【注释】
（1）兹：此。（2）聊：姑且。暇日：假借时日。销忧：消除忧愁。（3）斯宇：此楼，指当阳县城楼。（4）显敞：明亮宽敞寡仇：少有匹敌。（5）挟：带。清漳：清澈的漳河水。通浦：与大水沟相通的小水渠。这句说，城楼俯临漳河的支流。好像挟带着清澈的江水。（6）倚：靠。曲沮：弯曲的沮水。沮水与漳水在当阳县合流注入长江。长洲：水边的长形陆地。这句话说，城楼位于曲折的沮水边上，好像倚长洲而立。（7）坟衍：高地为坟，平地为衍。广陆：宽广的陆地。这句说，楼背靠高低起伏的广阔陆地。（8）皋：水边之地。隰：低湿之地。沃流：可用以灌溉的流水。这句说，城楼面对地势低洼的水边。（9）弥：终，极至。陶：指陶朱公，即春秋时越国的范蠡，助勾践灭吴后弃官至陶地，自名陶朱公。牧：郊外。相传湖北江陵县西郊有陶朱公坟墓，因称其地为“陶牧”。（10）昭丘：楚昭王的坟墓，在当阳县郊外。（11）华实：花和果实。（12）黍：一年生草本植物，子实淡黄色、去皮后叫黄米，煮熟后有黏性。稷：与黍同类，无黏性。这里黍稷泛指庄稼。盈畴：充满田野。（13）信美：的确很好。吾土：我的故乡。（14）曾：语气词。何足以：怎么能够。少留：短暂逗留。（15）遭：遇。纷浊：纷乱污浊，比喻乱世。迁逝：犹言“迁徙流亡”，指作者避董卓之乱而徙荆州。（16）漫：漫长。逾：超过。纪：十二年为一纪。（17）眷眷：深切思念的样子。怀：想。（18）孰：谁。任：担当，承受。这句说，谁能经受住怀念家乡的忧思呢！（19）轩槛：栏杆。（20）向：对着。这句说，故乡在荆州之北，因而打开衣襟受北风吹拂，以慰思念之心。（21）极目：用尽目力远望。（22）荆山：在今湖北省南漳县。岑：山小而高。（23）逶迤：长而曲折的样子。修迥：长远。（24）川：河。漾：长。济：渡，这里指河水。（25）旧乡：故乡。壅隔：阻塞隔绝。（26）涕横坠：眼泪杂乱地流落。弗禁：止不住。（27）尼父：孔子，字仲尼。古代在男名后加“父”表示尊敬。据《论语·公冶长》载，孔子周游列国，在陈国绝粮，叹息道：“归欤！归欤！”（28）归欤：回去吧。（29）“钟仪”句：据《左传·成公九年》载，楚国乐官钟仪为晋所俘，晋侯叫他弹琴，他弹出的仍是楚乐。幽：囚禁。（30）庄舄：据《史记·陈轸传》载，越人庄舄在楚国做了显赫的官，病中思念故乡，仍旧发着越国的语音。（31）怀土：思念故乡。（32）穷：不得意，未显贵。达：“穷”的反面。此连上句说，人们思念乡土的情感是相同的，并不因为遭到祸难或得到高官而有所不同。（33）惟：句首语助词。日月：指时光。逾迈：过往，消逝。（34）“俟河清”句：据《左传·襄公八年》载，逸《诗》有“俟河之清，人寿几何”的句子。此以河水清喻时世太平。这句说，大概等不到太平盛世。（35）冀：期望。王道：王政。一平：统一稳定。（36）假：借。高衢：大路，此处指清明的政治。骋力：施展能力。（37）匏瓜：葫芦的一种。葫芦悬在藤上不能食用。《论语·阳货》云：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”这句说，我不能白白活着不为世所用。（38）渫：除去污物使水干净。这句以井水干净却无人食用比喻作者担心自己虽修身洁体却不为时君所用。（39）栖迟：停停走走。徙倚：走走停停。（40）匿：隐藏。此连上句说，我徘徊楼上，不觉太阳将要西落。（41）萧瑟：风吹的响声。并兴：指四面起风。（42）惨惨：黪黪，暗淡无光。（43）狂顾：仓皇地左顾右盼。（44）举翼：振翅欲飞。此连上句说，鸟兽之类尚且求群举翼将归故所，而我却孤零零的一个人在此。（45）阒：寂静。（46）息：停息。此连上句说，原野无农人，但有征夫而已。（47）凄怆：悲伤。感发：感伤触发。（48）意：心情。忉怛：悲痛。忉恻：忧伤。（49）循：沿着。阶除：楼梯。（50）交：夹杂。臆：胸。这句说，胸中怨气夹杂着愤懑。（51）夜参半：夜的一半，即半夜。参：分。寐：睡着。（52）怅：惆怅。盘桓：徘徊，这里指想来想去。反侧：翻来覆去。
【赏析】
此赋为作者避董卓之乱流亡荆州时所作。当时军阀割据，政局一片混乱。本赋抒写了作者怀念故土的深情和建功之志难酬的忧虑，从一个侧面表现了他对带来战乱的军阀的痛恨。全篇写景和抒情相结合，先写登楼所览，次叙思乡之情。后述身世之惧。登楼本为消愁，却反而增添了哀伤。回肠荡气，颇具诗味。语言自然流畅，感情真切质朴，脱尽了汉赋铺陈堆砌的习气，显示了抒情小赋在艺术上的成熟，因而成为建安时代同类小赋的代表作。而“王粲登楼”也便成为后代文人表达思念故乡和怀才不遇之情的典故。
洛神赋
【作者简介】
曹植（192—232），字子建，沛国谯县（今安徽亳县）人。曹操第三子。颇工诗赋，原有集，后散佚，宋人辑有《曹子建集》。早年因才学过人而受其父宠爱，曹丕、曹叡相继帝位后，他备受猜忌，抑郁而死。曾封东阿王，后改封雍丘王，死后谥为陈思王。
【原文】
黄初三年（1），余朝京师（2），还济洛川（3）。古人有言，斯水之神名日宓妃（4）。感宋玉对楚王神女之事（5），遂作斯赋，其辞曰：
余从京域（6），言归东藩（7）。背伊阙（8），越辗辕（9），经通谷（10），陵景山（11）。日既西倾，车殆马烦（12）。尔乃税驾乎蘅皋（13），秣驷乎芝田（14），容与乎阳林（15），流眄乎洛川（16）。于是精移神骇（17），忽焉思散（18）。俯则未察（19），仰以殊观（20）：睹一丽人（21），于岩之畔（22）。乃援御者而告之曰（23）：“尔有觌于彼者乎（24）？彼何人斯（25），若此之艳也（26）？”御者对曰：“臣闻河洛之神名日宓妃（27）。然则君王所见，无乃是乎（28）？其状若何（29）？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿（30），婉若游龙（31）。荣曜秋菊（32），华茂春松（33）。仿佛兮若轻云之蔽月（34），飘摇兮若流风之回雪（35）。远而望之，皎若太阳升朝霞（36）；迫而察之（37），灼若芙蕖出渌波（38）。秋纤得衷（39），修短合度（40）。肩若削成，腰如约素（41）。延颈秀项（42），皓质呈露（43）。芳泽无加（44），铅华弗御（45）。云髻峨峨（46），修眉联娟（47）。丹唇外朗（48），皓齿内鲜（49）。明眸善睐（50），靥辅承权（51）。瑰姿艳逸（52），仪静体闲（53）。柔情绰态（54），媚于语言（55）。奇服旷世（56），骨象应图（57）。披罗衣之璀粲兮（58），珥瑶碧之华琚（59）。戴金翠之首饰（60），缀明珠以耀躯。践远游之文履（61），曳雾绡之轻裾（62）。微幽兰之芳蔼兮（63），步踟蹰于山隅（64）。于是忽焉纵体（65），以邀以嬉（66）。左倚采旄（67），右荫桂旗（68）。攘皓腕于神浒兮（69），采湍濑之玄芝（70）。
余情说其淑美兮（71），心振荡而不怡（72）。无良媒以接欢兮（73），托微波而通辞（74）。愿诚素之先达兮（75），解玉佩以要之（76）。嗟佳人之信修（77），羌习礼而明《诗》（78）。抗琼珶以和予兮（79），指潜渊而为期（80）。执眷眷之款实兮（81），惧斯灵之我欺（82）。感交甫之弃言兮（83），怅犹豫而狐疑（84）。收和颜而静志兮（85），申礼防以自持（86）。
于是洛灵感焉（87），徙倚彷徨（88）。神光离合（89），乍阴乍阳（90）。竦轻躯以鹤立（91），若将飞而未翔（92）。践椒涂之郁烈（93），步蘅薄而流芳（94）。超长吟以永慕兮（95），声哀厉而弥长（96）。尔乃众灵杂遝（97），命俦啸侣（98）。或戏清流，或翔神渚（99）。或采明珠，或拾翠羽（100）。从南湘之二妃（101），携汉滨之游女（102）。叹匏瓜之无匹兮（103），咏牵牛之独处（104）。扬轻袿之猗靡兮（105），翳修袖以延伫（106）。体迅飞凫（107），飘忽若神（108）。凌波微步（109），罗袜生尘（110）。动无常则（111），若危若安（112）。进止难期（113），若往若还（114）。转眄流精（115），光润玉颜（116）。含辞未吐（117），气若幽兰。华容婀娜（118），令我忘餐。
于是屏翳收风（119），川后静波（120），冯夷鸣鼓（121），女娲清歌（122）。腾文鱼以警乘（123），鸣玉鸾以偕逝（124）。六龙俨其齐首（125），载云车之容裔（126）。鲸鲵踊而夹毂（127），水禽翔而为卫。于是越北让（128），过南冈。纡素领（129），回清阳（130）。动朱唇以徐言，陈交接之大纲（131）。恨人神之道殊兮（132），怨盛年之莫当（133）。抗罗袂以掩涕兮（134），泪流襟之浪浪（135）。悼良会之永绝兮（136），哀一逝而异乡（137）。无微情以效爱兮（138），献江南之明珰（139）。虽潜处于太阴（140），长寄心于君王（141）。忽不悟其所舍（142），怅神宵而蔽光（143）。
于是背下陵高（144），足往神留（145）。遗情想象（146），顾望怀愁（147）。冀灵体之复形（148），御轻舟而上溯（149）。浮长川而忘反（150），思绵绵而增慕（151）。夜耿耿而不寐（152），沾繁霜而至曙（153）。命仆夫而就驾（154），吾将归乎东路（155）。揽囗辔以抗策（156），怅盘桓而不能去（157）。
