那日读书，忽觉中国古代文人真是伟大。就拿宋词来说，长短不一，便于歌唱，如小令、中调和长调；按风格来分，又有婉约派和豪放派。当然，最重要的还是那些美丽的词牌。是的，美丽的词牌！“蝶恋花”、“鹊桥仙”、“点绛唇”、“如梦令”、“一剪梅”……每一个词牌背后都藏着一个美丽的故事，叫人浮想联翩，美不胜收。篇幅、平仄、旋律、节奏，不管你要抒发什么情感，不管你要描写什么景色，总有一种形式适合你。一切均有规律可循，一切功夫就在字里行间。
翻看张元干的词，发现一首《渔父家风》：八年不见荔枝红。肠断故园东。风枝露叶新采，怅望冷香浓。冰透骨，玉开容。想筠笼。今宵归去，满颊天浆，更御冷风。恕笔者孤陋寡闻，从未见过“渔父家风”这个词牌。于是翻看资料才得知，原来“渔父家风”别名“诉衷情令”，又名“一丝风”。“渔父”词之鼻祖为“烟波钓徒”张志和，后“渔父”形象不断丰富，“渔父”也成了一位充满哲理、看透人生红尘的拥有智慧人格的形象。
不过，我所看到的不是“渔父”，而是“家风”。失意的“渔父”，无意仕途，纵情山水，继而萌发归隐之心，欲以超然世外之行动，呵护自己高洁的灵魂。或许，这就是“渔父”之精神寄托以及“家风”吧！
秋天里，想到家风，好像名正言顺，合乎情理。的确，人和事背后，总有一种情感是一脉相承的，总有一种精神是代代相传的，比如“家风”。于是，秋风合上了我手中的书本，带着我想到了很多很多！
前几年的春节期间，央视发起了一场以“你的家风是什么”为主题的采访活动，在全国各地引起了强烈的反响。“家风”是一个很中国化的词语，我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在漫长的历史长河中，我们可以看到许许多多身体力行传承优良家风的典范。只是，近年来在商品经济大潮的猛烈冲击下，人们对“家风”的关注已经逐渐淡了。这次，我们随着央视记者的镜头，得以重温这个带着中华民族体温的词语。
我们看到了许多诸如张存浩、莫言、冯骥才、姚明等名人对于“家风”的理解和传承，也看到了很多普通老百姓那质朴而崇高的家风。当然，其中也不乏一些让人啼笑皆非的神回复，一位重庆的小朋友说，家风就是“爸爸每个星期天打我一次”；一位天津的小朋友说，家风就是“不能泄露家里人的秘密”；一位麻辣店主的家风是“钱必须全部交给老婆”……这些受访者五花八门的回答，甚至有些叫人忍俊不禁的“家风”，其实就是咱们中华民族的“家风”。
热闹过后，我们该做的是重新审视和思考。有时候我就在想：如果我在大街上遇到央视记者的采访，又该怎么回答呢？我大概会哑口无言吧！因为我的家族没有厚实的人文积淀，父母又都是农民，没有足够的知识和时间来“提炼”所谓的“家风”，实在不知道该怎么用语言来表达。
我的家风是无言的，有时候只是一个眼神。我的父亲是一位老实巴交的农民，平时不苟言笑，总是给人一副难以接近的样子，因此我们兄弟几个都很惧怕他。父亲很少跟我们说话，很多时候我们只能从父亲的眼神里去揣测他的意思。只要我们做错了事情，父亲的眼神便晦暗无色，那眼神直透我们的心底，让我们不得不马上检讨自己的错误，并及时改正；如果我们取得了一些成绩，父亲的眼睛便显得光彩照人，那眼神里溢出的除了自豪，还有赞赏和勉励，使我们不敢翘起尾巴；如果我们一家人关上门坐着聊天，父亲的眼神里便满是温柔的父爱，这时候是我们兄弟几个最放松的时候，甚至还可以在父亲面前撒撒娇，或者与他拌几句嘴。
父爱无言，从父亲的眼神中，我们可以读到很多很多，有对家庭的责任，有对家人的关爱，有对社会的奉献，有对家国的关切；有知错就改，有诚实守信，有戒骄戒躁，有宽容忍让。我想，天下的父亲都一样。只要读懂了父亲的眼神，也就读懂了社会和人生。
我的家风是无言的，有时候只是一个动作。母亲做事风风火火，是一个雷厉风行的农村妇女，我们兄弟几个随时都必须严阵以待，好跟上母亲的节奏。母亲从来不打骂我们，不管我们做错什么，母亲都只是高高扬起巴掌，又轻轻落在我们身上；母亲也从来不表扬我们，就是当年我考上大学，母亲也只是高兴地拍了拍我的肩膀，然后就下地干活去了；母亲也从来不指使我们做什么，或者亲手教我们些什么，她只是用她忙碌的身影告诉我们她正在做什么，我们又该学会什么，又该如何配合她。
母爱是细腻的，母亲从来不吝惜她对我们的关心和爱护。只是因为母亲太忙，她没有太多的时间用言语来教导我们，只能用自己的行动，身体力行地告诉我们她想要让我们学会的东西。看着母亲的举手投足，我们必须自己学会反省，学会谦虚，学会自力更生，学会团结互助。
我的家风是无言的，有时候只是一个物件。爷爷奶奶是过惯了苦日子的人，他们永远无法理解我们为什么要花上大几千块钱去健身房里跑步，也无法理解我们为什么衣柜里还有一大堆的衣服，又还要不断买新的。因此，我们每次回家给爷爷奶奶买东西，只要他们问起价格，我们都要打上五折，有时还得更低。爷爷奶奶的每件衣服都要穿得领口起毛，每件衣服都洗得发白，鞋子也是破了就补，直到实在补不了了才换掉；爷爷奶奶房里的沙发是上个世纪九十年代买的，早已没了当初的颜色和舒适度，可他们就是不肯换；爷爷奶奶吃完饭，碗里从来都是干干净净，他们说不说干净了，来年地里的粮食就会歉收。
当今社会，隔辈爱多是宠爱，甚至是溺爱。爷爷奶奶没念过什么书，不会讲大道理，他们不知道“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的名言，也不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句。他们只能以他们身边的每一件物件，来告诫我们：何为勤劳致富，何为勤俭节约。
家风无言，却有力。明末清初伟大的美学家、戏剧理论家李渔，有一本著作《闲情偶寄》对后世中国人的生活方式产生过巨大的影响，文学大师林语堂先生曾称该书为“中国人生活艺术的指南”。李渔在书中写到，女性最重要的不是姿色，而是必须有“态”，有“态”便“犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色”。几百年来，这个标准始终没有过时。那么，“态”从何而来？从平日里的教育中来，良好的家风对每一个家庭成员都有潜移默化的作用。
人说，当下的中国人是一群没有信仰的人。家风或许只能说是一种风气，一种行为准则，一种道德标准，根本谈不上信仰。但是，良好的家风是人生的一堂德育课，是扎根在每一个人心底的“信仰”。惟愿家风正，使清风浩荡。社会是大家，家庭是是大家的细胞，只有每一个小家都风正气顺，整个大家才能有满满的正能量。
