撬这灌了铁水的墓门的任务就交给傅莱雅了，这个她是专业的。
傅莱雅也不客气，直接就走了过去，一脚踢开钉在门上的顶门石以后，从背包里面取出了一个类似于螺丝刀一样的东西。
这玩意我以前在电脑上见过，似乎是专门用来裁割铁器的一种东西，电能一下子激发的话，能瞬间产生3000多度的高温，而铁的熔点才不过1535度，所以能直接把铁熔掉。
我看傅莱雅连这家伙事儿都有，不得不感慨什么都是在进步的，连他娘的摸金校尉都开始用高科技盗墓了。
这玩意的用法也简单，手柄上有个按钮，傅莱雅打开按钮以后，没过一会儿就能看见那裁铁刀的刀头变红了，她把刀头往灌了铁水的地方一顶，没过一会儿封了门缝的铁就开始熔化了，那裁铁刀也一寸寸的顶了进去，然后傅莱雅开始向下面拉了，用了不大一会儿功夫封了门缝的铁就全都被划开了。
傅莱雅推了推门，发现墓门晃动了几下，仍旧没开，于是就乐了：“还真是谨慎，门缝灌了铁水也就罢了，在石门的两边竟然都有顶门石，看来人家是防着咱们这种不走寻常路，从后面跑进来的盗墓贼啊。”
说完，她又从自己的背包里取出了拐钉钥匙，顺着刚刚哗啦来的门缝里掏进去以后来回一划拉，就直接勾住了石门后面的顶门石，狠狠往前一推，就听轰隆一声，门直接开了。
这手法……我就一个字服。
石门打开了，试了试，里面的空气还不错，我们一行人直接就钻进去了，
这间墓室里和上一间配室差不多，只不过空荡荡的，在墓室的四周全都是壁画，除此之外，在墓室的中间横呈着一座一人高的塔，塔的旁边是一座石碑，上面镌刻着一些生僻的符文，在对面同样还有一扇与刚才打开的门一模一样的石门。
这大墓的结构够诡异，似乎和一般意义上的墓穴不太一样。
古代的墓葬结构其实就是按照当时的民居风格来建设的，除非是帝王陵寝，或者是一些规格特别高的诸侯陵寝，否则一般的陵寝结构都差不多，不外乎就是前室、主墓室、两个耳室、外加一个配室，然后由一条甬道连接的结构，至于是坐北朝南，还是坐南朝北，这就不一定了，得根据墓葬的风水位来确定，亦或者是根据当地的习俗来确定，各个地方的诧异很大，南北方更是截然相反，最起码目前我下过的几个墓都是这样的。
可是眼前的这座大墓却特别的很，打开配室的门却不是甬道，而是直接进入了另外一个墓室。
当我提出这个疑问的时候，傅莱雅倒是给我解惑了，她说这叫一字墓，并不常见，当年最盛行的就是西域这边，墓室的结构就是一个“一”字，没有甬道的，一个墓室连着一个墓室，以门相同，但具体有多少个墓室就说不好了，得看墓主人的身份，墓主人身份越高墓室就越多，据说当初有个外国的盗墓贼曾经在敦煌那边发现过这么一座墓，是一位匈奴单于的墓，那座“一”字墓足足有四十九个墓室，墓主人的棺椁在最中间的墓室，只可惜这就是干我们这一行里的一个传闻，那座墓就是被盗墓贼发现了，窃完以后盗墓贼一直都没说出位置，甚至连大致区间都没有给，所以到现在一直都没有被考古学家发现，也就没有挖掘出来，所以我对这种“一”字墓完全不了解。
走进了墓室，我们几个人直接就被墓室里的那些壁画吸引住了。
一般来说，墓室里面的壁画大都是记载墓主人生前经历的，可是我们进的这座墓却偏偏不是这么回事，里面的壁画上画的好像是佛教的菩萨。
更加奇怪的是，这些佛教的菩萨的形象和我们正常所认知的完全不同，什么观世音菩萨啊、地藏王菩萨啊这些菩萨在这里完全没有出现，全都是一些我见都没见过的菩萨形象，如果不是壁画里有降魔杵、莲花宝座之类的东西，我甚至都不敢确定这画像上是佛教的菩萨。
“好熟悉啊……”
这时候，胡小乔忽然开口了，歪着脑袋打量着墙上的壁画，过了良久才忽然说道：“这些壁画我似乎在哪里见过。”
说完，胡小乔就皱眉沉思了起来，过了很久才缓缓说道：“这好像是密宗的菩萨像。”
密宗，这个只要是信仰佛教的人应该都挺熟悉。
佛教分为密宗和禅宗，禅宗就不用说了，人尽皆知，但是密宗对于一般人来说就比较生僻了，因为密宗在教义、信仰上和传统意义上的禅宗有很大的区别，比较神秘，藏传佛教就是密宗进入咱们国家的西藏以后产生的一个密宗分支，从藏传佛教上就可以看得出，这密宗和普通人印象中的佛教不太一样。
事实上密宗在中国也不仅仅只有藏传佛教，据说当年在唐代的时候还产生过一个叫“唐密”的分支，这个分支当时只有少数皇室成员或者是贵族才信奉，完全没有流传给后世，倒是被高丽棒子和日本人学去了一些皮毛，所以现在在韩国、日本还能看到一些“唐密”的身影，至于正宗的“唐密”，在咱们国家老早就失传了。
据说，真正的“唐密”是一位道门的高人开始礼佛后结合了佛道两教精髓弄出来的，得到了菩萨的力量，好像光是排列菩萨像就能产生特别的力量，反正就我这点墨水有点说不清，仅仅是从一些古本上看过一些记载而已，但那些记载也是只言片语，一丝含糊的很，估计写那些古本的作者也是一知半解。
不过佛教的壁画出现在西域的古墓里我倒是不奇怪，众所周知，佛教起源于印度，西域离印度可比中原离印度近得多，所以佛教出现在西域的时间比出现在中原的时间要早的多。
“我想起来了。”
这个时候胡小乔忽然蹦了起来，激动之下一把拉住我的手说道：“这墓室里面的佛教画像排列是密宗的一个降魔阵，叫什么‘三十六煞佛诛邪阵’，好像是密宗最开始传入西域的时候，一位云游到此的道门高手在研究了密宗的东西以后结合道门的法阵弄出来的，主要目的就是镇压煞气。”
这小丫头说话没心没肺，只要是学术上的问题想到什么说什么，完全不顾及别的，弄的我挺无语了，一听她说什么“三十六煞佛诛邪阵”就顿时苦笑了起来，扭头一看，其他人果然脸色沉了下来。
古墓里面出现了什么劳什子诛邪阵，意义何在，还不是这古墓里有东西，所以才在这里设下法阵诛邪。
这也与外面的朱砂封土应上了，看来这座墓里怕是真的不太平啊。
“好了。”
青君皱眉说道：“光从这些也看不出什么，九阳，你对文字这些东西比较熟悉，你过来看看这座塔前石碑上记载了什么。”
我点了点头，走过去仔细看起了那石碑上的碑文，一看不要紧，让我也有点犯难了。
这上面的碑文，似乎是……梵文，而且还是古梵文，看那梵文的走势古朴，应该是公元前三世纪才出现的最早的梵文。
最早的梵文是最难辨认的，现在全世界敢说百分之百能破译所有梵文的人估计都没一个，中国对梵文最了解的大师可能就属国学大师季羡林了。
而我……对这个也只是一知半解，盯着那石碑看了半天，我只是不太连贯的读懂了只言片语，犹豫了一下才和青君他们说：“说实话，我也无法完整破译，只能看出这石碑上记载的一部分内容，似乎是说有一截佛骨舍利存在这小塔里面。”
舍利子，这玩意同样是现代科学无法解释的一种东西，现代科学家认为这是一种骨质结晶体，但是却根本没办法确定物质结构是什么，他们尽可能的在把事实拉的与玄学偏离，可却给不出充足的证据因为舍利子这东西正常人火化以后体内根本无法出现，只有一些得到高僧在火化的时候才有一定出现这种犹如宝石一样的结晶体。
这个问题我以前也和青君探讨过，对于科学家那种生拉硬拽什么都想用物理化学心理等方面的知识来解释的心态青君嗤之以鼻，青君虽然未曾习过佛法，但通过对佛门舍利的研究以后，认为这东西应该是佛门的高僧透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所修来的，沉淀在身体的每一个角落，能让整个人都散发这一种慧光，一些佛门高僧圆寂以后火化，这些沉淀在他们体内的神性物质被烧了出来，这才凝聚形成了我们现在所说的佛门舍利。
“能看出是哪位高僧的舍利吗。”
青君蹙了蹙眉：“佛门舍利的是佛家非常神圣的东西，如今却被丢在了古墓里，四周还有密宗的降魔佛像，这样的布置……细思极恐啊。”
“似乎是……释迦摩尼的。”
我又盯着那石碑看了一遍，揉了揉有些发疼的太阳穴，沉声道：“只不过是哪个部位的舍利子就不知道了。”
释迦摩尼的舍利子光听名字估计能把人给吓唬住了，释迦摩尼，可是佛祖啊，其实不然，释迦摩尼的舍利并不少见，全世界许多大寺庙都留有其舍利。
