王明和丁志成对视了一下，一脸茫然。而朴木兰却面无表情地四处张望着。由于两侧峭壁高耸，不时升腾起的温泉蒸气在清凉的峡谷中凝结，形成的雨雾如同如织的小雨，将众人淋得有些狼狈。就在这时，那强忽然转向北面的峭壁跪地便拜，翕动着嘴唇，似乎在念诵着什么。
众人一起举目向北面峭壁上仰望，他们发现在高耸入云的北面峭壁上出现了一幅巨大的图像。随着雨雾越来越浓，这幅巨大的图像越来越清晰可辨。竟然酷似观世音菩萨的坐像，面目生动，双目俯视，左手抚膝，右手结手印。仪态闲雅，凝重端庄。金毓璋和王明不由得异口同声地说：“神碑幻影？”
李京焕和朴木兰一头雾水，以问询的目光看着金毓璋和王明。此时的那强还在边叩首边祷告，愈发战战兢兢。丁志成见状走过去要扶起他，但那强兀自叩拜不停，丝毫没有起身的意思。金毓璋摇了摇头，一脸无奈地走到那强身边，说：“孩子，起来吧。这只是红尘幻像而已，真正的白山圣母就在这图像的身体里，它的入口就在这幅图像的脸上。”
那强听到金毓璋提到白山圣母在自己叩拜图像的身体里，不由得惊呆了。他喃喃地说：“不是的，怎么会这样呢？”
王明向上看了看，问：“金先生，你是怎么知道白山圣母的所在的，还有就是这入口在这幅图像的脸上呢？”
金毓璋若有所思地说：“据《女真秘史》索引提到，这幅白山圣母图像并非亘古存在的自然奇观。而是南宋联蒙灭金后，金廷皇室逃入长白山峡谷祖居之地。当一行人行进到药王谷内时，天色将晚，两侧峭壁掩映得峡谷内黯淡森然，就在他们胆战心惊之际，一道光束自天而降，给众人映照出一道小路。他们循着光线得以安营扎寨，宿营休息。这也就是我们现在所处之地。第二天清晨，他们仰望峭壁，在接近北侧山崖的顶端有一个洞口，似乎有烟雾隐隐升腾。就在众人惊呼天佑女真时，霎那间浓云密布，阴雨绵绵。待雨霁后，一群乌鸦漫天飞来，纷纷落在北侧山崖上，令人惊异的是群鸟落处形成了一幅观音大士的形像。时值金哀宗完颜守绪之弟完颜守礼主持事务，他便告知众人这是观音菩萨的化身白山圣母前来指引迷津，是女真之幸。于是金廷皇室便在此处仿祖制修建石室，一直修到与女真先祖的发祥地相连通，形成了一个初具规模的村落。这就是我们沿途所看到的巨石建筑。”
金毓璋看了看众人一脸的疑惑，继续说：“后来，人们发现乌鸦逐渐散去，却从未再次出现过。但凡阴雨天气过后，北侧山崖便会呈现出这幅白山圣母的图像。而那个烟雾升腾的洞口大概便是今天我们所知晓的药王洞。”
金毓璋叙述完白山圣母与药王洞的来历后，众人无不叹为观止。
由于当下雨雾迷濛，崖壁湿滑。王明招呼大家躲进石室内休息，但却被金毓璋拦下了。金毓璋向大家解释道：“这些石室是女真先祖所建，原本有着严密的等级制度，越往东进所居者便是身居高位的族长，普通族人是不能近前的，更别说入内休息了。大家还是敬而远之吧。”李京焕和朴木兰便搭起宿营帐篷，招呼大家暂时休息一下。
那强让大家先休息下，他便向峡谷深处走去。不多时，他便抱来一些黑乎乎的东西，将营地南侧挖掘一个土坑，将这些黑乎乎的东西置于其中，又搂了一些干草和枯枝点燃。众人围上来一看，见那强从囊中掏出一团肉脯，将肉脯放在用铁丝编就的网格上，约略十来分钟后，肉脯便散发出特有的香气，引来众人的啧啧称赞。
那强将肉脯用匕首切成若干条块状分与大家，并将随身携带的水囊传给大家饮用。当然，水囊内盛装的是当地人自酿的玫瑰酒。在这人迹罕至的峡谷中品尝野炊的氛围让众人不禁喜笑颜开，谈兴渐浓。
金毓璋说：“据史书记载，长白山附近有‘炭崖’，崖底出木炭甚多，猎者每拾以为炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之。狩猎者多以此烤鹿脯为食，与寻常木炭无异。后经地质工作者考证，这些木炭是由于火山喷发时高温的熔浆将树木烘烤、燃烧炭化的结果。”
