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第14章 感谢自己,可以重新开始(1)

苦苦地挽留夕阳,是傻人;久久地感伤失去,是蠢人;什么也不愿放弃的人,往往只会失去更多珍贵的东西。生命中的得与失原本是辨证的,有得亦有失,当你用坦然的心来承受时,你会发现,生命中有些失去其实是无价的。

别放弃对生命喝彩的勇气

有一种人身上散发出一股自然的活力,那是我们无法预料的生命潜力。而开启它的惟一方法,就是不断地给自己的生命喝彩。

还在为生命里失去的一些东西而难过吗?看一看窗外的天空吧!如果今天的你无法与昔日相比,想想,还有明天,把一切已成为过往的不如意化为积极向上的动力,面对今后的每一天,那么,我们便能跃过每一个低谷,永远屹立在生活的最高峰;就像杰米·杜兰特所经历的两个特殊的观众一样。

杰米·杜兰特是一位著名的艺术家,他曾被邀请参加一场慰问第二次世界大战退伍军人的表演,但他告诉邀请单位自己行程很紧,只能做一段独白,然后必须马上赶赴另一个地方去表演。可是后来他居然表演了30分钟,安排表演的负责人感到不解,杰米·杜兰特解释说:“我本打算离开,可是我可以让你明白我为何留下,你自己去看看第一排的观众吧。”

第一排坐着两个男人,他们都在战争中失去了一只手。一个失去了左手,一个失去了右手,但他们可以一起鼓掌。

当他们鼓掌时,拍得又开心又响亮。如果不是对生活充满爱和眷恋,失去一只手的人又怎么可能努力地为小小的精彩而鼓掌呢?他们失去了一只手,但是他们没有放弃为生命喝彩的勇气和机会,他们得到的是包括杰米·杜兰特在内的无数人的尊敬和仰慕。

生命历程中,如果所得已经够多,即便是再增加,也不觉得欣喜,稍有所失,便惶惶恐恐;如果所失已经太多,就是再失,也不感到痛惜,稍有所获,便十分快乐。如此说来,得意何尝不是失意之由,失意又何尝不是得意之始呢?

人世间,凡事都是失之东隅,必然收之桑榆,只是你可能一味地盯着失,而对得并未意识到罢了。比如,夫妻离婚了,在失去婚姻的同时,也得到了追求良缘的机会;亲密爱人移情别恋,在失去恋情的同时,也应该庆幸现在的及早分手,避免了浪费今后太多的时光;失意于钱赚得少,却可得意于不用为了储蓄投资而烦心。

对已铸成之事,且轻快地加以承受,一切生命都应该敢于去寻求最艰苦的环境,生命正是在最困厄的境遇中,才能发现自己,认识自己,从而才能锤炼自己,彰显自己,最后完成自己,升华自己。所以我们大可以鼓起勇气,对生命喝彩,为人生呐喊。

把另一只鞋子扔掉

故事讲的是甘地生前有一次外出,在火车将要启动的时候,急匆匆地踏上车门,不小心一只脚被夹了一下,鞋子掉在了门外。火车启动了,他没有犹豫,随即将另一只鞋脱下来,也扔出窗外。一些乘客不解地问他为什么要把另一只鞋也丢掉,甘地说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了。如果一个穷人正好从铁路旁经过,他就可以得到一双鞋,而不是一只鞋。”

事情看起来并不惊天动地,甚至是很随意的一个举动,却能勾起我们的许多联想,得到许多有益的启示。甘地在失去一只鞋子后,马上就把另一只鞋子也扔了出去。他在自己失去时还能立刻想到别人的“拥有”。他不仅仅成全了一双鞋子,同时也可能完成了一个光脚人拥有鞋子的心愿。作为普通人,我们如果丢掉一只鞋子以后,便会产生一种幽怨的情绪,甚至也知道留着另一只也没用将其扔掉,但不可能产生像甘地那样的想法或者做出甘地那样的举动。这就是伟人和凡人的不同。

正是由于甘地时刻想着别人——尤其是那些贫穷的人,当地人称他为“圣雄”。甘地领导的和平独立运动最终取得了成功,他也成为了印度历史上最受尊敬的人。

凡事都有两面性,欢乐与悲伤,拥有与失去,看似互相对立,互相矛盾,实则互相关联,往往只在心念一动之间便天翻地覆,沧海桑田。

曾经,我一度认为放弃是一种对现实的背叛,抑或是麻木消极的生活态度,可是当我读了甘地的故事以后,我才突然明白,放弃一份牵强和过多的奢望,也许就会得到另一种境界。

其实放弃,并不是无所作为,恰恰相反,只有适当地放弃,才能有所作为。放弃也是一种美,当我们懂得放弃什么时,才能真正领悟到更多的人生哲理。

希望的种子

当年,美国一家报纸曾刊登了一则园艺所重金征求纯白金盏花的启事,在当地一时引起轰动。高额的奖金让许多人趋之若鹜,但在千姿百态的自然界中,金盏花除了金色的就是棕色的,能培植出白色的,不是一件易事。所以许多人一阵热血沸腾之后,就把那则启事抛到九霄云外去了。

一晃就是20年,一天,那家园艺所意外地收到了一封热情的应征信和1粒纯白金盏花的种子。当天,这件事就不胫而走,引起轩然大波。

寄种子的原来是一位年已古稀的老人。老人是一个地地道道的爱花人,当她20年前偶然看到那则启事后,便怦然心动。她不顾八个儿女的一致反对,义无反顾地干了下去,她撒下了一些最普通的种子,精心侍弄。一年之后,金盏花开了,她从那些金色的、棕色的花中挑选了一朵颜色最淡的,任其自然枯萎,以取得最好的种子。次年,她又把它种下去。然后,再从这些花中挑选出颜色更淡的花的种子栽种……日复一日,年复一年。终于,在我们今天都知道的那个20年后的一天,她在那片花园中看到了一朵金盏花,它不是近乎白色,也并非类似白色,而是如银如雪的白。一个连专家都解决不了的问题,在一个不懂遗传学的老人手中迎刃而解,这是奇迹吗?

当年曾经那么普通的一粒种子啊,也许谁的手都曾捧过。捧过那样一粒再普通不过的种子,只是少了一份对希望之花的坚持与捍卫,少了一份以心为圃、以血为泉的培植与浇灌,才使你的生命错过了一次最美丽的花期。

你需要的也许只是一块面包

一位朋友从巴黎旅行归来,给我讲了这样一件很有趣的事情:

一天,朋友漫步到法兰西剧院附近,远远地就看见了莫里哀的纪念像,他仰头向大师行注目礼,走到跟前的时候,才看见大师脚下有一个乞丐。

那是一个典型的欧洲乞丐:金色的头发蓬乱擀毡,胡子拉碴,穿着厚厚的夹克和牛仔裤。时间尚早,乞丐显然也刚到地盘,正在细心地摆他的摊。只见他跪坐在足有双人床那么大的薄毯上,一样一样地放置他的家什:番茄酱、芥末酱、蛋黄酱、醋……还有许多种朋友叫不上名字的东西,但看上去多数是调料。他那个认真、细心的样子,就像在搞艺术品展览一样;发现有人在看他,乞丐抬头冲朋友友善地一笑,天真亲切,朋友大着胆子用英语跟他打了个招呼。他继续一笑,算是回答。于是,朋友得寸进尺地问他:“你有那么多东西了,还要什么呢?”

乞丐开心地大笑,双手一摊,比划着他的家当说:“我得要到每天的面包呀!”

我一直在想着那个欧洲乞丐那句看似平淡却引人深思的话。是啊,尽管他已经拥有了那么多东西,可他仍得“要到每天的面包”,因为对他而言只有面包才是最重要的,只有面包才是他每天必需的东西。

有时候,我们费尽心机得到了很多东西,可那些都不是我们真正想要的,或者说不是我们必需的。我们需要的也许只是一块面包而已,就像那个乞丐,他缺的只有面包,如果没有面包,他拥有的所有一切都是多余的。

在我们人生的旅途上,我们必须弄明白:我们真正需要的是什么。只有知道了自己想要的是什么,我们的人生才会有方向,才会更容易成功。“知道自己想要什么的人,比什么都想要的人更容易成功”。

那一棵受伤的苹果树

只有经历了挫折和伤害,激发起生命深层次的东西,集中力量及营养在开花结果上,才能绽放出灿烂的花,结出硕大的果,散发出迷人的生命的馨香!

他是一个敏感的人,敏感的人往往很容易遭受挫折。

在与人交往中,别人不经意的一句话、一个不友好的眼神都让他思虑再三,不时受着心灵的煎熬,所以他经常受伤。他也不愿意经常待在家里,因为父亲想让他成为一个成功的商人或者在政府部门任职,而他接连让父亲失望。在父亲眼里,他是一个彻底的失败者,十足的无用之物,所以父亲见到他,经常咆哮着骂他。

因此,他对祖父的农场很感兴趣,甚至有段时间他想成为一个农夫。在祖父的农场,他向祖父不断抱怨,为什么我的性格是这样?为什么受伤的总是我?老人家并未言语,而是带他去苹果园转转。

在一棵倒下的高大苹果树前,他们停了下来。祖父问道,你看这棵树与周围的苹果树相比有何特别?他答道,这棵树比周围的苹果树高多了,但主干较细,枝叶也较密,小枝条多,而且结出的果实又少又小。老人呵呵一笑道,不错,你的观察很细腻也很正确,它是6年前种的,那时心太软,不忍让它受伤,总舍不得折断它的主干,清理它多余的枝条,结果使它疯和长而不结果,两年前才开始为它剪枝。这两年结了些果实,可零零星星就那么几个,但昨夜一场暴风雨把它给折断了。接着,祖父又感叹说,没有经历过挫折和伤痛,碰上真正的打击就把它给毁灭了。

走到另一棵枯树前,祖父问道,你看这棵树和周围的苹果树有什么不同?他答道,死树,主干粗,有许多树枝折断的痕迹,树身有疤痕。祖父说,我种下它的第一年就把它的主干给折断了,并且每年剪枝压枝,它第三年就结果了。可是去年,我剪枝剪得多了些,还在其支干上砍了几刀,没想到,竟不发芽了,现在已开始有朽木出现了。稍稍一顿,祖父又指了指旁边的那棵苹果树,说,它和那棵枯死的树遭受了同样的伤害,却坚强地活了下来,把营养及力量都用在了果实上,你看现在,高大粗壮,枝繁叶茂,硕果累累。

接着,祖父陷入了沉思。过了一会儿,仿佛喃喃自语道,没有经历过挫折和伤害,看似很快乐地生长,其实很脆弱,在真正的风雨面前便会遭遇灭顶之灾;而遭受了伤害,自暴自弃,任伤口散发着糜烂的气息,只会成为一块朽木;别总抱怨为什么受伤的总是我,只有经历了挫折和伤害,激发了生命深层次的东西,集中力量及营养在开花结果上,才能绽放出灿烂的花,结出硕大的果,散发出迷人的生命的馨香!

他若有所悟。

回到自己的生活轨道,他依旧经常受伤,可是,正因为如此,他对人性及生命有了更为深刻的体会与思考,并努力努力。不久,他这棵伤痕累累的大树便结满了令人叹为观止的果实。他写出了《地洞》《变形记》《判决》《诉讼》《城堡》等享誉世界的小说,而他本人也被誉为20********史上的杰出人物,现代文学的鼻祖。

他就是奥地利著名小说家弗兰茨·卡夫卡。

一言难尽的时间

有了目标体系,还需要“时间管理”的技巧,把所有的目标分清轻重缓急,尽快地逐一实现,提高生命的效率。

从前,在非洲有一个富人,名叫时间。他拥有无数的各种家禽和牲口,他的土地无边无际,他的田里什么都种,他的大箱子里塞满了各种宝物,他的谷仓里装满了粮食。这个富人拥有这么多的财产,连国外的人也知道了,于是,各国商人远道而来,随同的还有舞蹈家、歌手、演员。各国派遣使者来,只是为了要看一看这位富人,回国后就可以对百姓说,这个富人怎么生活,样子是怎样的。富人把牛、羊、衣服送给穷人,于是人们说世界上没有一个人比他更慷慨了,还说,没有看见过时间富人的人就等于没有生活过。又过了很多年,有一个部落准备派出使者去向富人问好。临行前部落的人对使者说:“你们到时间富人的国家去,要想法见到他,你们回来时,告诉我们,他是否像传说中的那么富有,那么慷慨。”使者们走了好多天,才到达了富人居住的国家。在城郊遇到了一个瘦瘦的、衣衫褴褛的老头。使者问:“这里有没有一个时间富人?如果有,请您告诉我们,他住在哪里?”老人忧郁地回答:“有的。时间就住在这里,你进城去,人们会告诉你的。”使者进了城,向市民们问了好,说:“我们来看时间,他的声名也传到了我们的部落,我们很想看看这位神奇的人,准备回去后告诉同胞。”正当使者说这话的时候,一个老乞丐慢慢地走到他们面前。这时有人说:“他就是时间!就是你们要找的那个人!”使者看了看又瘦又老、衣衫褴褛的老乞丐,简直不敢相信自己的眼睛。“难道这个人就是传说中的名人吗?”他们问道。“是的,我就是时间,我现在变成不幸的人了。”老头说,“过去我是最富的人,现在是世界上最穷的人。”使者点点头说:“是啊,生活常常这样,但我们怎么对同胞说呢?”老头想了想,答道:“你们回到家里,见到同胞,对他们说:‘记住,时间已不是过去那个样子!’”

两千多年前,孔夫子就望“河”兴叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(时光就这样不分白天黑夜流逝了啊!)莎士比亚说:“时间的无声的脚步,是不会因为我们有许多事情要处理而稍停片刻的。”

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