林雅雯的先祖叫林廷三，是明末郑芝龙手下的将官，屡有战功，被授予东靖海右营参将的官衔，后来，林廷三的一个儿子跟着郑成功进了台湾，从此林氏这一支就一直居住在台湾。
林雅雯的父亲叫林维开，是台湾一所大学的历史系教授，林雅雯之所以选择研究皇室宗教信仰，很大程度上也是受她父亲的影响。
日占时期，林雅雯的祖父与台北日本殖民官员的女儿相爱，偷尝禁果后，生下了林维开。可日占时期，日本人采取的是民族歧视政策，不允许台湾人与日本人通婚，特别是坚决不允许在台湾的上层日本人有这种通婚的行为，所以林雅雯的日本籍外祖母被迫放弃了林维开父子，被家人遣送回了日本。
六十年代的时候，林维开在日本母亲的帮助下到日本东京留学。期间，与一名叫伊久美的日本女同学恋爱，却遭到林维开母亲的反对，因为这个叫伊久美的日本女子来自北海道，母亲是阿伊努族人，而当时的日本人十分歧视阿伊努族人。
林雅雯说到这里，苦笑着说：“想想，这是件多么可笑的时候，当初因为民族歧视，我祖母被迫放弃与我祖父的爱情，而又因为歧视，身受其苦的祖母强迫我父亲放弃他的爱情。”
但林维开却不愿意受母亲的摆布，偷着与伊久美来到北海道，想与她私定终生，这期间，伊久美向林维开展示了家族祖传的宝物——图腾石残片。
对于研究历史的人来说，这个残片引起了林维开的极大兴趣。伊久美向他介绍说，她的家族一直传说，他们的根在中国和俄罗斯交界的大兴安岭，是鲜卑人的后裔。很久以前，祖先受鲜卑王的遣使，漂洋过海来到了北海道，为的就是保护这个图腾石的残片。
据伊久美所说，按祖先的传说，这个图腾石拥有强大的力量，可她的家族为了保住这个秘密，在日本一直很低调，几千年来，只有一个人使用了图腾石的法力，他是生活在镰仓幕府时期的神谷治也，是当时实际掌权的武将北条时宗的一个家仆，当时他曾经凭借图腾石的力量挽救了日本帝国。
那个时候，元朝刚刚建立，没有停止扩张的步伐，曾多次向日本派出使臣要求日本纳贡称臣，但都被北条时宗拒绝了。忽必烈非常恼火，派出了2万多蒙古、高丽、汉族和女真士兵征讨日本妞，日称“元寇”、“蒙古袭来”。当年，面对强大的元朝，日本朝野投降的声音一度占上风，日本天皇也准备向元朝称臣，但北条时宗却力主抵抗，积极备防。
第一次元朝讨伐时，虽然在武器和战术上占优势，却因为兵员复杂，不熟悉日本情况，加之日本武士准备充分，遭到惨败。
四年后，元朝吞并了南宋，又隔两年，卷土重来，组织小船舶近五千艘，军队约二十万，气势汹汹杀向日本。元朝大兵压境，日本当时全国举国哀叹，朝野恐慌至极，亡国的悲凉气氛蔓延，很多沿海的日本人纷纷跳离，一些武将放弃了官衔逃跑，天皇甚至拟好了降书。
北条时宗此时仍然力主决战，但怎奈人心涣散，已经无法组织一场有力的防御战。就在北条时宗和日本陷入绝境的时候，伊久美的祖先神谷治也毛遂自荐，说自己有办法消灭元兵，北条时宗当然不相信他的话。神谷治也没有申辩，只说元兵到将遇神风，全军覆没。
果然，元朝的舰船到达日本海岸的时候，突然海风骤起，风暴使元军船队全军覆没，只有三个小兵划船返回了大陆。这时，北条时宗才想起神谷治也，却再也没有找到他。
伊久美对林维开说，当时神谷治也用了图腾石的力量，驱使风神才有神风天降，救了日本国。
听到这里，穆一说：“神风，这个名字很熟悉，好像太平洋战争末期，日本有个开飞机撞美军军舰的敢死队就叫神风敢死队。”
林雅雯说：“是的，这个神风敢死队的名字就是这么来的。”
穆一又问：“这么说，这个图腾石你父亲见过，也跟你描述过了。”
林雅雯接着说：“是的，我父亲说，这块图腾石的确是绿色的，装在一个盒子中，打开盒子后会放出十分耀眼的光芒，而山洞中被抢走的那片图腾石却没有这样的光芒，所以我怀疑那是个假的。”
穆一又问：“那后来呢？你的父亲和伊久美怎么样了？”
林雅雯叹了口气说：“虽然去了北海道，但是父亲的行踪还是被祖母发现了，动用了官方力量，将他遣送回了台湾。后来，父亲听同学说，他走后不久，伊久美家里遭了大火，一家人死于非命。警察说是电火，不是纵火，这事也就不了了之了。”
说完，林雅雯又说：“穆一，你还记得我和你说过，你的曾祖父曾经受溥仪托付，来过大兴安岭的事情吗？图腾石的传说从伊尔哈开始，在司祝萨满中一直流传，按照子宫遗书的记载，你的曾祖父当时来这里，也是为了寻找图腾石，想借助图腾石的力量帮助溥仪摆脱日本人的控制，不过，没有找到。”
