然而，豆子似乎拿定了主意，又凑到那尸体跟前摸索起来，嘴里嘟囔着，“没准这尸体上有些什么线索，说不定能帮助我们离开。”
我却不以为然，躲在一边直捂嘴，本能对这具诡异的尸体有种说不出的抗拒感，在内心深处感到他没有表面上看着那么简单。豆子先去掏那皮制的地图囊，里面只有些少量的碎纸屑，似乎里面原本放有的东西已经被什么人拿走了，豆子有些失望，仍有不甘地将那尸体浑身上下摸了个遍，只在前胸的口袋中找到个制式指北针，不过早已腐朽得不能用了。豆子随手往旁边一丢，就见一个红色的荷包从中掉了出来。
我顿时也来了精神，赶紧凑过去看，那荷包十分小巧，上面绣着一朵白色的莲花，似乎是正好能塞在指北针内部，若不是这指北针老旧，又被豆子这么一摔，一般人是很难察觉到的。豆子眼睛一亮，拾起来就往里一探，摸出一张泛黄的小纸条来，细细一看，两人都不由得咦了一声。
“淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举”，我默念了一遍，感觉这句话好耳熟，但一时想不起到底在哪听过。
豆子沉吟了半晌，才缓缓说道，“这个……这个不是以前白莲教的东西？”
“白莲教？”我有些糊涂了，“就是那喊着，‘神功护体，刀枪不入’的白莲教？”心里顿时就想起了那李连杰饰演的黄飞鸿里大战白莲教的场景，再看看这身着日军军装的尸体，脑海里浮现出一个十分滑稽的场景，敢情就一神棍，穿着一身白衣跳完大绳后，就用把大刀****兮兮地砍自己，以示自己刀枪不入的神功，说白了就衣服里塞个钢板，更为搞笑的是，完成这一系列表演的，居然还是个贼头贼脑的日本兵……
“白莲教可不是你小子想的那样”，豆子似乎看穿了我的想法，于是同我讲起了他所听过的有关白莲教的一些事。
白莲教源于佛教净土宗，南宋绍兴年间，吴郡昆山慈昭僧人始创，亦称白莲宗。早期崇奉阿弥陀佛，念佛持戒，以期往生西方净土。创立初期，曾被朝廷视为“事魔邪党”遭到禁止，但因教义浅显、修行简便传播渐广，远播至蒙古。元统一初期，白莲教受儒、释、道三家的影响，亦融合弥勒教、明教、道教的信仰，被朝廷认可，风靡一时。而后，由于其影响过广，已危及到元统治者的权利，又被当权者以“乱贼”之名镇压。
据传元顺宗时，栾城韩山童父子，偶得上天启示，扬言“白莲花开，弥勒降世，明王出世”，正式设白莲会，依佛教，造作经卷符箓广散民间，其后率众信徒揭竿而起，起义军亦称“红巾军”，天下云集而响应。而其中一路起义军的首领便是朱重八，也就是后来的明太祖。
但明统治早期，明太祖一直对之加以禁锢。至正德之后，出“无生老母”，以“真空家乡，无生老母”的思想，被朝廷所推崇。之后，闻香教主率众谋反，虽被诛，但其影响波及大半个中国。
清入关之后，白莲教分支众多，支庶繁衍，屡屡打着反清复明的旗号起义，反抗清政府。清军皆派兵镇压下来，但一直无法根绝，其中最有名的要属川楚白莲教起义和义和团了……
我“嗷”了一声，恍然大悟，但随后眉头又是一紧，“不对啊，难道这日本也有白莲教？”
“我也觉得这事有些蹊跷，难道一直打着‘反清复明’旗号的白莲教，居然还与日本人有一腿？”豆子也摇头表示不解，“照理说，清末像白莲教这样的民间组织，一直都是保守派，向来有着很重的排外思想，怎么可能同任何的‘蛮夷之国’有勾结？”
豆子思索了好久，似乎也没有找到啥头绪，又去看那纸条，发现背面好像还有排小字，凑到光线下细看，上面有段极细的字体，“水莲洞开，鬼仙自来”。
“咦？这又是啥意思？”我更加糊涂了。
豆子也无奈地耸耸肩，又瞅了瞅地上的尸体，“奇怪，按理来说，日军军官的配置这军刀也该是人手只有一把啊，这背上插的也太多了点吧，都七八把军刀了，就算是武士也不至于一人带那么多吧。”
“嗯，我也觉得不对劲，就算要杀人，一把就够了，有必要还在一具尸体上插那么多把，这也忒浪费了点。”我说着，随手拔下把军刀，就着灯光，观察起来。
