把郭嵩焘骂得里外不是人。郭嵩焘的遭遇，朝廷当然清楚，尽管朝廷一再强调，郭侍郎奉旨出使，实乃朝廷之意，是为朝廷钦差，而且再三告诫朝中大臣，不能对郭侍郎异眼相见，然而郭嵩焘的“鬼子”形象，却是深印在这些大臣的脑海里了。尽管他们当了圣上的面，很客气地对待了郭嵩焘，然而背着圣面，却是讥笑谩骂不止。为了安慰郭嵩焘，慈禧太后多次单独召见，以示特别的恩典。
“旁人说你闲话，你不要管他，他们局外人随便瞎说，全不顾事理……你只一味替国家办事，不要顾别人闲话，横直皇上总知道你的心事。”
慈禧太后的安慰曾给了郭嵩焘很大的激励，但这几句话，真能弥补心灵的创伤么？能愈合郭嵩焘破碎的滴血的心么？
“天啦，国人怎么愚顽至此耶？”
他觉得可悲，可叹，又十分的可笑。他又记起当年力陈修筑铁路的事来了。
“修筑铁路，促进交通，真会破坏风水截断龙脉么？太愚昧啦，愚昧至此，更何求发展。孙悟空闹天宫，三十三天黑雨，这些骗人的无稽之谈，居然也登了大雅之堂，也用了作为依据，可笑啊，两洋之能使，专为修好、处理寻常交涉事件，何罪之有耶？”
尽管郭嵩焘对来自各方面的压力，大有不屑一顾的气概，大有走自己的路让人家去说的气概。然而，对于家事，却是十分不放心，在慈禧太后再一次召见安抚之时，慈禧太后很是动情地说：“汝心朝廷自能体谅，不可轻信外人的言语，他们原不知什么。”
慈禧的安慰关心，却终不能让郭嵩焘那颗悬着的心踏实下来。长沙火烧上林寺，围攻郭宅的一幕一幕，郭嵩焘想像得出，那激动的场面，那愤怒的人群，他确实有些害怕。他这次出国门以后，将又会发生什么呢？这些顽固、愚昧之士，又会怎样的激动，怎样的愤怒耶？“何必去父母之邦？”这些士子，会不会去掘他的祖坟耶？尽管郭嵩焘崇尚洋务，一心想学外国先进的政治、经济、技术，以报效自己的祖国，以忠于自己的君主，但他毕竟乃是一介儒生，是儒学的忠诚信徒，对于“忠信仁义”他不敢一日有忘啊。对于君臣、父子、夫妻、朋友，他没有半点越轨，要不是忠君，为国分忧，为国求发展，他郭嵩焘得背如此骂名么？得冒如此之大的风险么？他可以作一辞呈，请致仕，告老还乡，读一读圣贤之书，授几个弟子，岂不优哉。然而他不能，他是一个热血之人，岳麓书院经世济国的宗旨，永远铭刻于心，欧阳院长、魏源学长的激进思想在他的脑海里扎了根。国难若此，此时不济更待何时？经世济国，仅凭几句话、几篇文，就能解决么？当年曾国藩处理天津教案背了一个很大的黑锅，他郭嵩焘，当时亦是以为耻辱，但是曾国藩在沿海一带搜集聪慧幼童出国留学之举，却让他郭嵩焘激动得不得了。“涤帅此举，实在明智，经世济国，全在人才！”而今这出国之举，却落到了自己的头上，这本是一件十分荣耀之事，为什么却是如此地难于被人理解呢？于是他很是心痛地对慈禧太后吐出自己的心声：“他们知与不知，实是小事，只是一味横蛮，却是大事了。
如臣家如此，已是受惊不少。”慈禧听郭嵩焘奏报了崔暕火烧上林寺、冲击长沙郭宅的全部情况，感到有些蹊跷，一个二品大员之家，受到如此冲击，却并无报告，而是不了了之，因此下旨责令王间运严查肇事者，并绳之以法。这回有了慈禧太后的懿旨，王闽运终是不好蒙混过关了，只好将崔暕及部分学子抓了起来，进行了惩处。
郭嵩焘虽然背了许多的黑锅，挨了许多的谩骂，却始终未改其志，终于于光绪二年九月二十五日离开了北京，十月十七日在上海搭上了英国的火轮，离开了生他、育他的祖国，一路漂洋过海饱经海风的吹拂，饱受海浪的拍打，饱尝晕船的苦楚，历东海、南海、印度洋、红海、地中海、大西洋，于光绪三年十二月初八抵达英国伦敦，海上漂流一年有余。
郭嵩焘历经一年有余的海上航行，终于抵达伦敦，第一次远离国门，踏上异邦之城，来到伦敦，却见高楼林立，商铺拥挤，觉得十分的新奇，不禁有些眼花缭乱，依礼向英国女皇递交了大清的国书，回到使馆，心内十分不平静。在尚未出国之前，他曾通读英国的历史，学习过英国的风俗民情。他清楚，英国的历史并不是很长，然而，为什么，人家在较短的时间内，却成了泱泱大国，创造了中国数千年而不能创造的奇迹呢？是中华民族的智慧不如人家么？通过对英国的考察、体验，他终于悟出一个道理，也就是十年之前，自己向同治帝所上陈条所涉及的，即政教之弊，于是他将自己的所见所闻、所思所想，逐一记了下来，将这些日记寄回了大清的总理衙门，希望能够借此提供洋情，打开国内人士的眼界，这本日记，就是有名的《使西纪程》。
大清总理衙门，很是重视郭嵩焘的《使西纪程》。不久，即将这部日记刊印出来，发送至各位京官及地方的巡抚总督。
不料此书一经刊行，更惹来了一场轩然大波，朝野上下，一片声讨之声。好在此刻的郭嵩焘正在伦敦，要不然可真要让人生吞活剥了。时人李慈铭作书大骂：“迨此书出，而总理衙门为之刊行。凡有血气者无不切齿……嵩焘之为此言，诚不知是何肺腑，而为之刻者，又何心也。”
翰林院编修何金寿更是奏了专折，弹劾郭嵩焘，请光绪帝引渡郭嵩焘回国，午门斩首，以谢天下。此刻的郭嵩焘已不再是英雄、儒师了，却是中了洋毒、怀有二心的逆臣贼子了。
郭松焘寄回了《使西纪程》，本想让国人开开眼界，放眼看一看世上，没想到，却引起如此的轩然大波，几乎被国人的唾液淹埋了。然而在伦敦，虽然是一个大国的使者，但这个大国，却是一落后、懦弱的大国，虽然英国的政府，按照国际外交的通则，给了他郭嵩焘崇高的礼遇，然而这些英国的子民，又岂曾给过这个大清使者足够的面子？有一回郭嵩焘外出购买一些日用品，来到一家商铺的门前，这商铺的老板，一个四十岁左右的红头发蓝眼睛的汉子，斜着眼睛很是打量了他一回，然后用了半生不熟的汉语。问他：“先生是支那人还是日本人呀？要是日本人就好，是支那人么……嘿嘿。”说完冷笑起来。这汉子曾到过中国，在中国参过战的。
郭嵩焘听了这汉子的冷笑，顿时只觉热血冒顶，浑身却是被热水烫了一般，“支那人，支那人怎么啦？我就是支那人怎么啦？”他怒目圆睁，有如燕人张翼德一般。要不是出于外交礼仪，郭嵩焘不狠狠地擂他一顿才怪呢。回到使馆，找了一块硬纸板，在纸板上大书了“大清使臣郭嵩焘”七个大字，以后外出购物办事，却把这纸板作了名片。因为郭嵩焘的努力，终于为大清争得了尊严，为中国的驻外使节创造了一个良好的开端。
郭嵩焘不辱使命，载誉而归，回到国内，国人却给了他极为不公的待遇。郭嵩焘回国的消息传到湖南，湖南的士人结集明伦堂，大有集体批斗之意，充满了火药之味。当郭嵩焘的小轮抵达湘江码头时，长沙的士民，亦同十多年前他贬官返湘一样，齐集湘江码头，只不过不是迎接，而是声讨谩骂，没有敲锣打鼓，却是人手提了一个装了桐油的小沙罐。在湖南有这么一个习俗，就是砸桐油罐子，可以打鬼。见了郭嵩焘走出船舱，这些桐油罐子几乎一齐向他的脚下砸来，登船上岸，同首却见小轮已是一片火海，同到家里，郭嵩焘竟是郁悒不起，如此数年也就含了满腔的悲哀，离开了这个世界。
正是：
忍辱郁抑离国门，冷眼谩骂一肩承。
清风耿耿留千载，岂在渔樵笑谈中。
