李京焕示意朴木兰退后隐藏起来，便推开了青铜门。让他们意想不到的是，重达数吨重的青铜门竟然悄然无声地开启了。
当他们进入青铜门后，被洞内的景象震惊了。在两侧洞壁上刻满狩猎、祭祀、征伐、农耕等彩绘岩画，在山洞顶部刻着表述四季变换的星象图，中间一层绘二十八宿，以东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武为四方，各七宿。最外层分布黄道十二宫图。十二宫的排列，基本上是30度一宫，十二宫360度为一年。从当时春分点所在白羊宫向东算起，依次为金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。每宫以符号和图形来表现。最为惊异的是反映生殖崇拜的场景，如数十个男女互相****，其中男性形象、生殖器官刻画十分突出，表现****动作的画面下方则是群列的小人，显示了人们对强大生殖力的渴望，以及对在人口繁殖中男性地位的肯定。这些画面看得两人不禁面红耳赤，心猿意马。
片刻后，两人均意识到各自的失态，便转向其他地方张望。他们赫然看到洞内两侧站立着威武庄严、神情肃穆的卫士，失神的眼睛似乎在告诉他们卫士们的生命早已逝去。
李京焕走到近前，他发现卫士们身着青铜铠甲，前甲护胸，后甲护背，还配有护肩膀的披膊甲。头盔顶部到侧片下端直披肩膀，甲衣和头盔的样式，竟然和统一六国的秦国军队战服设计近似，体现了外观美和实战的统一。
他们沿着巨石铺就的甬路前行，当他们行至一处缓步台时，朴木兰发现两旁的卫士身着鱼鳞甲，端坐在四轮战车上。
李京焕介绍道：“这位身着鱼鳞甲的卫士不是普通的卫士，而是长官一级的。”这时朴木兰将那名卫士的头盔摘在下，轻轻戴在李京焕的头上。
李京焕有些腼腆地点了下头，示意朴木兰也戴上头盔跟在他的身后。朴木兰有些羞涩地依法照做，她知道李京焕是为了保护她，尽管她心知李京焕的身手远不及她一二。
两人沿着甬路约略走了50米左右，进入了一个将近800平米的巨大的厅堂。在厅堂的四周堆砌着厚重的楠木箱子，在最上面的箱子竟然是金丝楠木料所制。在厅堂的中央如同现代图书馆一般堆砌着数十趟楠木箱子，每趟高约5米，所有箱子均为对开门，上有双鱼状青铜锁具。
朴木兰掏出********轻轻拨弄了几下就打开了一个箱子。她小心翼翼地打开箱门，一股淡淡的薰香让她神情为之一振。而李京焕则将双鱼状青铜锁具放入背包，面目表情凝重。但并未引起朴木兰的注意。
此刻的朴木兰被箱内的书籍所震撼。一卷卷的竹简整齐地摞在箱内，而箱内的最上层有一层空置的空间，放置着类似于某种香草的植物，虽经2500年的岁月，仍然留有余香。
李京焕伸出双手将一卷竹简捧在眼前，上面是甲骨文书写的书籍。他译读了书籍的名字：尚书。他眼前为之一亮，连忙向下看去，章节竟然和现存的《尚书》迥然不同，这更加证明了传世的《尚书》系后人伪作无疑。
他又捧出一卷竹简，这是李耳所著的《道德经》，摊开竹简，这部《道德经》竟然是“德经”在“道经”前面，李京焕点了点头。
朴木兰问：“怎么啦？有什么不对的地方吗？”
李京焕答道：“嗯！这部《道德经》和1973年12月出土于中国湖南长沙马王堆汉墓3号的帛书是一致的。看来德在道先是中国传统文化的认知，如无德，道即是魔，危害更大。当今世界也是这样的，许多发达国家出于自身利益来考量其他国家的战略发展空间，而非站在全世界人民的共同发展愿景，他们制定双重标准大行其道，给大多发展中国家带来无可挽回的损失和伤害。战争在人类社会从未停歇过，纵然和平的愿望是全人类的共同目标，但是在所谓国家利益面前是多么的微不足道。唉！拥有资源的地域从未真正和平过，比如中东、南部非洲等地。没有真正的救助和经援，有的只是冠冕堂皇的掠夺，不是吗？”
