作为对象的承受者，思念是已存在着的胶片在绞尽脑汁地播放着。唯一能在现在里剥夺权利的就是思念，因为思念会给人带来更多的气息。
凝视着窗外树叶，是否已经勾起你思念的欲望呢？是的！在已经触动的脑膜里，你甚至在怨恨为什么时间不是凝固的！因为你已经进入漩涡之中；而你却毫无察觉。
思念必须是在现对象对已不再现的物体思念（物体可指人，亦可指物）。只有这样区分，才可能把思念形象化！如果呈现在你面前的台灯就是你“思念对象”。你可以称它为不再现吗？仅仅只是欲望为了获取满足的快感。因此，这就与思念有所区别了。
越是进入一种状态，越会让那一状态改变其固有面目。也可以说，状态可以改变或者扭曲固有的程度。当然，思念这一特殊情感，越思越深，越深越陷，越陷越痛。递层前进便是我们被诱入的最后答案。我们就会生出：忧郁、苦恼、憔悴、孤单、以及不安等信息。
我们常常对生活感到一种不安；我们时常抱怨生活。觉得如今的处境为何却成为回忆的幻影。但我们又不敢直接从行动中表现出来，只能在思想里挣扎着！于是在不断矛盾之余，我们试图寻求一丝安慰，这时候，思念就介入我们困惑的脑海里。它让我们对着一片叶子傻傻苦笑，或者对一个陌生人发泄自己的情感。他甚至都不知道你是否在清醒着。在此基础上，我们变成一种多愁善感的敏感体（对旧事的标准作为现实的基石）。以至于，无论在感官上，还是在内心情感方面，将会面临一场轩然大波。
对比产生差异，差异进而带来评判争端。事实上，某种物体昔日与今日之间的区别定会给与程度上的偏差（不是特指该物已不存在）。我们对于一种所思之物的正确评判，应该归结与我们对现如今的评判程度的深浅。正如烟花升空的那一过程所绽放的热度与之前相比较会有怎样的程度差异。只不过，我们并不能真正揭示思念的真正本质，正如只能看到现象的人，永远也不会对本质问题真正了解。
毋庸置疑，思念有三种不同程度的内涵：一是思念对象；二是思念本体：三是在思念空间状态之中。这三种感情的倾向是有区别的，因为这里参杂着各异的变数因素。如：时间、空间、环境、思维、情感等等。你不可能把思念一年的程度与思念十年的痛苦相比较！因为这是不公平的！
思念，其实在人类精神方面感到最负面的一种情感。因为它带给人的精神兴奋是完满的！正如鸦片对于提起人的精神兴奋是完美的，但它的打击的目的也是最致命的。我们会因为思念而变得郁郁寡欢；会因为郁郁寡欢而变得面带愁容；会因为面带愁容而变得沉默不语。但这些也只是一些轻微的反应；而如果更强烈的，便是让死亡作为回报思念的恩情（指那些因不能承受对象的失去而选择这条路）。这是虚假的吗？这是不可能的吗？何以为假，何以为不可能。那些因为思念而变成精神疯子的人难道不是证据吗？也许强烈的思念在你脑膜根深蒂固之时，你试着让你的反驳理由休息片刻，时间在不停地窥探着它的猎物。
生活还将继续，因为思念还会继续泛滥。正如太阳落山不会因为早晨还未到来而放慢速度。一切都将成为必然。我们所要做的就是让思念改变化，那是因为我们会让我们的意志去揭示它的真正面目。因为我们思念某物的时候，其实思念也已经被我们思念，我们是站在思念前面奔跑，影子在紧紧跟随我们。
