三宝台下请恩超度新故亡人×××请升沐浴所，沐浴大圣心欢喜(请神香)清静之水、清静之香，男亡魂冠带(女亡魂梳妆)，请升沐浴，观顶虚黄，亡魂渺渺归阴府，衣冠楚楚赴坛场，脱离尘伦，归依法王，引出黄泉黑暗，快乐徜徉，男子冠带已毕(女子梳妆已毕)，亡魂道坛升三宝，参礼道经师三宝，参礼河坛海会诸贤圣，上来亡魂参礼已毕，接引亡魂三宝台下以灵安慰，一炷道德香，香烟接道场，升在丰都境，咸登快乐乡(接着招魂入殓)。
从度桥科仪中“善者逍遥桥上过，恶人河下塞沟冲”引申到“善恶界几希，莫到此间才转念，阴阳同鉴察，须寻原处早回头。彰阐本无私，明明白白，举念时毋欺了自己，贤奸终有报，是是非非，到头处曾放过谁人”的哲理。
天宫院的灯仪
灯仪，是道教斋醮中的一种仪式，指以灯为主要法器的一种，多在日落后举行。灯仪种类繁多，有九幽灯仪、北斗灯仪、本命灯仪、血湖灯仪等。灯仪多用于祭祀禳灾，灯有“上照诸天，下照诸地，八方九夜，并见光明”的能力。在《三国演义》中有诸葛亮待续本命的“禳星告斗”灯仪，以祭祀上天垂怜，延续寿数的做法。唐代袁天纲、李淳风在阆中传授的“禳星告斗”仪主要是拜五方二十八宿星君，以禳解命局中所犯白虎、丧门、天狗、吊客、岁破、病符等，求得逢凶化吉的一种法术。笔者将这种灯仪简叙于后，供人们鉴赏。
“禳星告斗”仪
稽首皈依，星宫众妙天尊。角亢氐房心尾箕，日宫太阳星，月殿太阴星，左辅右弼星，南辰北斗星，星宫众妙大慈尊。
斗牛女虚危室壁，罗侯计都星，棬栏贯素星，太阴勾绞星，驷马血光星，星客众妙大慈尊。
奎娄胄昂毕觜参，追魂铲度星，披麻卷舌星，病符亡神星，大耗小耗星，星客众妙大慈尊。
井鬼柳星张翼轸，飞廉白虎星，天狗吊客星，星宫众妙大慈尊。大慈大悲，禳灾解厄大天尊。
信心一念诸沙界，五分香烟遍十方，愿凭感格圣贤心，宝马宫中降吉祥。
请称篆位，天师门下，杜师师中临坛奉行。启请：参授太玄都清微天宝郡、阳平治、左平神，气属东岳青帝九气真人蓉城先生门下·佩授太上混伏魔秘篆连凡火者主领北极事臣宣科法师(法号)×××引领金城爱有奉祷，诚心设供，禳星解厄，下民弟子×××通及合家人等虔诚上启上奏：
恭焚真香，虔诚奉请：金阙化身天尊，法篆感应天尊，雷神普化天尊，降魔伏鬼天尊，福生无量天尊，长生保命天尊，恭望圣慈，降格香坛，证明禳星功德。
恭焚真香，虔诚奉请：中天星主北极紫玄卿大帝，十一大曜星君，二十八宿星君，周天列宿星君，合家大小本命星君(注：奉命星君参见《三官北斗经》)，家龛堂土一切神祇，司命灶君转奏等神，同降香坛，证明禳星解厄功德。
恭祝真香，虔诚奉请：行案会上三洞九品文武法篆将帅厉兵历代罡头大法老师同降香坛，证明禳星解厄功德。
上来一神表到，万神降临。因××山下×××人值年命犯凶星(道士根据家宅修造、坟茔、邪魅、土地和命局等等哪种有灾，运用金光咒、恋巴真言、普庵咒、化符水、念文书，道具有尺子、剪刀、秤杆、七星灯、香案，立两个神灵牌位等)。
一拜东方木德星，四个木星降来临，四个木星降凡无别事，特与被灾弟子××禳灾星，自从法师运转后，凶星退位吉星临，七个男子转星斗，七个女子拜星辰，拜开东方木德星、角木蛟、三木獬、奎木狼、井木犴，四个木字算得请，才与被灾弟子×××解灾星，头上有枷铁锤打，项上有锁钥匙开，点铜锣，俸诵经，持国天王管东门。
二拜南方火德星，火高万丈起祥云，凡人不是火来救，人停冻死九停人，火德星君降来临，专与受灾弟子解灾星，金轮车上转星斗，凶星退位吉星临，七个男子转星斗，七个女子拜星辰，拜开南方火德星，觜火猴、尾火虎、室火猪、翼火蛇，四个火字算得清，才与被灾子×××解灾星，头上有枷铁锤打，项上有锁钥匙开，点铜锣，俸诵经，增长天王管南门。
三拜西方金德星，四个金星下凡尘，金星下凡无别事，专与被灾弟子解灾星，自从今日禳解后，凶星退位吉星临，七个男子转星斗，七个女子拜星辰，拜开西方金德星，亢金龙、牛金牛、娄金狗、鬼金羊，四个金字算得清，才与被灾弟子×××解灾星，头上有枷铁锤打，项上有锁钥匙开，点铜锣，俸诵经，广目天王管西门。
四拜北方水德星，四个水星下凡尘，水星下凡禳星斗，专与被灾弟子解灾星，金轮车上转星斗，凶星退位吉星临，七个男子转星斗，七个女子拜星辰，拜开北方水德星，箕水豹、壁水喻、参水猿、轸水蚓，四个水字算得清，才与被灾弟子×××解灾星，头上有枷铁锤打，项上有锁钥匙开，点铜锣，俸诵经，多闻天王管北门。
五拜中央土德星，四个土星下凡尘，土星下凡无别事，专与被灾弟子×××禳灾星，自从今日禳解后，凶星退位吉星临，七个男子转星斗，七个女子拜星辰，拜开中央土德星，氐土骆、女土蝠、柳土雉、胃土瘴，四个土字算得清，才与被灾弟子解灾星，头上有枷铁锤打，项上有锁钥匙开，点铜锣，俸诵经，大梵天王管中门。
五方五帝星君我拜开，混沌初启从何来，何为无极，何为太极，何为三才，何为四象，何为五行，何为六神，何为七气，何为八卦，何为九星，何为天干，何为地支，从头一二我分开，初起为无极，日月二宫为两仪，天地人为三才，东南西北为四向，金木水火土为五行，青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇为六神，魁、鬼勺、鬼萑、鬼行、魓、鬼步、魒为七气(注：见《太上玄灵北斗本命廷生真经》中的北斗咒)，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为八卦。一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫为九星。甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、任、癸为天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥为地支。我把地支、天干、九星、八卦、七气、六神、五行、四向、三才、两仪、太极、无极我分开，凶星退位吉星来。(奠酒取鸡血、沾鸡毛)左转三转转星头，右转三转转吉星，转上南方丙丁火，腾空奏上星主门。(将星神牌位、钱、灯、天井坝边焚化埋净地)。
仙会门下，引进仙官法师望空奏纳，臣领×××法师金城爱有奉祷，诚心设供，禳星拜斗，解厄消灾，下民×××值年命犯凶星，坐命迎请：中天星主北极紫微玄卿大帝垣下主照，下民弟子××凶星退位，吉星降临，金轮车上，运转星辰，逢凶化吉，遇难呈祥。(长生咒)一气生九气，九气生万灵，无上混元珠，应化保长生，普度一切苦，消灾一切真，无罪不消除，无殃不解释，大悲大愿，大圣大慈，长生保命护身天尊。(终)
禳星科仪，三千余言，祝词尽有，做法省焉。要想效仿，来天宫院，面授作法，方能学全，善者受益，恶人不验。
建碑祭祀科仪
袁天纲、李淳风在天宫院传道授徒传下了建碑安山谢墓的祭祀科仪。建碑既是不忘记祖先，又是一个家庭宗谱传承的方式，而且还体现了孝，所以《孝经》有云：“宗庙致敬，不忘亲也，修身慎行，恐辱先也，宗庙致敬鬼神著矣。”集儒道两家的教义于一体。建立墓碑有两种，一是人未亡先择地建墓碑，叫预修佳城；二是先埋尸骨，后待条件成熟再择日建墓碑。人们很重视建碑这项工程，落成之日宴请宾客，香帛祭祀前人，有的还要僧道和文人点主，以示大吉大利，有的还要书写安山谢墓文书给前人烧去，这种习俗至今犹存。现将安山谢墓的文书供读者鉴赏。
安山谢墓文书
元始安镇天尊，证明安山谢墓功德，混沌初开不计年，微微记得几千年，太极分高厚，请氢上素天，生尊之时无日月，长尊之时无星辰，人能修正道，身乃作真仙。仙家乐处，入山采药悟松柏，下河巡水又悟泉，神盖三千教，时登数万年，陛下问吾年多少，先有吾神后有天，当堂开宝殿，金口永留传，传经演教，大慈大悲，三清玉皇天尊，信心一念周少界，五分香烟遍十方，愿凭感格圣贤心，宝马宫中降吉祥。恭祝真香、德香、道香无为香，香彻三界遍满十方，遍及诸天诸地，诸水诸山，咸愿龙天，仗持宝香，一炷信香，普同共仰，金炉焚起一炷香，香烟无处不飘扬，氤氳直下玄都境，慧及明王一道光。
请称篆位翮驾龙虎山，汉驾老祖天师门下，杜师门中临坛奉行安山谢墓，臣领(某法师法号)金辰爱有奉祷，诚心设供，奉祀报恩孝男××合家人等，恭祝炉焚宝香，虔诚上启上奏，恭祝真香虔诚奉请：三清上圣天尊，十方灵宝天尊，太乙救苦天尊，太乙得道天尊，元始安镇天尊，证明安山谢墓功德。
恭祝真香、虔诚奉请：金碑解靠天尊、法尧无碍天尊、吉神补谢天尊同降茔前，证明安山谢墓功德。恭祝真香，虔诚奉请本山山家土府九垒开皇大帝，后土元君，住居左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、支干八卦七十二位禁忌等神，来山去水地脉山神，看碑童子、守墓郎君同到茔前，证明安山谢墓功德。
恭焚真香，虔诚奉请：行案会上三洞九品文武法箓将帅厉兵、历代罡头大法老师同降茔前，证明安山谢墓功德。
恭祝真香，虔诚奉请×氏门中历代高曾祖考，田公地主、古老前人、地盘之上一切神祇同降茔前，证明安山谢墓功德。一神表到，万神降临，开杯奠茶，普同共仰，今有安山谢墓文书(或口语)对神抚宣。法门今具奏维××省××县××山下，住居奉祷，诚心设供、奉祀报恩孝男×××合家人等，伺日皈叩，道经师三宝天地水万灵，混元三教主，三界众高尊，愿展慧目之祥光俯查建碑之勤恳，敬位祖先，亡殁以后，年深日久，未能建立佳城墓志。待至今岁以来，山运席集，山头大利，兴工动土，竖立佳城墓志，以仲尊尚之大典，合家孝眷，肃立墓前，拜坟癸奠，钱仪用品火化。今有安山谢墓安慰灵章赐送：元始安镇，普告万灵，岳渎贞观，土地伽蓝，左社右稷，不得妄惊，安位正道内外澄清，各安方位，镇守神庭。太上有令，收捕邪精，护法神王，保卫安神，皈依大道，元亨利贞急急如律令。愿以此功德，普及于一切，安山谢墓后，孝门保清吉。(谢山神奠酒，念金光咒、普庵咒、巴真言，点主，烧化谢墓文书，赞碑吉语)
