成为坏习惯的开始。在某种意义上说，好习惯就等于健康，如果你能明智地认识到这一点，不懈怠地坚持养成有利于健康的各种好习惯，那么，健康就必然属于你，可惜，至今仍有许多人在坏习惯中“浪费健康”“消磨生命”而不自知。在改正坏习惯上还自觉不自觉地在找借口而拖延改正。错误习惯既铸成，又没有决心改正，总会找到借口的。结果，这种欺骗自已的借口，到头来还是自己的健康受亏。故需人们加强自我体察，增加科学、医学知识，自觉防范。为了加深这一印象，这里略举几个例子来加以说明。
1.别洗脏了手：饭前便后洗手已成为共识，目前性病传染猖獗，又特别强调便前洗手（性病可通过手传至泌尿、生殖系统），对洗手的重要提到了新的高度，这也已是常识，且简单易行，但却多数人做不到，别看这洗手是件“小事”，其中也有学问，说句不客气的话，你不见得能把你的手洗干净。许多人习惯在盆里洗手，尽管擦上肥皂，认真反复地搓擦，手上的污垢可尽入盆中，盆中水变成了污水了，手从水中出来时总不免带出些这样的污水。更有甚者，一家人共用一盆水洗手，这样就集全家人手上的污垢于一盆。如此洗手，反而把手洗脏了，有时比不洗还糟。所以，提倡流水洗手。但流水洗手就没问题了么？试看流水洗手的过程：先用脏手打开水龙头的开关，此时开关已被脏手污染了，手洗净后再去关龙头时，洗净的手又会被脏龙头再次污染，但此时你却错误地认为手已洗净了。特别是公共场所的龙头开关，经过众人之手，集众人之脏是传播疾病的重要媒介。对于这一点，不少人已有了认识，意识到了龙头开关是脏的，手洗净后便干脆不关龙头了，这虽然避免了手被再次污染，但在水资源日益匮乏的今天，不啻是犯罪，于道德也不合。正确的方法是：在抹上肥皂搓手之际，顺便用手上的肥皂泡沬搓洗一下龙头开关，再捧上些水把它冲净，待洗净双手后再用手关龙头，就不会被再次污染了（医生都是这样做的）。且慢，还有一道工序也要注意：手洗净后，有人是怎样擦干手的呢？他们顺便在衣襟、裤管、围裙、工作服上擦几下，或随便抓一块布、一张纸擦擦，总之只要把手上的水擦干了就行。岂不知，这样一来，洗净了的手又染上了新垢。那么，用专用的擦手巾该可以了吧？但若专用擦手巾不经常清洗，上面仍会有细菌滋生，同样会污染而起不到应有的作用。最好的办法是让手在空气中自然晾干（手术医生都是用这个办法）。或用电热吹风机吹干。你看，这区区洗手小事，里而包含了多少习惯啊。你也可能觉得有点麻烦吧，若一开始就将这些正确的行为养成习惯，你便一点也不觉得麻烦，而且见别人不这样做，反而觉得别人不讲卫生了。
2.用毛巾也有习惯问题：你每天洗脸用的毛巾，用完后是怎样放置的？有人将湿毛巾挂在室内，有人把它搭在脸盆边上。我们知道，多数病菌，特别是霉菌。都喜欢在潮湿的环境里生长繁殖。上述那些放置湿毛巾的地方正符合这个条件。在此环境中，病菌繁殖的速度是很快的，一个病菌经过24小时即能繁殖2800亿个。带有大量病菌的毛巾，等你下次再用时，便会感染你的手和脸，这不是很危险吗？正确的做法是：洗完脸后把毛巾晒在阳台的绳子上，让太阳把它晒干。许多病菌在阳光下，2小时即可被杀死。这样做，目前可能不符合许多人的习惯，但它却是一个正确的习惯。坚持下去，便会习惯成自然，那时，若不晒反而感到不习惯了。
3.举一隅而三隅反：类似的情况在生活中是很多的，我们每遇一种行为、一个动作，都要考虑一下，它是否正确、科学，对的便坚持做下去，把它养成习惯，错的则要改正。例如菜板生、熟要分开，更重要的是用后不要让它一直呆在厨房里“终年不见天日”，它也要晒。也许你会说，已用抹布擦干过了，这也不对。抹布是个大污染源，你平时是怎样用和放抹布的？是否用完后随便一扔完事？再用时拿起便用？殊不知，在不用的时间里，抹布上的病菌在大量繁殖，据检查：一块普通抹布，其上竟有葡萄球菌500万个，大肠杆菌200万个。用这样的抹布去擦任何东西，都会被污染，还不如不擦。但我们多数人却偏偏有这个坏习惯，餐具、物件水洗得干净，但都要用抹布去擦，菜板、锅、铲、盆、碗、水果……都莫不如此。当你抵抗力强时，这样做似乎也没有什么不良后果（其实在微观上对健康已造成了损害）；当你抵抗力弱时，就要因此而生病了。但你却不知其原因之所在。还有，纸币经过万人之手，是最脏的。你用过它后洗手了没行？还有，每个人还有一个“卫生死角”，就是衣兜，手绢、票子、硬币、钥匙……都往里塞，简直是个杂货铺，“进口”的、不“进口”的，干净的和不干净的，全混在一起，你也有这个坏习惯么？类似的情况在生活中是很多的，你要用你的科学知识来思考一番，并与习惯挂上钩，你就会明白。在习惯中可获得和增进健康，在习惯中也可损害和失去健康，你要注意习惯对健康的影响，就要一点一滴地从小处做起，向习惯要健康、长寿！
四、性格是一切习惯的总和
透过生活中无处不在的习惯，我们可以发现习惯往往与他的性格有着非常密切的联系。
美国著名演讲家罗宾·西格尔说，性格是人的一切习惯的总和。如果一个人有各种各样的好习惯，人们就认为他有良好的性格。如果一个人有很多坏习惯，人们就说他性格不好。
透过生活中无处不在的习惯，我们可以发现习惯往往与他的性格有着非常密切的联系，通过这一点，也可以对一个人的性格进行观察。
有收藏习惯的人多追求生活的高层次享受，他们不但要求温饱、稳定、家庭和睦，事业成功，而且要有丰富充实的休闲生活，以及紧张的学习、工作之余消除疲劳，潜移默化地增长知识，得到美的享受。一般来说，收藏是根据个人爱好将某一类物品精心组织、收集并妥善保管、储藏，以自娱或是供他人观察、研究等的一种很有益处的文化娱乐活动。爱好收藏的人希望通过对某一类感兴趣物品的收集、保藏、鉴赏研究、玩味、展示等方式，丰富休闲文化生活，得到美的体验，增长知识，开阔视野，加强感情交流，广交朋友。
习惯读书、写作能使人精确，所以一个人很少写东西，那么他就必须有很好的记忆力。如果他很少与人谈话，那么他必须非常狡猾，才可以不懂装懂。历史能使人聪慧，诗歌能使人灵秀，数学能使人精细，自然哲学能使入深沉，伦理学能使人庄重，逻辑学和修辞学能使人善辩。可见，有读书习惯的人，通过书的熏陶，比其他人充实、聪慧、灵秀、精细、深沉、庄重和善辩。
在现实生活中，嗜烟如命者多意志薄弱，或古道热肠；视烟如敌者多嫉恶如仇，或偏激执拗。吸而能戒者多意志坚定或冷静世故；吸而不多者多宽容随和或圆滑机巧。吸烟者多性格外向，善于交际，为人处世大度豪爽。当然也有可能马虎、放荡；而不吸烟者则多性格内向，怯于交际，他们在为人处世时多严谨、沉稳，但也有可能是拘谨、吝啬。
另外，通过烟我们还可以看出人与人之间的关系怎样。客客气气地递烟，说明彼此之间还很生分，或是两者之间存在着一定的矛盾。相互抢着递烟说明双方地位平等，或视为平等，且都愿意发展友好关系。随随便便递烟，不计较是否“礼尚往来”，说明双方关系较深，已达到了“无论怎样也没有关系”的程度了。伸手到对方口袋里自己取烟，取出来以后又分发给别人，这种关系就更是亲密无间了，简直不分彼此。
对于寻常人来说，喝茶在很大程度上是为了解渴，而对另外一些人来说，喝茶的习惯则不是喝而是品，在其中能够咂摸出许多的文化韵味和审美情趣来。曾有一首《七碗茶》诗，诗中这样写道：“上碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗不得，惟觉两腋习习清风生。”这《七碗茶》可谓将茶品得淋漓尽致。有品茶习惯的人，其性情境界并不是一般人能够及得上的。
可见，透过日常生活中无处不在的习惯，只要我们仔细研究、揣摸，便能找到许许多多内在的规律。
五、正视“印刻效应”
看一个人要看他的能力，看他能够为公司做多少贡献，而不是在一两次接触之后，就给人家“盖棺定论”。
有很多人都习惯感性地一次就把对一个人的评价想好，很长时间都不能改变。还有的时候，我们评价另外一个人，仅仅凭借的是其是否对应自己的个人口味，因对方的脾气性格、生活习惯、言谈举止等不符合自己的标准，就对其做出否定的评价，或因某些习惯与自己合拍就全面肯定他。
1910年，德国习性学家海因罗特在实验过程中发现了一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅，会本能地跟在它第一眼看到的自己母亲的后边。但是，如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦这小鹅形成对某个物体的追随反应，它就不可能再对其他物体形成追随反应。用专业术语来说，这种追随反应的形成是不可逆的，而用通俗的语言来说，它只承认第一，无视第二。
这种后来被另一位德国习性学家洛伦兹称为“印刻效应”的现象，不仅存在于低等动物里，而且同样存在于人类之中。几乎所有的心理学家和社会学家都知道，人类对最初接受的信息和最初接触的人都留有深刻的印象，他们用“首因效应”等概念来表示人类在接受信息时的这种特征。要成就非凡的事业，必须先具备非凡的眼光，那些成功企业家的故事一再告诉我们一个真理：看一个人要看他的能力，看他能够为公司做多少贡献，而不是在一两次接触之后，就给人家“盖棺定论”，这样常常会把英雄当成了狗熊，失去了提高自己或者招纳贤士的机会。
众所周知的刘邦与韩信的故事就印证了这个道理。韩信不被项羽看好，转投刘邦，而刘邦也并没拿他当回事，只给了一个小小的“中尉排长”。在这个位置上，韩信的本领根本无从施展，多亏萧何月下追韩信，这才有了汉朝数百年的江山。
