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第69章 寻找卧肖山

我把白阿姨和医院的奇遇向蓉香讲述了。

蓉香惊问道:“白阿姨死了?还变成了僵尸?你能确定是真的吗?”

我说目前的情况看来好像是真的,因为医院里跑得只剩下一个门卫大叔了,而白阿姨确实被封在医院藏尸间的玻璃棺内,上面还被贴着一道符。

“一道符?什么符?”

“是道士符?”

“那一定是张忌阳搞的吧?”

蓉香一听是道士符就马上想到是张忌阳搞的鬼。

我说那个道士到底是不是张忌阳,连院长也搞不清,因为当时道士跟院长见面时是蒙着脸的,院长并没有见到他的真面目。

“那怎么办?”

“我要去寻找张忌阳。”

“他在哪里,你怎么找?”

“他留下了一个地址,叫卧肖山。”

“卧肖山在哪里?怎么没有听说过?”

我告诉蓉香现在正要上网查找这个卧肖山。

蓉香也帮我查。我自己则在网上仔细搜索。但搜了半天没搜到什么卧肖山,只搜到一些相近的名称。

蓉香也说她没有查到卧肖山,会不会不是这么三个字呢?我们想到一块了,有一处叫卧笑山,是不是就是那里呢?

我说先到卧笑山去找一找再说了。

可是蓉香却劝我,不管有没有这个卧肖山,还是不要贸然前去了。那个蒙面道士到底是不是张忌阳呢?如果不是的话那说明另有对手。如果是的话,张忌阳为什么要搞得那么神秘呢?他故弄玄幻有什么名堂?张忌阳给你设的陷阱够多了,这次肯定又是一个圈套。你不要匆忙就去。

其实我也料到这是张忌阳的一个圈套,他是故意引诱我去卧肖山,而那里一定不会风平浪静,说不定就是刀山火海。

但我必须去一趟,明知是圈套也得去,我就是想看看张忌阳给我设的是什么套。不过蓉香顾虑那么重,我觉得也有道理,我就说我先考虑考虑。

而这时白瑶在告诉我,她查到有个地方叫卧笑山,会不会就是院长说的卧肖山?毕竟张忌阳只说了个音,是哪两个字很难界定。

然后白瑶问我要不要去一趟卧笑山?

我马上附和她的说法,我们应当去卧笑山看一看,如果确实是那里就好,不是的话再另想办法。

白瑶说要陪我一起去。我说我一个人去好了,让她在家好好休息,等我的消息。但她说呆在家肯定呆不住,一定要跟我一起去。

我们说定以后,第二天就出发了。卧笑山离我们这里四五百里,我们乘车到达时,已经是下午了。

下车的地方是山里的一座小镇。

车站门外有一位清洁工老头,我向他打听到:“大爷,这里是卧笑山吗?”

老头说是啊,就是卧笑山。

“卧笑两个字,到底有什么意义呢?”我又问。

“就是猴子呀。”老头说道。

我和白瑶更茫然了。什么叫猴子呀?老头笑着指了指山口方向,说你们到山口看看就会知道了。那里刻着名字和标志的。

既然老头这么说,那我们就直接往山口跑去。到了山口一看,果然那里有一个标志,确实是有一座猴子的雕像矗立着。

然而细细看这并不是猴子,是一只狒狒。

雕像是刻在山体上的,属于半浮雕。在狒狒旁边另有一块碑,也是与山体相连,上面刻着三个大字:卧魈山。

原来是卧魈山,不是卧笑山。

白瑶指着狒狒像说道:“山魈也被叫做鬼狒狒,但那应该生活在非洲吧?怎么在这个地方也有吗?不太可能吧?”

我也觉得不可能,狒狒纯属外国的东西,中国根本不存在狒狒。那么这个雕像有可能不是狒狒,就是猴子吧。

也有一种可能,当地人认为山中有魈,而魈不是指真实的动物,而是山鬼,而山鬼的形象就跟猴子相近,于是干脆按着猴子的形象刻在这里,把山的名字叫做卧魈。

雕像并不是卧着的,是站着的。我们老远就看见了。白瑶走在我前面,她急步走到石雕面前,伸出手就摩挲着石雕表面,嘴里啧啧赞叹道:“真不知是哪位工匠刻的,那个手艺真是好得没法说。我在那边望过来,还以为是一只真的猴子站在这里呢?

我的注意力放在那块石碑上,除了三个卧魈山的大字外,边上还有一些小字,我站在碑前想阅一阅这些小字。但猛听得一声凶猛的咆哮响在耳边。

这声咆哮似虎非虎,似狮非狮,不像我们意识里听到过的任何一种猛兽的咆哮。那是催人胆寒的嗥叫。

我来不及转过头,又听到白瑶发出一声尖叫:“啊——!”

旁边有了激烈的动静。

我已经感受到了,那只石雕的猴子活了!

果然等我转头看时就见那只石雕猴子已经从山体上蹦下来,直向白瑶扑去。白瑶吓得掉转身没命地奔逃。

再看猴子跳下的地方,留下半个凹形,就像是猴子的半个模子,刚才是猴子的浮雕,现在剩下的是猴子的凹雕了。

到底是石雕的猴子活了还是本身它是活猴,无非靠在这个凹坑里而已?

我也搞不清虚实了。只看到白瑶在拼命逃,而猴子在一蹦一蹦地追。

白瑶肯定也是吓懵了,她没有躲到我后面,反而撒开腿奔逃。这反而把她自己置于不利位置,因为她肯定是跑不过那只猴子的。

果然猴子三蹦两窜很快就赶上了白瑶,它使劲一蹦竟从白瑶头顶越了过去,然后猛地往下一蹲,而正向前奔的白瑶收不住脚,一下子就扑在猴子弓着的后背上。

白瑶等于被猴子背住了。

猴子立刻挺起身,背起了白瑶,它回头看了我一眼,就转过身,向着山口快步跑去。

“站住!你这只刁猴!”我大声吼叫着。

可是猴子根本不听我的吼,背着白瑶一溜烟地跑走了。

我甩开两腿也拼命地追去。

然而前面的小路拐了弯,被一道山坡给挡住了。等我跑过山坡时,发现猴子已经不见了。

猴子跑动的速度当然很快,这一点人所共知,但一只猴子背着一个成年姑娘却健步如飞,足见这只猴子力大无穷,能力非凡。

我都搞不清这是一只什么样的猴子,它是真猴还是灵猴?

它不会是张忌阳搞出来的幻像吧?

我已经跑得气喘如牛,只好停下来,想找找足迹循迹追踪。但小路上一点脚印也没留下。继续沿着小路小跑,前面出现了一个山谷。

远远地我望见山谷里有人影。我向那边跑近,发现是一个五十来岁的大叔,穿着朴素的衣服,正拿着一把山锄在一块开垦荒地。

我忙向他打招呼,问道:“大叔,你有没有看见一只背人的猴子从这里跑过去?”

大叔一听,瞪大眼睛,吃惊地说道:“我没有看见那只魈,怎么,它真的出来作祟了?”

我向大叔讲了我们的遭遇。大叔更吃惊了,告诉我一段传说。原来关于山魈一直只是一个传说,也不知流传了多少年,每当周围山村里出现流年不利的境况,或者村里发生一些奇怪的灾难,无法找出答案,人们就推测是不是那只山魈出来作的祟?

天长日久,人们虽然没有亲眼看到过什么山魈,但越来越相信这里有山魈的,而且它时不时在作祟给人们带来灾患。为了安抚这只传说中的山魈,人们特意在山口的山体上雕刻了一只山魈像,并将卧笑声改为卧魈山。

由此我才知道卧笑山就是卧魈山,以前也叫过卧肖山。但那只山魈只是一只石刻的浮雕,根本没人见过真的。

所以当大叔听说有只猴子抢了一个姑娘奔逃,就马上想到是不是那只山魈真的存在?

大叔连连跺脚说坏了,如果山魈真的出来害人,那么证明传说不是假的,以后这一带的山村就会无宁日了。

“大叔,你说该怎么办?”我有点六神无主,不得不求助于大叔,毕竟他是本地人呀。

可是大叔显得比我更恐惧和焦虑。他把锄头一抡说:“我跟你一起去找找吧。”

大叔对这一带的地形是很熟悉的,他说那只猴子没有沿小路跑,可能是往山上跑了。然后大叔领着我向山坡上跑去。

我有一肚子疑惑,起初以为这可能是张忌阳搞的幻阵,但现在听大叔的说法,说明这只猴子不是张忌阳虚造的,而是由来已久。也许猴子跟张忌阳没关系,我和白瑶运气不佳,正好撞在这只鬼猴手上了。

也许山魈一直托身在石雕里,如果白瑶不伸手摩挲它,它就不会跳出来劫持她。白瑶的动作把它给激怒了吧?

我担心的是,这只猴子是什么性别……

“大叔,你知道这只山魈是公的还是母的?”我一边跟大叔一边问。

大叔明白我的意思,叫我尽管放心,这只传说中的山魈是母的。

我问他为什么这么肯定?

他说当年前辈人在设计这个山魈形象时,也考虑到这个问题,担心把它设计成雄的,到时出来作祟会抢花姑娘,所以故意把它设计成母的。

“雕刻有什么特点吗?”我问道。

大叔说石匠雕刻时故意将它的胸脯雕得很饱满……我这时想起来,那只山魈像是两只手环抱在胸前的,但我没有凑近去细看,也许在环抱里面就是它饱满的胸,典型的“美女魈”吧。

反正按大叔说法,当地人是把山魈当女人看待的。

我大大松了一口气,如果这是一只女魈就好,她把白瑶劫走也不会有非份之想。白瑶就不会受到她的欺侮。

而她劫走白瑶一定有其他原因。

大叔领着我沿山坡跑上去。但是到了山峰上,四面环视,并没有见到山魈的影子。也没有白瑶的下落。

“大叔,我们还往哪里追呀?”我焦急地催问道。

大叔也一付晕头转向的样子,无奈地咧着嘴说他搞不清了。既然山魈是沿小路奔来的,而他就在小路旁开荒却没有发现她背着姑娘跑过去,那么往这里跑是她唯一的方向。

我忽然想到一个恐怖的景象,朝另一面的山下一指说:“大叔,她有没有可能从这里下去了?”

“不可能吧?”大叔惊愕地摇着头,“这边的坡那么陡,她背着一个人怎么下得去?”

“但你别忘了她是山魈,可能有这个本事吧?”我提醒道。

大叔愣了愣,说如果真是这样,那我们也只能沿原路下山,在下面绕过这座山,到对面的山谷里寻找了。

如果山魈背着白瑶从陡坡那面下去,我们也不可能跑着往下走,因为那里形同绝壁,几乎垂直的,我们没有绳索怎么下去。只能从上来的那一面再回下去,在下面绕过山脚到另一面山谷里去找。

我们到达对面山谷时,已经花了一个小时。但山谷里没见山魈和白瑶。

正当我们在山谷里茫然失措时,猛听空中传来白瑶的叫声:“小蒙,小蒙……”

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