人在一生中，都需要寻找一项终身的事业。所谓终身的事业，并不见得就是我们大半生都在从事的工作，两者很可能不同，而它带给我们的快乐、成功，甚至财富，是其他任何工作都不能比拟的。怎么判断一项活动是否为我们终身的事业呢？它的一个特征是：它是一项能够让我们产生真正激情的工作，无论我们什么时候想到，都会让我们热血沸腾，心潮澎湃；它是一项我们注定会去做的事情，而且，它不仅对自己有利，多半也对他人有益。那么，为什么说它也会给我们带来物质的财富呢？因为一项能够给我们带来乐趣、使我们全身心投入的工作，往往也会给我们很高的回报。所以我们不必担心，尽可能去从事你热爱的工作，金钱自然而然会流进你的口袋的。不能想象，除了从事自己真正喜欢的工作以外，其他还有什么工作能给你带来那么多的财富。
饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，世界上的事情是急不得的。对于我们终身的使命，也是要一步一个脚印地去实践的。每走一步，我们距离自己的梦想就近一分。那么，怎么判断一种梦想是真正属于自己，而非别人强加的呢？这时候，要相信自己的感觉，它是不会欺骗你的，它会告诉你，什么事情会真正给你快乐，什么会真正让你感到满足。不要让自己轻易受到别人情绪的感染，不要因为别人的一两句话就垂头丧气，可能他们是出于敌意，可能他们是妒忌你的成功。古人说：“君子居必择邻，游必就士。”我们所交的朋友，应该是那些能够给我们支持鼓励的人，应该是那些也在追求自己梦想的人。自己的命运，应该由自己掌握，不能让他人染指。
这里，很多事情我们都需要发展自己独立的能力。我们要培养自己解决问题的能力，要学会自己对自己负责；我们要能够知道，什么事情是自己的真正兴趣所在；要让自己在某一方面成为专家，让自己的生活变得更加美好，同时也帮助周围的人美化他们的生活；要知道自己的天赋何在，特长是什么；然后，对于其中那些能够带给自己欢乐的，要注意保护，经常加以使用，并且和自己所选择的终身事业结合起来。过去，在你选择从事的工作中，你可能已经掌握了一些技能、特长，这个时候就要注意判断，它对你实现自己的梦想是否有切实的帮助。古人说：“朝闻道，夕死可矣。”无论什么时候你能发现自己的目标，发现自己的终身事业，都不嫌晚。关键是，找到之后，就要全力地投入。
一个人如果无法忠实于自己的梦想、使命，他在精神上就永远没有成熟，他就是怯懦的、软弱的。
人生的康庄大道也是要靠激情才能使我们不至于走上歧途，或者中途停步。毫无疑问，路上会有许多阻碍在等待我们，这时候，需要我们的热情，需要我们对人生意义孜孜不倦的追求。这是一种高贵的偏执。在人生路上最需要克服的一种心理，就是随波逐流，不知道自己从哪里来，也不知道自己要到哪里去。
我们应该去寻找生命的这个大目标，这个目标一定是建设远多于破坏的，它不仅带给你和平、幸福，伴随你的一生，而且，他人也能从你的追求中获益。
人生的目标一旦发现，它就应当占据我们全部的思想。对于那些有助于我们达到这一目标的各种知识、消息，我们随时随地都要保持敏感。这种贯穿我们生命始终的目标，只有我们自己去创造、去实践，他人无法代庖；它是对辛勤探索者的酬劳，并不会在我们的生命中自动出现。
选择合适的朋友
也许你需要朋友，你尽管去结交，但你必须知道：你为什么要结交朋友呢？需要结交什么样的朋友？如何选择朋友？在结交朋友的过程中必须注意哪些问题？只有这样，你才能保证所结交的朋友对你会有所帮助，不至于因择友不慎而招致麻烦和灾难。中国人好结交朋友，这是由于中国几千年文化的影响所致。在古代，劳动人民就素有善良质朴乐于助人的美德。正因为人们所结交的知心朋友对人的一生都会产生很大的影响，所以交友必须注意择友。
1.谨慎择友
我们在择友时，首先一定要明确自己的标准，即结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，一生中都会对你有很大帮助。有的人以兴趣相投作为惟一标准，而不论对方的思想品行，只讲朋友义气，只要你对我好，我也对你同样好。你敬我一尺，我敬你一丈。你肯为我赴汤蹈火，我也会为你两肋插刀。至于是不是有利于自己，有利于他人和社会，则根本不考虑了。在他的朋友中，既有讲吃讲喝者，又有讲玩讲闹者，甚至还有为非作歹、流氓地痞之类的人。“近朱者赤，近墨者黑。”这样一来，难免影响到自己。因此，我们一定要慎重选择朋友，切不可****，一定要避免和那样道德品行不端的人结交，免得沾染恶习。
2.多交必滥
交友结友不在多，而在于质量，多交必滥，这是在中国古代人对交朋友的经验总结。人们常说：“朋友遍天下，知心有几人？”的确，知音难觅呀。况且，一个人的精力是有限的，如果不加选择，一味地以多结交朋友为荣，则会整日忙于应酬，把大部分精力都放在与朋友的周旋上，必然影响自己的正常工作、学习和生活。再者，结交的人多了，也必然影响到对朋友的视察和鉴别，如果所结交的人中有品行不端或用心不良者，也很可能给你带来危害。在社会上，确实有这么一种人，以广泛结交朋友为荣，可以说三教九流无所不交。严格地说，这不是在交朋友，只不过是不负责任的一般交际行为。真正的朋友不在于相互利用，而在于共同的志向和思想，在于互相帮助，使生活增加乐趣，让友谊为你的生活再增加一些光彩。
3.不可轻率
我们应把结交朋友看做一项十分严肃的事情。当你在结交朋友时，一定要认真对待，绝不可轻率。在与对方交往的过程中，要注意观察其思想、兴趣、爱好、品质和行为，掂量一下是否值得结交。“毋友不知己者。”孔子是说不要和不如自己的人交朋友，这种观点虽然带有很大的片面性，但也说明了交友不可轻率的道理。因为朋友之间本是互有短长的，在这方面你有优点，在其他方面他有特长，朋友相处，长短互补，这也是交朋友的益处之一。请不要误会，孔子的意思是要交思想纯净、品德高尚的人，向这样的人看齐。还要注意，看朋友是不是值得结交并不是不允许朋友有缺点。人无完人，朋友也是如此。只要你所结交的朋友品行端正，能够真心帮助你，不至于对你有害，就可以了。
勿将得失看得太重
我们的心像钟摆一样在得失问摇摆，放弃是一种智慧。
汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”
“卧薪尝胆”的故事说的便是这一道理。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践被迫放弃了王位和自己的国家，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。三年以后，勾践被释放回国，他立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭前先尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻。公元前473年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最后的一个霸主。
在我们现实生活中，也需要有一种放弃的智能。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨。
以前有一位国王，他缺手断腿，但他很爱面子。他很想将他那副尊容画下来，留给后代子民瞻仰，就请来全国最好的画家，那个画家的确是第一流的，画得很逼真，栩栩如生，很传神，但是国王看了之后很难过地说：“我这么一副残缺相，怎么传得下去！”就把这位画家给宰了。于是又请来第二位画家，第二位因有前车之鉴，不敢据实作画，就把他画得圆满无缺，把缺的手补上去，把断的腿补上去，国王看了之后更难过，说：“这个不是我，你在讽刺我。”又把他给宰了。后来又请来第三个画家，第三个画家怎么办呢？写实派的给宰了，完美派的又给宰了，想了好久，急中生智，画他单腿跪下闭住一只眼瞄准射击，把他的优点全部暴露，把他的缺点全部掩盖，这就叫做“隐恶扬善”。所以拍马屁也不容易！要拍到痒处。这好像是一个笑话，其实在告诉我们要“隐恶扬善”，多讲人家好的那一面是对的。
贬斥别人是错误的，表面上你贬斥别人好像占了便宜，其实错了，得失都是一样，有得就有失，得就是失，失就是得，所以一个人到最高的境界，应该是无得无失，但是人们非常可怜，都是患得患失，未得患得，既得患失。我们的心，就像钟摆一样，得失、得失，就这么摇摆，非常痛苦。塞翁失马，你怎晓得是福还是祸呢？所以，我总觉得在得失之间，不要把它看得太重。
