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第577章 赶尸咒

黑色道袍是用来镇邪的,可以防止尸体做怪,也方便在黑夜里行走;海螺则是赶尸人在上路时吹给尸体们听的,不同的节奏表示不同的命令,就是告知死者们:“要行路了,我们要回家了,不要再作怪了!”

也不是所有赶尸匠都用海螺,有的用牛角,有的用铜哨。而那个贴在僵尸脑门子上的道符,便是“辰州符”。说起辰州符,就是在黄裱纸上,用朱砂或雄鸡血画上一些又像字又像画的符号。

只不过类似于这种符一定要阴干以后才能使用。道符除了用来贴在死者头上以控制亡灵的行动外,另一个作用就是起到避免妖魔鬼怪侵扰死者的作用。当然.这上面划的符咒因每个赶尸匠而不同,也因每个尸首而不同。

符上咒语的含义只有画符的人自己清楚。这种符出门的时候就需要准备一大叠,有时候还需在沿路临时画。罗盘不仅是给自己指点方向,为死者的灵魂引路,以保证尸体们能够安全地跟在赶尸匠身后,不使其迷路出岔的法器,也是赶尸匠人护身的最灵最高的法器。

平时,赶尸匠人很少使用罗盘,当行走到大江大河,高山大涧,有龙蛇出入或是魑魅往来的邪气较重的地方,赶尸匠人就会拿罗盘出来以镇妖邪。或者遇到鬼魅侵扰尸人和诈尸的危急情况,赶尸匠人也会紧急拿出罗盘,用罗盘中的八卦图照住尸人,驱走鬼魅,解除危难。

赶尸匠人的铜锣又称为小阴锣,传说是用来向附近的人发布紧急避让的通知,也能向死者的灵魂传达具体行进到哪个方向,哪个位置,离家乡还有多远等等的信息。

其他还有行路时撒的纸钱,夜晚要点的灯笼,拐杖似的符节等等。撒纸钱(冥钱)也有讲究,一般是窄路、陡坡、沟涧等危险路段,还有修建的桥梁、石阶处,最重要的是一些庙宇、土地祠,具有通过关卡、买路通融之意,所以万万不能遗漏和疏忽。

学会以上道法后,还必须背诵赶尸咒语。我们平时所说的“符咒”,实际是两个内容,“符”和“咒”是分开的东西,“符”是那种画有各种符号的纸条,“咒”是在画符、贴符或者使用符纸时同时念叨的语言。

符和咒是同时练的,赶尸最关键的功夫就是符和咒。符咒练得好,便能驱赶尸体自如进退平安无事。符咒练得不精,不仅害人,还要害已。平时不能自如地指挥赶动尸体是小事,如果在路途中碰到鬼魅妖邪侵扰尸队或者尸变啊、诈尸啊...

符咒失灵镇不住鬼魅妖邪诈变僵尸,那可就要被鬼妖僵尸杀死。有时鬼妖僵尸还会侵扰附近的村寨杀人吸血,在没有法术高的道士收伏之前,他们会一直作恶下去,直闹得鸡犬不宁人心惶惶不可终日。所以,练好符咒是最最严肃而庄重的头等大事。

遇到法事,只有“符”和“咒”同时使用,再配合相应的手势,才能起到应有的功效。赶尸时使用的咒语不尽相同,但主要是民族英雄文天祥所作的《正气歌》

文天祥此人大家都晓得,南宋末期大臣,中国历史上著名的民族英雄。淳九年曾任湖南提点刑狱,与三湘四水颇有渊源。他力保南宋江山,忠贞不渝后被元军所俘。他在狱中写了不少诗篇,尤其是他感“天地之正气”,“作正气歌一首”,认定有正义所在,生死不足论。

《正气歌》是中国古代的诗歌名篇,世代传诵至今。人们每每念起精神百倍,面对死亡亦毫不畏惧,使鬼神为之惊讶!也许正因为这首诗特有的阳刚之气,使其成了赶尸匠的咒语,让赶尸匠心雄胆壮。

最后是学习“还魂功”。据说,赶尸匠的还魂功越好,死尸的魂还得越多,行动就越接近常人,赶起尸来便轻松自如。这种“还魂功”非常神秘。首先是在尸体的额头上贴一道“辰州符”,再在其背心贴一道“辰州符”,然后念一通咒语,迫使尸体还魂行动。

有的也说,这个过程,实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。这种草药,有的更指明了是曼陀罗草。“还魂功”因师承的不同,在功法卜有区别,面对不同的死尸也有区别。功法不济的,练成的是“僵尸魂”。

功法施展后死人能够站立跃动,但死人四肢腰椎僵硬,不能转动自如,所以在驱赶过程中,僵尸只能凭赶尸人的指令跳跃前进。

功法高强的练成的是“行尸魂”,这种功法往死人身上施展后,死人的骨骼四肢便如常人一样,在赶尸人的指令下能自如行走,所以尸体赶起来比之“僵尸魂”要轻松得多。

待徒弟已经将其他功夫练得纯熟了,正气歌也倒背如流了,师傅便会择一黄道吉日,沐浴斋戒,祷告天地祖师,然后正式开坛学法。

“法”的关键是心、眼、手、身、步,当咒语念到不同的内容时,心里必须默想到某个师傅,眼睛必须望着某个方向,手指做出什么动作,身子、脚步如何配合等等。手指的动作,有时象戏剧表演中的“云手”,有时又象小姐的“兰花指”;

咒语念完,脚有时必须向地上蹬几下,左脚蹬或右脚蹬都因法事的不同而有不同的讲究。这个学习阶段一般是七七四十九天,这四十九天里,师傅徒弟均是闭关修练,不能沾荤腥,迷女色,必须心无旁骛,在祖师神坛前念咒画符,勤做功课。

待到四十九日到期,功德圆满,师傅还要出各种题目对徒弟进行测试。顺利通过后,咒与符有了灵验,能驱神役鬼赶尸了,便正式出师,可随师傅一起上路赶尸。如果测试通不过,还得再闭关在祖师神坛前苦练。

综上所述,赶尸者经过严格的面试和训练,掌握了赶尸的基本术法,学会了使用一些“法器”,背会了《正气歌》,练就了驱神役鬼的符、咒法术,就可以随着师傅一起,踏上赶尸的征程了。至于他能否成为真正的赶尸匠,那就看他的领悟能力而定,更要看他的毅力和恒心。

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