欲望就像一条锁链，一个牵着一个，永远不能满足。更可悲的是，人们总是不愁为自己的欲望找不到借口。欲望是人性中的一部分，无法泯灭，也无法视其不存在，最为智慧的做法是控制好欲望，并不断地减少自己对物质享受的欲望。
生活中，有不少人花很多时间争取财富，却很少有时间去享受；他们的房子越来越大，住在家里的人却越来越少；他们购买大量美味的食物，却因食之无味而丢在一旁，任其腐烂变质；他们花费巨额资金环游世界，却找不到能让自己安心的归宿；他们征服了外面的世界，却对自己的内心世界一无所知；他们的生活极尽奢华，可他们却总觉得活得很累，一点儿也不快乐。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它可以爬得和蛇一样快。
有一天，蜈蚣看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，顿时心中充满了嫉妒，它心想：“它们脚多，当然跑得快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身上贴，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚，这些脚噼里啪啦地各走各的，只有全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来，它走得比以前更慢了。
贪得无厌的结果往往是事与愿违。凡事都有一个度，超过了这个度，好事就会向坏事方面转化。积极追求更高水平的生活本身并没有错，但是却不能过度纵容自己的欲望，过多的欲望会让人变得贪婪，而贪婪是导致事情转化的重要因素。
而且，一个贪婪的人即使得到再多，他也不可能真正去享受他所拥有的东西，因为他的眼里永远只看到自己没有的东西，所谓欲壑难填说的就是这个意思。有句名言说：“啜饮蜜糖的苍蝇在甜蜜中丧生。”沉浸在欲望中的结果，只能是自取灭亡。
总之，欲望不能给人们带来快乐，只会让人们疲惫不堪。虽然我们不能要求每个人都做到清心寡欲，但至少我们可以在简化自己生活的过程中，减少自己的欲望。生活不会因为缺少某一种东西就变得快乐，相反，有时候遗憾能让人们更珍惜当下的生活，使人们活得更轻松、快乐。
淡泊名利才能享受人生
在漫漫人生旅途上，有的人追求功名利禄，有的人追求荣华富贵，还有的人追求健康闲适。纵观历史，你就会发现那些功名富贵只不过是转瞬即逝的云烟而已，保持一颗淡泊名利的心，坦然面对现实，这才是智者的生活哲学。
我们生活的本质是什么？它不是要我们得到崇高的地位、优越的条件，也不是获得丰厚的财富，而是求得内心的平静与安宁。
这份平静与安宁从何而来？这就需要我们能做到淡泊名利。
心怀淡泊名利之念，我们就能够避免浮躁、焦虑、急功近利，内心就不会受欲望的制约，更不会让灵魂漫无目的地飘荡；心怀淡泊名利之念，我们就能够正确地处理事情，就能够拥有一种自我解脱、自我肯定的信心与勇气，合理评价自己，不会过分关注物质，更不会让自己的灵魂遭受尘世的污染。
有人曾经问慧海禅师：“禅师，你是否有异于常人的地方？”
慧海禅师说：“当然有！”
这个人问：“那到底是什么呢？”
慧海禅师答道：“如果我有饥饿感了，那么我就会吃饭；如果我疲乏了，我就会去睡觉。”
禅师的回答显然令他很不满意，这个人不屑地继续问：“可是，在我看来，所有人都是这样，没有任何区别啊！”
慧海禅师慢慢地说道：“当然有区别了！”
那人接着问道：“那您认为的区别在哪里呢？”
慧海禅师说：“他们无论是吃饭，还是睡觉，都难以做到踏实、专心，内心总是在想着其他的事情。而我吃饭就专心地吃，心里不想其他事情；我睡觉的时候非常安稳，从来不做梦。区别就在这里。”
慧海禅师继续说道：“平常人通常不能专心做一件事，他们总是困于利害、得失、宠辱之中，于是他们的心中就有了千种想法、万般主张。他们在生命的表面丧失了自我，失去了‘平常心’。其实，生命的意义在于用心去体会生活，去感受生命，如此我们活得才算有意义。”
在生活中，怀有一颗平常心，淡泊名利，不受外界的迷惑，对于大多数人来说，往往是难以做到的。
因此，在禅师看来，一个人只有抛却了外在的利害得失、尊卑荣辱，彻底排除外界干扰内心的阻碍，才能洞察自己的内心，拥有自己的真性情，才能平淡地看待功名利禄，才能进入无时不自由的境界，也才能拥有一个异于常人的世界。
现实中，我们常常看到有些人虽然聪明睿智，但却难以取得更大的成功。原因就是由于他们难以用“平常心”看待所有事情，对名利二字看得太重，甚至在过多的欲望和野心的引诱下，失去了根本，迷失了自我。此时，他们陷入了聪明反被聪明误的恶性循环中，成为输得最惨的人。
从表面来看，人们淡泊名利，好似是没有远大的理想和抱负。事实上，他们踏踏实实地走好脚下的每一步，在开创自己的事业、实现生活目标上量力而行，稳步推进。
因此，那些胸怀平常心、坦然看待成败得失、做事踏踏实实的人不会受到各种因素的负面影响，更容易作出巨大的成绩来。
陈景润是闻名世界的数学奇才。他在解决哥德巴赫猜想的时候，就屈居于几平方米的小屋里，伏在床板上，在昏暗的煤油灯以及一支笔的帮助下，竟然成功解答了世界著名的数学难题。
虽然陈景润看起来好像不那么聪明，甚至还有点“傻”——边走边想数学题，几次头撞树、撞电线杆。但是，他凭借着自己的辛苦努力以及良好的平常心，最终取得了成功。同时，他也收获了爱情、名誉，虽然这些并不是当初他钻研数学难题的目的。这其中最重要的就是他对数学的热爱，以及对事业的兢兢业业。
事实上，我们总感觉到的压力与烦恼，大多数情况下都是由于我们的期望或者欲望太多导致的，心里想的总是名与利，自然就深受它的羁绊，难以挣脱出来。而陈景润就是因为没有这么多的“包袱”，以淡定的心态去攀登科学的高峰，所以才能够取得令人瞩目的成绩。他的这份心态是值得所有人学习的。
有些人为了追求地位、财富、名声，置自己的健康、尊严、人格于不顾，以此来换取丰足的物质生活。等到有了一点成绩之后，他们才发现自己为此付出的代价太大了，而自己曾经坚持不懈追求的这些东西实在是太虚幻了。这个时候，他们才真正体会到生命的真谛，才懂得了什么是淡泊名利。
欲望与贪念带给自己的只能是没有尽头的烦恼与麻烦，淡泊名利带给自己的才是真正的平静与安宁。所以，《名师谈禅》中说：“一个拥有安详的人，他没有不满，没有怀疑，没有嫉妒，没有牢骚，没有抱怨，没有恐惧。所以他是生活在满足中的，他的人生是享受的人生。”
学会知足，克制过多的欲望，专注于自己的事业，以平常心面对世事的变化，那么我们不仅能够坦然面对名利，也能重拾无处不在的快乐，更可以顺利实现每个人生目标。
总之，淡泊名利是人生所追求的最高境界。对于俗世中的金钱、权势、荣耀、名声，以淡然的心态去看待，坦然面对现实生活的种种矛盾冲突，那么我们就能够自由舒畅地享受生活中每一个精彩的片段。
知足才能常乐
老子在《道德经》中这样写道：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说；放纵欲望是最大的罪过，不知满足是最大的祸患，贪得无厌是最大的过失。每个人都应该控制自己的欲望，不能什么都想要。知道满足的人，常常是最快乐的人；而总是不知足的人，往往活得很累、很辛苦。
当你不知足的时候，不妨假想一下失去现有状态的样子！
一位忧心忡忡的妇女来到了某学校心理咨询室。
“我非常苦恼。”她开始诉苦，“由于我的儿子。我的儿子喜欢上网玩游戏，对念书毫无兴趣，成绩很差，数学计算往往错得非常离谱。他的性格也一点点地变坏，对你的话不当回事儿，往往是你刚讲了他一句，他已经摔门离去……我实在不知道该如何面对这个孩子了……”
听完这位伤心透顶的妈妈的诉说后，咨询师拿出了三道选择题给她做。
第一题，如果您现在临近产期，您希望您的孩子：（1）以后会长成俊男美女，不过出生时脐带缠脖，或许有生命危险；（2）以后长相平常，不过生产过程顺利。
第二题，如果您生下的这个孩子长到了10岁，您又必须面临两种选择：（1）成绩非常好，很多孩子都望尘莫及，不过有一天这个孩子与家人走失，再也无法找回；（2）学习很糟糕，喜欢顶嘴，爱使性子，不过吃饭很香，身体很好。
第三题：如果这个孩子长到了成年，您又不得不做一次选择：（1）孩子博士毕业，不过被宣告从此不准再见母亲一面；（2）毕业于普通学校，不过允许每天和母亲斗嘴，可以吃母亲烧的菜。
