·牧夫文·
袁天纲的人生归宿地——天纲墓，居于天宫院的玄武镇山——观稼山三分之二处的台地。这里天光轩朗，地气畅达，土细石润，草木蔚然，其穴居高处，凸显清贵，正合古穴法“十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。三吉六秀并文昌，临官峰耸透云霄”。是袁天纲一生踏遍青山练就的慧心巧目，为已勘定的隐藏在深山密林中的风水宝地。
从星曜角度看，观稼山是典型的“玉楼宝殿”格。首先，观稼山的山尖属火形，第二层及下层台地均属土形，从而形成火土相生的吉象，基穴居土星下部，形成火生土，土生身之象；其次，观稼山山叠三层，象征天、地、人三才格，其墓穴紧贴“人”格，充分体现了天、地、人融为一体的风水理念；第三，观稼山山峰独秀，峰下肩脾停匀，叠数整齐，高耸挺拔，形成“玉楼宝殿格”，楼殿上有泉池，不涸不溢，真龙旺气流露。此格唯有上穴得贵力，先接龙脉，收尽朝应，正所谓“中楼亦见佳山水，万水千山都见形”。风水历史视“玉楼宝殿格”为极为珍贵的阴宅宝地。
观稼山历来又被风水家喝形为“麒麟奔太阳”。从东面看，观稼山来脉在剥换后先由北向南，行至穴场附近，转身由东北向东南，然后脖子轻扭，猛然将头高高扬起，转向正南方垂头顾穴，在天纲墓穴场，又形成精巧的青龙白虎砂。天纲墓穴采用唐初以山为陵的惯在乳突出凿穴入山，一双前腿长长伸出，形成环抱天宫院穴场的青龙、白虎砂。更绝妙的是在麒麟颔下，有一个浑圆山包，恰似挂在麒麟脖子上叮当有声的铃铛，俗称“铃铛包”。
观稼山奔腾而行，忽然一断，形成“圣宝冈”吉穴后，其脉如蛛丝马迹穿田渡水，在两公里外又现真气，形成一个“浮形”小山，其形恰如初升的太阳，因此俗称“太阳包”。于是成了天纲墓所谓“麒麟奔太阳”的风水形局。
太阳包在天宫院的风水格局中，形小功大，弥足珍贵。一是它居水口的豁口处，有了它，才使天宫院穴场形成了周密环护不致泄气；二是它恰如两座水口山的门闩，没有它，水口山关拦不严密，必然泄气败穴场；三是它在观稼山的前方如日东升，才构成了“麒麟奔太阳”吉祥风水格局。同时，它居天宫院穴场正南，亦如半掩半露的一颗南海宝珠。
风水穴有“狮不下身、龙不下胁、凤不下胲、麟不下吻”之说，观稼山峰下第一台地为麒麟角根，第二台地为吻部，在麒麟角根和吻以上的穴地最为清贵。就“天纲墓”穴而论，恰处于麒麟吻部，墓穴便在麒麟舌心。
据说这种穴场有五吉之瑞，为神灵仙佛居所。事实上袁天纲虽然没有被封侯封王，但他成为名垂青史、星耀天际的风水大师，受千年万代后人尊崇膜拜，岂是众多过眼王侯所能企及的！
观稼山势顿山高，众山磊落，水聚砂环自我放户，下面仰视，层崖叠嶂，行至其中，如履平地，穴被茂枝深草所掩，实为神灵仙佛所居之地。
