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第105章 头顶凶兆

胖子呆萌呆萌的咽了口唾沫,又看着八爷说:“那,八爷,你没见过,又算是凶还是吉呢?”

这次,陈八仙也不想和胖子说话了。

常言说得好嘛,“死者,古稀逝者乃是喜丧,不惑逝者乃是哭丧,幼年夭折……”

“幼年夭折怎么了?”

陈八仙“吧嗒吧嗒”的把这一根烟彻底的抽完,然后踩在地上,刺啦一声,这火头彭在潮湿的泥土上,瞬间熄灭,我们周围的温度,好像也随着这一点亮光,变的下降了三分。

在我们大伙都等着急的时候,八爷才说。“幼年夭折,乃大凶之兆。”

“谁家他娘的,能平白无故死孩子?”

“这就是更凶的地方!”

陈八仙手指有些颤抖,“树葬,有很多种方式,但是却极为讲究,我之前,也是有机会见过一个彝族的老前辈,了解过他们这里的树葬风俗,要不然,今天我还真说不出来个只言片语来!”

树葬亦称“露天葬”。

“他的类型,大致分为,悬尸于树,缚尸于树,置尸于台,葬尸于洞。”

我们都听得神乎其神的,但是都知道八爷这个人靠谱,绝对不会满嘴跑毛的在这么危机的情况下跟我们扯淡!

所以,大家都是聚精会神的听着。

“所谓悬尸于树,道理很简单,这种葬法在中国历史文献和民族学材料中都不乏其例,具体做法是先用破布或棕皮包裹尸体,放入竹筐;将竹筐挂在山冲的树林中,让尸体自然腐烂。这种悬尸于树的葬法,即使是现在,也可以在鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族以及南方大瑶山的瑶族中遗存。”

“卧槽,好家伙,这玩意儿,能是自然腐烂吗?早他娘的被蛇虫鼠蚁给吃了吧!”刘耙子说完,大家都恶心的差点儿没吐出来!

然而这并没有什么卵用,陈八仙说,“大中原的人民对于这种偏远地区的风俗肯定不可置信,然而这并没有什么卵用,因为还有比这个更变态更恐怖的!”

然后,我们都倒吸了一口凉气,让八爷继续说。

“置尸于台, ;即在大树的两枝树权上并排搭上小树条,上面再铺上树枝,建成一个小小的平台,然后将死者置放在平台上,并在死者身旁放上必须敲掉一块的锅、勺、碗、盆、烟袋等物品作为陪葬品。此后,不管尸骨是否掉落都不再过问。”

“我哩个乖娘亲啊!”刘耙子抹了一把辛酸泪,“幸亏老子没生活在这变态的地方,要不然老子死了连个全尸都他娘的没有啊!”

陈八仙这次没说话,可能是他有更重要的事情要跟我们说,所以中间不愿意再废话。

“还有更加恐怖,更加变态的,那就是葬尸于洞!顾名思义,人们会在大树上挖洞,把婴儿的尸体放进洞里,印尼南苏拉威西省附近,至今仍存留一项传统,当地村民会把死去的婴儿用布料包好,然后在大树上挖洞,把婴儿的尸体放进洞里。接着,人们会用棕榈树的须根把埋葬****的树洞封起来,被凿洞的树会随时间愈合。当地人相信,葬在树洞中的****会被大自然吸收。”

然而,等到陈八仙把这些该说的问题都说完,我总计出了一个问题。

常言说得好嘛,不知者不罪,不懂就问。

况且这会儿我们现场也没有彝族人,也没有什么印尼的人,自然我问什么也不会存在对其他族人不尊重的情况。

“八爷,你说到这些,我倒是忽然想到了一个疑问的地方。”我说。

八爷点头看我。“嗯,小木哥你说。”

“我觉得,不管是葬尸于洞,悬尸于树,还是置尸于台,他们的寓意都是一样的,那就是想让逝者安息,生者永生,其实说白了,都是对于美好未来,对于永生和福寿的一种向往和祈祷,所以,这怎么能是大凶呢?”

“啪!”

我这么一说完,大家都觉得这是个疑问,所以,没有人废话就又纷纷把脑袋转向八爷这边儿,等待着八爷回答了。

果然,八爷打了个响指跟我说,“这个问题问的好!”

“咳咳……”刘耙子不耐烦的摆摆手,“这根挺恐怖小说似的真他娘的刺激啊,八爷,你别墨迹,来来来,我再给你点根烟,你赶紧说……”

八爷吸上一口,烟丝啪啪啪的快速燃烧着,显然,周围是真的静啊!香烟燃烧的声音我们都听的到。

“按照小木哥的说法,这个问题是没错的,大家不管怎么埋葬死者,都是在祈福,可是你不知道的是,这些族人的年龄,都普遍活的不大,而且不管是他们的住宅,还是食物,还是生活习惯,都特别的迷信,信上帝,信真主,信释迦摩尼,知道不?”

这个倒是真的!

我上学时候偶然的机会读过一些少数民族风俗的书,因为那时候偶然一个冲动,听说了一句话叫生活不止眼前的苟且还有诗和远方嘛,就打算多看看外地的书给自己充充电然后走遍全中国呢!

后来事实证明没有钱的人的生命中,旅游是多么奢侈的一件事儿,后来也才知道,人生和生活,不止有眼前的苟且,还有未来的苟且!穷逼的生命中,不存在诗和远方。

之后游遍全中国这梦想就不了了之了,没想到看的那些书今天还用得上,上面说过,像是男方,这些地方的少数民族,是大多数都有自己的信仰的,而且信奉的还特别虔诚真诚!

“没错,然后呢,这说明了什么?”我问。

“有信仰,咱们不能说什么,可是,越是怕神怕鬼,不就证明他们的心里,或者是他们的生活中有神有鬼么?”陈八仙这么一问,我觉得嘿,还真是这么个道理。

而这时候,八爷又神秘了起来,他说,“跟你们说啊,书上说,生者和死者,是仙凡两隔的两路人,生活在不同的两个位面,一旦死了,不管生前是亲人,是哥们儿,是朋友还是情人,一方死了之后就谁也不认识谁,生者忌讳死者,死者陷害生者……”

说着,陈八仙站起来指了指这参天大树,“而这棵树上面,集中了各种各样的树葬邪法,凶的紧啊……现在的我们,头顶凶兆……”

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