在弥蒙的春雨里
我步着祖国的废墟
白骨掩没在河边的春草里
无数黑色的乌鸦从那儿飞过
兄弟们死了
春草生了
乌鸦肥了
在这儿
春天没有炮声
没有妇人和婴孩的啼泣
没有反抗的呼号
啊！啊！血啊
凝结在被轰碎的石上
废墟上开着红色的花
田垅上有几个农民坐着
他们发出饥饿的叫声
啊！去吧！饥饿的农民
这儿是焦土和废墟
可是废墟外已绵延着自由的烽火
（选自《抗战文艺》第一卷七期，一九三八年六月五日出版）
1933年，天气渐冷的时候，北平中法大学五个风华正茂的年轻人，以“泉社”诗社诗友的名义，结伴踏上到山西大同旅行的列车，他们的名字是：朱锡侯、贾芝、沈毅、覃子豪、周麟。
他们当中的覃子豪，一名来自四川省广汉的学子，从此爱上了流浪，以诗为杖，最后驻足大海的另一方。
祖国的废墟，就是破碎的山河。那里的家园已经被敌人烧焦，那里的家人已经被强盗杀光。诗人一下子把读者带到特定的情境中，而在诗人描绘的画面上，劫后余生的故园，安静得可怕，“在这儿/春天没有炮声/没有妇人和婴孩的啼泣/没有反抗的呼号”，有的只是乌鸦刺耳的叫声。乌鸦如黑色的精灵，叼走了死者的腐肉，让被日寇“抢光、烧光、杀光”的山村，显得凄凄惨惨戚戚。那“凝结在被轰碎的石上”的血，是那样刺目。死者因得不到安息而不能闭目，生者因找不到活路而饥饿。诗人满腔热血到最后喷涌而出：“这儿是焦土和废墟/可是废墟外已绵延着自由的烽火”，昭示着抗日的烽火连绵一片。
诗人以哀婉的低吟起笔，以战斗的号角收尾，意象清晰，传承自然，笔锋有力。
诗人1935年东渡日本入东京中央大学，两年后回国投军，曾在浙江永嘉县县政府、国民政府军委政治部任职，在浙江、福建办报。求学期间，诗人出版《剪影集》、《生命的弦》两本诗集。1943年辞去军职。此时，福建省永安遭日机轰炸，诗人悲愤难抑，一周写了45首诗，结集《永安劫后》，诗风一如这首《废墟之外》。
1947年，覃子豪来到台湾，主编《自立晚报》的《新诗周刊》。1954年与余光中等人成立创办蓝星诗社，任社长，主编《蓝星诗周刊》、《蓝星诗季刊》等，并担任台湾中华文艺函授学校诗歌班班主任，培养了不少青年诗人。1957年，覃子豪发表重要诗论《新诗向何处去》，批判台湾新诗西化的主张，主张中国新诗应坚持民族主义精神，引起极大反响。
“蓝星”在台湾诗社中占有重要地位，共出版诗集、散文集、评论集达53种，编发各种诗刊327期，为中国诗歌宝库增添了丰富作品。这与覃子豪的辛勤努力密不可分，他被誉为上世纪东南亚最著名的“海洋诗人”，台湾“诗的播种者”及“蓝星”象征。覃子豪与钟鼎文、纪弦并称台湾现代“诗坛三老”，被东南亚新诗派诗人奉为宗师。
1963年，诗人患病辞世。许许多多的人涌上街头，为诗人举行公祭，场面动人。朋友们编印了《覃子豪全集》三卷来纪念他。这位把《裴多菲诗》翻译到中国的诗人，身后并不寂寞，海外文化界经常出版纪念专辑，怀念这位天才诗人。四川诗人流沙河曾撰联说：“当时望乡千茎白，至今照岛一星蓝”，指的就是覃子豪创立“蓝星诗社”、播种新诗的贡献。
在诗人的家乡——广汉房湖公园，有一处覃子豪纪念馆。而就在同一公园，有一块张群题词的“抗日阵亡将士纪念碑”，纪念的是出川抗战的将士。忠魂同归故园，赤子情怀难忘。
覃子豪有一首诗名叫《追求》，录于此，以颂作者诗魂。
大海中的落日/悲壮得像英雄的感叹/一颗心追过去/向遥远的天边
黑夜的海风/刮起了黄沙/在苍茫的夜里/一个健伟的灵魂/跨上了时间的骏马
