努力奋斗时，一切要顺其自然
“失之坦然，得之淡然，争之必然，顺其自然。”这“四然”可以说是人生中的最高境界，是超越自我的一种升华。“顺其自然”是一种难得的智慧，但它不是无所作为，顺水行舟，走到哪算哪，遇到什么接受什么，也不是不积极努力，退出竞争舞台，等着天上掉馅饼美事，而是不做过分的努力，不做非分之想。
我们努力了，就更要顺其自然。做人不要盘算太多，只要自己努力了即可。大多幸福的人不是因为他们得到的多，而是因为他们计较的少。
顺其自然反而有助于成功
很多人觉得自己努力了，就应该获得成功，然而结果却如揠苗助长般不可得，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”。我们并不能要求命运一定要赋予什么，只要我们努力了，然后顺其自然就好。因为，很多时候，当你拥有了“顺其自然”的良好心态，成功反而会离你更近。
刘翔为什么跑得比别人快？除了在速度、力量方面突出以及他不懈地努力之外，肯定还与他良好的心态有关。
有人问刘翔：“你认为生活中最宝贵的东西是什么？”
刘翔的回答是：“自在。”
“你何时能再破世界纪录？”
“不知道，那要看天意。”
这些回答使刘翔身上透露出一股老庄之气，颇有些“无为而后有为”的意味。
刘翔个性很强，亚运会期间发表了不少“反叛”的言论，他说：“亚运会和奥运会其实就是‘玩’，但关键是要‘玩’好。”别人是“拼”，他是“玩”，这是对待大赛的两种截然不同的心态。也正因为如此，刘翔从没有大赛前睡不好觉、比赛发挥不好的时候；他也没有赛前想入非非、赛后不满自己的时候。不管是奥运夺冠还是打破世界纪录，刘翔都认为这是顺天意、运气好的结果，而赛前并没有什么奢望。而在几次没拿到冠军的比赛之后，刘翔也没有埋怨自己，反倒认为很正常，甚至问媒体说：“凭什么非得我拿冠军？”
刘翔的成功绝不是偶然的，因为在他身上，人们见不到那些偏激的念头和行为。他既刻苦努力，又顺其自然；不因拿奥运冠军和打破世界纪录而狂喜，也不因某些比赛受挫而灰心。对待事业，对待生活，如果我们也能够拥有刘翔这样的心态，那么也就离成功不远了。
努力后，顺其自然就好
大千世界、茫茫人海，大多数人都是在顺其自然地生活着，能揣着理想而去努力奋争的会有多少？何况，即使努力了，结果也会有成功和失败两种可能，而两种结果之下努力的人是否可以做到宠辱不惊、顺其自然呢？
顺其自然，不是消极等待，不是听从命运的摆布，不是放过机遇，更不是屈服与低头，而是无论得失都能摆平自己的心态，不与命运较劲，不与自己过不去。人要做的不仅仅是在春天来临的时候，沐浴春色，享受春光，在顺应季节的变化过程中编织梦想的花篮。更多的是要在生命的流程中，无论愿意还是不愿意，哪怕在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕走着一段夜路，眼前一片昏暗时，你也必须努力前行。只有这样，你才可以在自己的人生道路上重写历史上“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的不凡事迹。
准确地说，顺其自然是不强求、不逼迫，是一份乐观、一份自信、一份超然，是获得轻松、通向快乐、取得成功的捷径。顺其自然是寻求生命的平衡境界，是万物生长的原始规律，是一种和谐的美丽，是经历了人生风雨之后的大彻大悟，是领略了人生峰回路转后的身心空灵，更是一种为人处世的方式、一种安详恬淡的心态、一种处变不惊的风范。
每一个人的生命注定要经历喜怒哀乐、生老病死，这是自然规律，谁也无法抗拒。生活也一样，它包含着酸甜苦辣、是非成败，永远不可能会一帆风顺。为了追求完美，人们绞尽脑汁、殚精竭虑，把自己搞得很累。有些东西或许你千方百计得到了，但心里并没有想象的那样舒畅，反而增添了负担；有些东西或许你失去了，但只要乐观地想一想，反倒能够“柳暗花明又一村”。因此，无论是得到还是失去都将要面对现实，没有什么烦恼忘不掉，也没有什么坎坷过不了，顺其自然才是真。正所谓“谋事在人，成事在天”，只要努力过，奋斗过，即使达不到目标，也就没有什么遗憾了。
人生短暂，每个人都会有从人生舞台上谢幕的一刻，淡然地面对生活，万事皆缘，随遇而安。人世间，来时两手空空，去时亦是空空两手。你能说财富永远是自己的，你能说自己长生不老吗？因此，人生路上没有什么放不下的，也没有什么永远的。要学会放弃，一切顺其自然。
古语说得好，“尽吾志而不能至者，无悔也。”当我们在处理生活中的各种大大小小的事情时，只要做到“尽人力”，就可以满足了，至于以后的成败得失，就不必耿耿于怀，这样才能过得洒脱，活出人生的大智慧来。有句话说得好，“在顺其自然中努力获取，在努力中顺其自然发展。有欲望的努力，而不强求欲望都变成事实。”无论是事业还是爱情，事事都应该在顺其自然中努力获取，在努力中顺其自然发展。这样做，你会发现自己的内心会渐渐清朗，思想也会减轻许多负担，胸怀变得像大海一样，装得下四海风云，容得下千古恩怨。
有一种境界叫放下
佛家言人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。于是，佛家认为，放下也是一种境界。有一座著名的禅宗寺院，寺前有一道山溪，终年流水淙淙，游人欲进寺门，必须经过一座古老的廊桥，穿行于廊桥，行毕抬头便见门楣上有三个醒目的大字，即“放下着”。“放下着”是一句禅语，《禅意与化境》中写道：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍到无可舍处，是汝放生命处。”
然而，大千世界，充满诱惑；芸芸众生，六根不净。尘世中人，又有多少人能参悟出这种境界呢？即使悟到了，又有多少人能有大魄力和大决心去抵制诱惑、放弃享受，安然接受这种境界？人生一世，面对无限的诱惑与磨难，正是因为“放不下”，所以往往在放不放下、舍不舍得、包不包容之间犹豫、彷徨、烦恼。
心灵上的放下
有一次，坦山和尚准备拜访一位得道高僧，但这位高僧却住在几百里外的一座寺庙里，过去需要走很远的路，于是他决定尽早起身。
坦山和尚与陪伴他的小和尚一大早收拾停当后，便准备出发。这时，远处却传来轰隆隆的雷声，小和尚犹豫了，轻声说：“快下大雨了，还是等雨停了再走吧。”然而，坦山和尚却头也不抬，拿着伞就出庙门了，边走边说：“出家人怕什么风雨？”小和尚没有办法，只好紧随其后。雨越下越大，风越刮越猛，坦山和尚和小和尚撑着伞，顶风冒雨，相互搀扶着，深一脚浅一脚地艰难行进。前面的道路越走越泥泞，几次小和尚都差点滑倒，还好有坦山和尚及时拉住他。
就这样，坦山和尚与小和尚一直艰难地行走着。突然，小和尚不再向前走，只是两眼呆呆地看着前方。坦山和尚顺着他的目光看去，原来不远处的路边，有一位年轻姑娘正站在一片泥潭前面踌躇不前，想必是怕跨过去会弄脏衣服。坦山和尚大步走上去说：“姑娘，我来帮你。”说完就把姑娘抱过了那片泥潭。
打这之后的路上，小和尚就不高兴了，一句话也不说。傍晚时分，雨终于停了，天边露出一抹淡淡的晚霞，坦山和尚与小和尚找到一家客栈投宿。直到吃完饭坦山和尚准备上床睡觉时，小和尚终于忍不住开口说：“我们出家人应该不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，尤其不能接近年轻貌美的姑娘，你怎么可以抱她？”“谁？哪个姑娘？”坦山和尚愣了愣，然后微笑着说道：“哦，原来你说今天路上遇到的那个年轻姑娘。我可是早就把她放下了，为什么你还一直没有放下呢？”小和尚顿悟。
所谓的“放下”，其实并不只是放下我们手中的东西，更要放下我们心中的杂念，只有在心中都放下了，才能够真正做到无牵无挂，得到超然的感受。故事中的小和尚，他连碰都没有碰过那个年轻姑娘，可心里却一直在惦记着，而坦山和尚则一开始就没有没有把她放在心上，所以抱起容易，放下也容易。很多时候，我们觉得很累，其实并不见得是手中握着多少东西，而是心中惦念的太多，有太多的放不下。于是，我们很多时候也就像那位小和尚一样，为着根本不必要的东西而闷闷不乐。
