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第24章 人生路上的进与退(3)

不如放下一切,开始一趟远足,近距离的去亲近大自然,感受大自然的宁静平和,把自己的身与心都融入大自然中,你会从神奇的大自然中领悟很多,你会发现快乐其实就如山间的野草莓,自然的知更鸟叫,从来就不曾消失过。

有时候,旅程中的期待,往往比到达终点更加吸引人。找一处人间妙境驻足静歇,观赏一下因忙而失落的生活趣味。这一转念,就会把人生由慌慌张张变得悠悠扬扬。

远离人群,能让我们重新认识到自我的存在,回归原点。但是,对于有工作又有家庭的人来说,寻找独处的机会很不容易。那似乎是一种奢侈,一种向往,因为机会少所以显得弥足珍贵。如果你没有充裕的假期,去享受一次单独旅行带给你的乐趣,不如每天抽出1小时的时间,找一处清净之地,一个人静静地呆着,什么也不做;也许刚开始的时候,你会觉得不习惯,因为已经适应忙碌生活的你,突然偷得浮生半日闲,你的心里会感到无所适从,你会想还有那么多事情等着你去干,如果利用这些时间去工作,也许你的策划方案,你的工作报表早就做好了。这样干坐着,分明就是在浪费时间。可是,如果你把这些念头从大脑中赶走,坚持下去,渐渐地你就会发现整个人都轻松多了,你的生活将得到很大改善。

学会休息,会让你感觉很舒服,它把你从混乱无章的感觉中解救出来,释放了你在工作和生活中的压力;你的头脑得到彻底净化,可以精神抖擞的面对生活,可以很从容地去处理各种事务,不再有紧迫感和压抑感。当你习惯了在忙碌生活中偶尔的休息,你会发现那不是你的负担,而是一种让人愉悦的享受。

人生有舍才有得

鱼与熊掌不可兼得,凡有所得,必有所失。古语有云:“舍得舍得,有舍才有得。”从某种意义上说,任何获得都是以放弃为代价的。人生苦短,要想获得越多,自然也就必须放弃更多。

生活原本是纯朴、简单的。人,因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当你懂得了舍弃,你的天地就会豁然开朗,生命也会向你展现出另外一个截然不同的景致。《卧虎藏龙》里有一句很经典的话:当你紧握双手,里面什么也没有,当你打开双手,世界就在你手中。当鱼和熊掌不能兼得的时候,继续为了“兼得”而不做舍弃,这就不是智者的行为。

生活中缺少不了放弃,人们必须学会放弃。一年有四季,却并非都适宜耕作,春种秋收冬藏,知与时进退,方自得其乐。中国有句老话:有所不为才能有所为。去除那些对你是负担的东西,停止做那些你已觉得无味的事情,才能对自己的目标全力以赴。大千世界,取之弃之是相互伴随的,有所弃才有所取。

电视上有一个娱乐节目,内容就是数钞票比赛。在这个节目之外,还有另外几个娱乐节目,每个节目都有若干名观众参加,获胜者最后得1000元奖金。而这个“数钞”节目的游戏规则不同。主持人拿出一大叠钞票,这一大叠钞票里面,有大小不一的各类币种,按不同顺序杂乱重叠着,在规定的三分钟内,让现场选拔的四名观众进行点钞比赛。这四名参赛的观众中,谁数得最多,数目又最准确,那么,他就可以获得自己刚刚数得的现金。

主持人将游戏规则一宣布,顿时引起全场轰动。在三分钟内,不说数几万,应该也数出几千来吧。而在短短的几分钟内,就能获得几千块钱的奖励,能不叫人刺激和兴奋吗?

游戏开始了,四个人开始埋头“沙沙沙”地数起了钞票。当然,在这三分钟内,主持人是不会让安心点钞的,他还会拿起话筒,轮流给参赛者出脑筋急转弯的题目,来打断他们的正常思路,并且,必须答对题目才能接着往下数。几轮下来,时间就到了,四位参赛观众手里各拿了厚薄不一的一叠钞票。主持人拿出一支笔,让他们写出刚才所数钞票的金额。

第一位,3472元。第二位,5836元。第三位,也数出了4889元的好成绩。而第四位,只数出区区500元。四个观众所数钞票的数目,相距甚远。当主持人报出这四组数字的时候,台下顿时一片哄笑,他们都不理解,第四位观众为什么会数得那么少呢?

这时,主持人开始当场验证刚才所数钞票数目的准确性。在众目睽睽之下,主持人把四名参赛观众所数的钞票重数了一遍,正确的结果分别是:3372、5831、4879、500。也就是说,前三名数得多的参赛观众,不是多计了100元,就是少计了5元或者10元,距离正确数目,都只是一“票”之差。只有数得最少的第四位才完全正确。按游戏规则,那么也只有第四位观众才能获得500元奖金,而其它的三位参赛观众,都只是紧张地做出了三分钟的无用功。

看到这样出乎意料的结果,台下的观众先是沉默,继而爆发出热烈的掌声。这时,主持人拿出话筒,很严肃地告诉大家一个秘密:自从这个节目开办以来,在这项角逐中,所有参赛者所得的最高奖金,从来没人能超过1000元。

全场观众若有所悟。主持人最后说:“有时,聪明的放弃,其实就是经营人生的一种策略,也是人生的一种大智慧。不过,它需要更大的勇气和睿智。”

世俗堆满了攀比、嫉妒、炫耀……为了金钱、荣誉、地位,我们的心灵承受得太多。我们应该舍弃一些东西,特别是欲达不能的追求。

人在面临选择的时候是脆弱的,但目标只能确定一个,这样才会凝聚起人生的全部合力,将其攻下。确定了目标选定了路,不管路有多崎岖,同行者怎样寥寥,你都要忍受孤独和寂寞将它走完。尤其在诱人的岔路口,你必须不改初衷,有心无旁骛的坚定信念和超然气度。

你必须问自己:“为了要达到目标,我必须放弃哪些事情?为了使我更成功,必须停止哪些事情?”当你能够以这样的思考模式来转换你的思想,来改善你的行动方案时,你就会变成一个非常积极、非常有行动力的人。当你每天做成功者每天做的事情,舍弃失败者常做的事情,你就一定会成功。

学会舍弃,是一种战胜自我,超越自我的信念,是一种热爱生活,享受生活的信念;学会舍弃,天空一片蔚蓝,我们的心灵路会走得更远。学会舍弃,我们内心深处才能多一些平静,真诚面对生活,享受生命,享受大自然赋予我们美好的一切。

人生要学会拿得起放得下

俗话说“拿得起也放得下”,颇有点辩证味儿,对于我们做人来说也是极富于启迪意义的。所谓“拿得起”指的是人在踌躇满志时的心态,而“放得下”则是指人在遭受挫折或者遇到困难或者办事不顺畅以及无奈之时应采取的态度。

生活中不顺心事十有八九,要做到时时顺心,就要做到放得下,不愉快的事让它过去,不放在心上。

每个人本来都具有充沛的精神活力,但因为某些心里压力,如紧张、失败、挫折等等,渐渐形成情绪问题。有时反应暴躁,有时反应冷淡,导致心灰意懒,半途而废。为了避免半途而废,培养积极的生活态度,一定要拿得起,放得下。拿得起,放得下,可以使我们真正消除心中的烦恼和不平衡的情绪。让我们在失意之余,有机会喘一口气,恢复体力。

一个人来到世间,总会遇到顺逆之境、迁滴之遇、进退之间的各种情形与变故的。歌德说得好:“一个人不能永远做一个英雄或胜者,但一个人能够永远做一个人。”这里,“做一个英雄或胜者”,指的便是“拿的起”时的状态;而“做一个人”,便是“放得下”时的状态了。说到底,如何对待这“放得下”,才是真正衡量一个人是否有英雄气概或者胜者风范的重要标尺。

俗话说,天有不测风云。因此,一个人有可能遭遇到这样一些情形:人生——无论功绩或是职务——并未达到最佳状态和最高峰,却因为意外地遭受到某种打击,迫使人去直面“放得下”的窘迫。这时候,最重要的也许是尽快学会如何“爬起来”。有句老话说得好,“跌下去不疼,爬起来才疼”,这就是痛定思痛的一种表现了。反思固然必要,可是,如果长久地斤斤计较于“痛”上面,那就反而作茧自缚、手足无措了。

美国南北战争时期,南军的主将罗伯特在投降仪式上签字以后,心情十分沉重。他默默地。回到弗吉尼亚,避开了所有的公共集会及所有爱戴他的人们。后来,他又默默地接受了政府的邀请,出任华盛顿学院院长一职。不耽于沮丧与懊悔,一切复兴家园的“战役”始终在默默的进行之中。应该说,罗伯特是明智的,他懂得:“将军的使命不单单在于把年轻人送上战场卖命,更重要的是教会他们如何去实现人生价值。”

纵观一个人的人生道路,大都呈波浪起伏、凹凸不平之状,难怪乎古人要说“变故在斯须,百年谁能持”了。但是,当一个人集荣耀富贵于一身时,他是否想到会有高处不胜寒的危机、有长江后浪逐前浪的窘迫呢?一个人不可能总是一帆风顺的,在时运不济时永不绝望的人就会有希望。

范仲淹说“不以物喜,不以己悲”,有了这样一种心境,就能对大悲大喜、厚名重利看得很小、很轻、很淡,自然也就容易“放得下”了。“莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢”,王安石的这两句诗,将“戏事”与“真情”区分得十分分明。按照我们的理解,所谓“戏事”,就是指那些能提得起、也该放得下的事;能做到如此随和且随缘地看待人生旅途中的一切利害得失与祸福变故,一个人岂有不会“道我赢”之理?

如同一切时髦的东西都会过时一样,一切的荣耀或颠峰状态也都会被抛到身后或烟消云散的。因此,做一个明智的人,既然“拿得起”那颇有分量的光环,也同样应当“放得下”它,从而使自己步入柳暗花明的新天地,做出另一种有意义的选择。

李·艾柯卡曾先担任过福特汽车公司的总经理,后又担任克莱斯勒汽车公司的总裁,把这家濒临倒闭的公司从危境中拯救过来,奇迹般地东山再起,使之成为全美第三大汽车公司。作为一个聪明人,他的座右铭是:“奋力向前。即使时运不济,也永不绝望,哪怕天崩地裂。”

虽然可能一般人不太知道他是谁,但在美国、在商业界,他却是一个传奇性的人物,每个月里有成百上千个团体、单位邀请他去演讲。不论在美国的哪个城市,只要他一出现,就有许多人围着他,要他签名留念,他平均每天收到500封信,许多人都写信要求他去竞选总统。他1985年发表的自传,成为非小说类书籍中有史以来最畅销的书,印数高达150万册。

艾柯卡不光有成功的欢乐,也有挫折的懊丧。他的一生,用他自己的话来说,叫做“苦乐参半。”1946年8月,21岁的艾柯卡到福特汽车公司当了一名见习工程师。但他对和机器做伴、做技术工作不感兴趣。他喜欢和人打交道,想搞经销。进入60年代后,他亲自出马,夜以继日地研制出一款专为年轻人设计的新车,并定名为“野马”,第一年销售额竟高达41.9万辆,创下了全美汽车制造业的最高纪录。头2年“野马”型新车为公司创纯利11亿美元,他成了闻名遐迩的“野马之父”。后来“侯爵”、“美洲豹”和“马克3型”高级轿车型的推出,更是大获成功。1970年12月10日,艾柯卡终于如愿以偿地登上福特汽车公司总裁的宝座,成了这家美国第二大汽车企业中地位仅次于福特老板的第二号人物。

艾柯卡靠自己的奋斗,由一名普通的推销员,终于当上了福特公司的总经理。一瞬间,好似整个世界都在他的脚下了,艾柯卡从来没有这么得意过。可是,老天没有让他的高兴持续太久,1978年7月13日,由于“功高盖主”,他被妒火中烧的大老板亨利·福特开除了。当了8年的总经理、在福特公司工作已32年、一帆风顺、从来没有在别的地方工作过的艾柯卡,突然间失业了。昨天他还是英雄,今天却好象成了麻风病患者,人人都远远避开他,过去公司里的所有朋友都抛弃了他,这是他生命中最大的打击。“艰苦的日子一旦来临,除了做个深呼吸,咬紧牙关尽其所能外,实在也别无选择。”艾柯卡是这么说的,最后也是这么做的。他接受了一个新的挑战:应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。

艾柯卡,这位在世界第二大汽车公司当了8年总经理的事业上的强者,凭他的智慧、胆识和魄力,大刀阔斧地对企业进行了整顿、改革,并向政府求援,舌战国会议员,取得了巨额贷款,重振企业雄风。

1983年8月15日,艾柯卡把面额高达8.1348亿多美元的支票,交到银行代表手里。至此,克莱斯勒还清了所有债务。而恰恰是5年前的这一天,亨利·福特开除了他。

如果艾柯卡不是一个坚忍的人,不敢勇于接受新的挑战,在巨大的打击面前一蹶不振、偃旗息鼓,那么他和一个普通的下岗职工就没有什么区别了。正是不屈服挫折和命运的挑战精神,使艾柯卡成为了一个世人所敬仰的英雄。

看来,艾柯卡是真正弄懂了如何在“放得下”中实现自己价值的人,这情形恰如爱因斯坦所说的那样:“一个人真正的价值,首先在于他在多大程度上和什么意义上从自我中解放出来。”像艾柯卡那样跌倒之后又爬起、“拿起”之后又“放下”,这里面的大勇气和大坦诚何其令人钦佩啊!这里,在起起伏伏、上上下下的人生道路之中,我们不正看到了在云谲波诡的另一种情况下,“提得起也放得下”的韧性光辉吗?

一个职务,一种头衔,自然意味着一个人在社会上所取得的成就和地位,它的意义是不言而喻的。然而,人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。一位名人说得好:“重要的并非是你拥有了什么,而在于你忍受了什么。”以坦然和克制的态度去承受离任或离职之“放”,人便活出了一份潇洒与光彩,活出一种落落大方的风范来。

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