那年的农历正月初二，我在贵州省黔南布依族苗族自治州罗甸县城逗留，过去的同事老王邀我去离城四十多里地的老王寨他家作客。这个五十户人家的山村，依山傍水，风景秀丽。这里有“天然温室”之称，隆冬季节却似阳春三月。层层瓦房环绕甘蔗林立的山坡，一弯弯青青南竹抚摸着房顶屋角……
到老王家刚吃过午饭，便见一群穿着整洁布依装，打扮得漂漂亮亮的“纳米”（布依语：即姑娘）你推我拉，像喝了春水的一群小鸟，飘过门口。“快跟上她们抛花包。”老王领着我，踏着爆竹散小的碎纸屑，透过依稀可闻的火药幽香，向东面赶去。
我正陶醉在这早来的春色里，远处却传来动人的歌声。我寻声而去，只听一群青年唱道：
不是真龙不现身，
不是猛虎不出林。
不是党的政策好，
哪有闲心起歌声？
接着，一个粗犷高昂的声音飞进我的耳里：
不是猛虎不下坡，
不是龙王不在河。
不是今天政策好，
哪有闲心唱山歌？
我问：“是哪个‘勒赛’（布依语：即小伙子）唱得这么好听？”“是对门寨的常宝。”老王毫不迟疑地说。“常宝？”我心里一惊。老王接着说：“以前他从不唱歌，懒得很，集体那几年，干活时总爱躲在树上唉声叹气。队长叫他干活，他说饭都吃不饱，哪有力气？这两年他不但不叫吃不饱，而且阔起来了，像他这样的人还有好多呢。你看他那身打扮，谁相信他是农村人？”我放眼望去，不由得又是一惊：他西装革履，风度翩翩，在和煦的阳光下显得更加精神。
正当我浮想连翩的时候，老王告诉我：“我们布依族，特别是青年，非常爱好对歌丢花包这类交谊性的传统活动。”他接着介绍花包：这是用红、绿、蓝、白等颜色的布片相配而成，大约七寸见方，两面绣花，四角吊着几寸长的“耍须”，包里装着棉花。“呃，你看前面，那就是花包在飞！”我顺着他指的方向，朝前面站满了人的一块草坪跑去。
挤进人圈一看，里面有两个勒赛正在与两个纳米相距二三十地抛掷着花包。环顾四周，观众大都是穿着节日盛装的布依族男女青年。有的手捧着心爱的花包，含情脉脉地等待着对手；有的在对方眼神示意和同伴们的鼓励下，正跃跃欲试。看得出，我身边的这四位勒赛正焦急地寻觅着各自的意中人。不一会，他们发现了躲藏在人丛中悄悄议论他们的“她们”，便欣喜地唱出了邀约的歌。
接着，这四男四女整装走进了花包场。
花包飞转，歌声四起。我留神着那位老是把接住的花包抛给与她对角站着的纳米的勒赛。看，他的眼神是那样温柔多情，微笑中仿佛带着几分调皮，每次丢出的包都使对方难接而又能够接住。那位纳米当然明白他的意思，所以每次接包总是看他一眼，妖羞一笑，然后把接到的花包很别扭地抛给另一个青年，三次……五次……多情的勒赛没有灰心，仍然把包专一地向她抛去。纳米的手脚开始不自然起来。终于，她把一个早想丢出又不好意思丢出的花包准确地抛给了那位勒赛。勒赛激动了，没有控制好力量，手中的包抛出，超过了纳米的头，心神未定的纳米，等包飞到头顶，才措手不及地后退接包。结果只摸到包的一角，美丽的花包掉到了地上，勒赛们会心地笑了。他们喜滋滋地朝她们走去，嘴里唱着：
美好的春天，
我们来相会了。
刚才你掉了包，
是怪我抛得不好。
讨妹一根针，
讨妹一根线，
如果得到你的相赠，
我是永远不会忘情。
勒赛们的歌声刚落，四位纳米一齐走上去，机灵地与勒赛们应声答唱。之后，这些纳米开始向“胜利”了的勒赛们礼物，那些失包的纳米背过身去，低着头，慢慢地取下自己左手腕上的一只镯子，用雪白的毛巾包好，然后转过身来……其他三位勒赛也分别接受了各自意中人赠送的戒指、日记本、钢笔。在观众们的说笑声中，他们又情不自禁地对起唱来……
是呀，在这美好的春天，在这改革开放的新时代，那一个个在空中飘舞的美丽花鸟，不正像一座座绚烂的彩桥，不正像一封封没有字的情书吗？看着这玲珑剔透、五色斑澜的花包，我不禁联想到：布依族是一个勤劳智慧、热爱生活、追求幸福，有着自己悠久的文化和传统的民族；布依族人民今天的生活就像这花包一样，丰富多彩，令人美不胜收。
