彼特乘坐的飞机刚到达迈阿密机场时，机场早因面临即将到来的艾瑞尼飓风而关闭了。彼特踏上了通向旅馆的路。他在房间里坐下来，敬畏地看着肆虐的狂风吹弯了高大的棕榈树，倾盆大雨砸落在巨大的画窗上。突然，旅馆停电了。彼特点燃了一只蜡烛，尽情享受着四周这汹涌澎湃的大自然的力量，陷入了沉思。他必须说他发现了一种令人愉快的经历。他记得那个晚上是一次最令人愉快的旅馆之夜。
第二天早晨，暴风雨减小了，旅馆的客人匆匆忙忙地整理自己的航程时间表。正当彼特站在大厅的公用电话前时，他听到他旁边售货亭有一位定期航线预订代理员正对一个人说：“我了解乞丐不是选举人。”那个人恳求道：“可是您能让我有机会坐上这趟航班吗？”
代理员的话在彼特心中引起了很大的反响：乞丐不能做选举人。这是真的。如果你认为自己是一个乞丐，没有资格获得生活中美好的东西，没有获得愉快的权利和想去哪里就去哪里的资格，你就当然没有选举的地位了。但是如果你认为自己你是上帝的创造伙伴，确实能够代表上帝——他很高兴通过你来表达喜悦，那么，乞求就变得没有意义了，你本人和与你生来就有的生活方式就会完全改观。
每天你必须确定自己是一个乞丐还是一个选举人，因为你将按照你自己设想的身份行动、创造，取得成就。如果你认为你必须靠卑躬屈膝、恳求或挣扎来表明你的梦想，成功之路你是无法征服的，甚至是令你恐惧的。但是如果你能认识到在你面前的每一次决定都是回忆起你是谁和你想要什么的一次邀请，选择的过程就会变得令人兴奋，实现你的梦想的勇气就会自然、容易地随之而来。
选择就是授权给自己。每当我们对一条路线说“是”，而对另一条路线说“不是”时，生命力就会冲过来支持你的决定。通常你选择什么并不重要，而关键是你要作出选择。正如威尔·罗杰指出：“如果你坐在路中间，从任何方向你都可能被车撞。”
一天，当阿峰第一次研究纯粹哲学的时候，他和一群精神导向的朋友度过了一天。他们外出去旅行，他们一边开车向武汉长江大桥走，一边决定是去看电影还是回家。“你们这群家伙想干什么？”司机问道，“我好决定走哪条路！”
“我去哪能都行。”一个同伴宣布。另一个回应：“我没有异议。”另一个人报告：“我随便。”他的反应是：“我跟大伙一块走。”这时，司机脚踩刹车把车开到了路边上，突然回过头以一种权威的口气宣布：“嗨，你们这群新世纪的醉汉，你们只有这一次机会，必须说出你们到底想要到哪里去——否则我们哪儿也不去。”
他们都怯懦地互相看着。然后，一个同伴说：“我想回家。”“是的，我也是。”另一个说。“我真的不想去看电影。”阿峰承认。“好！让我们继续前进！”最后一个同伴喊道。
“谢谢你们，”司机得意地回答，“现在我们能回家哕！”他踩了一下油门。
当他们必须作出肯定的选择时，他们都选了回家。梭罗说：“安心地沿着你梦想的方向走，过你想像中的生活。”威廉·詹姆士提出了一个对任何重要的人生选择都可坚持到底的有效原则：（1）大胆；（2）从现在开始；（3）没有例外。
如果你的新生活可以是什么的话，它将是你为它做了什么。你不是通过乞求，而是通过选择使它高尚。预知未来的最好的方式就是去创造。
人生选择的意义与方法
卡耐基认为，人到了一定年龄，就要作出生命中最重要的一项决定，这项决定将深深地改变人的一生，它决定“你的幸福、你的收入、你的健康”，这项决定“可能造就你也可能毁灭你”。这个重大决定就是：你如何去谋生？它是关系你未来发展的人生选择。从人生层面理解，人生选择就是人们在人生流程中，根据一定客观条件，依据一定的目的、情感和意志，对自己人生事业的选择。人生选择是自我意识觉醒的表现。人生选择是伴随着自我意识的觉醒而提出的。自我意识的觉醒和具备一定的自我选择能力，是人生选择的必要条件。人生选择的意义表现在：一是人生选择是对自身价值的肯定。人生选择是困难的，甚至是痛苦的，它需要人们鼓足勇气，做命运的强者。人生的主体认真履行自己选择的权力，在事业选择的紧要处，选择一条正确的人生道路，是对自身价值的肯定，也是一个人理想、信念、意志、勇气、知识和才干等方面的综合检验，还是对命运的一种有力挑战。选择的意义也在于此。二是正确的人生选择是创造成功人生的关键。人生选择首先是一种目标选择，它确立个人事业的前进方向。科学人生目的的确立，是正确选择人生的关键，直接决定着每个人一生事业的成败。正确的人生选择只能建立在科学认识自身、社会及其关系的基础上。“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”是人生选择的根本原则。人生主体只有顺应社会来进行自我的选择，人生的道路才愈走愈宽，人生的价值才能呈正向状态。
人生选择的方法主要有：一是要客观地认识自我。人生事业是否正确合适，重要的一点是要有自知之明。要自知其短，更要自知其长。人们只有到了能够最清醒地把握自己的长处和短处时，才有可能选择正确而合适的个人奋斗目标的事业。二是把自我选择和社会导向有机结合起来。自我选择不能不顺应社会导向，然而顺应社会导向也并非排斥自我选择。一方面，自我选择并不是主观任意的选择。人们要获得事业上的成功，必须得到社会认可，这就要了解自己所处的社会对人才的要求，自觉服从社会和人民的需要。另一方面，社会导向只是粗线条的，它不可能对每个人进行周密恰当的设计。因此，个人必须从实际出发，采取积极主动的态度进行自我选择。既反对偏离社会需要的自我选择，也反对借口社会需要压制自我选择。
