一听杨老这话，我竟然有点激动。因为他的这句话几乎就是在跟我说，他们愿意派出人马，跟我们一起。也顾不得要和轩辕会绝交了，他们想必也知道，这样一来，就肯定要分出胜负，拼个你死我活了。于是我谢谢了杨老，然后告诉了他时间。他有些微不屑的说，我们的人不多，你也都见过，能帮上的忙不大，但是也是我们的态度了。不过我们不会和你们那群人一起上路，道不同不相为谋，你还得谅解我们。
我赶紧说我当然谅解，只是这么一来的话，我们怎么和他们碰头呢？杨老说，所以我才要你告诉我具体的时间，剩下的你就不用多管了，连你们俩的踪迹我们都能跟到，这么一大帮子人，难道我们还会跟丢吗？鉴于我们一直都了解白莲教喜欢诡秘行事，既然杨老这么说，我们也就不便多说什么了。而他口中的那些我们都见过的人，想必就是那四个白莲教的教徒。剩下的别的我们没见过的，也许是有自己的顾虑，杨老也不方便派出来。毕竟这件事如果无法善终，他们也需要明哲保身，这我也是能够理解的。
于是谢过了杨老以后，我把情况简短告诉了胡宗仁，虽然曾经交恶，但是胡宗仁还是相当理解对方的立场。所谓江湖当中从来都没有谁是绝对的对错，在我们看来，被白莲教摆了一道自然是不爽，但是人家也是在为自己门派打算，算得上是无可厚非了。
重庆到成都，全程400多公里，我指的是开车的话。因为当时再去买火车票的话，可能会比较麻烦。于是胡宗仁跟着我先回了我家，打算把这件事跟彩姐报备一下。胡宗仁则是让付韵妮把自己的一些东西带上，晚上碰头即可。彩姐的担心一如既往，但是她也明白我是无论如何也要去的，因为这件事原本就是我提议的。经过这么多次磨难后，我才发现原来她才是每天都要承受最大压力的那个。我的父母只知道我的职业，但是不知道这几年来我的职业竟然带给我这么多危险，但是彩姐一直在我身边，尽管对我的事情基本不过问，因为她会比较害怕这些东西，但是却耐心地、默默的给予我支持。我不大记得那天离开家的时候，我是基于什么养的情感一把抱住了她，当着胡宗仁的面，然后告诉她，等我这次回来，以后都不去冒险了，我们就准备婚礼吧。而她却微笑着对我说，结婚后，我想去尼泊尔。
按照当晚和付韵妮和杨老约定的时间，我们直接在南岸区某个高速路口的服务区碰了头，约在高速路口，是因为我们肯定是走高速过去。而约在南岸区，则是因为大部分刹无道的师傅，都活跃在南岸区，因为他们当中不少人和付强一样，是一个掰掰车司机，虽然未必都是残疾人，但是干这行的，尤其是没做过多少好事的，不少都会因此身带残疾。可当我们赶到服务区的时候，发现已经停了十辆车，每台车都打着双闪，好像要出去自驾游，然后在这里集合一般。付韵妮走过来跟我们说，看来这些师傅还是没把我爸爸给忘了，这次，总共有三十多个人跟我们一起。我一听很高兴，但是考虑到服务区还有别的私家车主和加油站员工，我实在不方便以礼节致谢，于是挨个跟那些站在车边的师傅们握手致意，他们当中有完全不认识的，也有曾经在老君洞背后的农家乐有过一面之缘的，甚至有些还是当初因为司徒带人闯入的关系，莫名其妙跟我或者胡宗仁打了一架的，甚至还有几个当时付强把付韵妮当着一干师傅的面儿托付给胡宗仁的时候，来了现场道贺见证的师傅，恩怨是非，早已一笔勾销，这些人我甚至在当天以后都不曾想过，将来还会有一天能够再见。原本的泛泛之交甚至是陌生人，此时此刻，都成了我和胡宗仁的战友。
胡宗仁的表现就稍微夸张了一点，看得出他有些激动，不过几句话，没文化的问题就暴露出来了。他傻乎乎的对大家说，谢谢各位给我老婆的令尊大人面子，我替我老丈人的令爱谢谢大家了！人群中传来一阵忍俊不禁，有人甚至笑着笑着咳了出来。胡宗仁不知道怎么回事，为了不耽误时间，我和胡宗仁在头车给大家带路，付韵妮则跟着别的师傅坐在尾车，以保证中途咱们都不会走散。
车子开出城以后，我很委婉的告诉胡宗仁，你称呼你老丈人不能用老婆的令尊，称呼你老婆也不能用老丈人的令爱，你不会那些文绉绉的词就别装，搞得你土生土长几十年，连点基本的语法都不会，你是外国人吗？胡宗仁很不服气的说，那你******当时怎么不告诉我，现在才来马后炮，这有意思吗？
一路飞驰，当车队跟得很多的时候，往往头车跑的车速是100码的时候，尾车就要加大到120码才能跟得上。好在这群师傅都是有点资历，最年轻的也跟我和胡宗仁差不多岁数，一路上大家就这么默默的一路跟着，一句话没说，当我们经过渝遂高速转到成南高速的时候，路上除了我们基本上就没什么别的车了，于是当我们从成南高速下道以后进入成都市区，已经是凌晨三点多了。
当晚我们吩咐各位师傅先暂时休息一下，要不然咱们一副倦容的去兴师问罪，好像也不怎么合适，而且我们这件事究竟有没有穿帮，还得等天亮以后稍微打听一下才知道。
成都，天府之国，蜀国的心脏。自古以来，就是一个人杰地灵的地方。青城山上众多道观，已然让这地方成为中国西南部地区最有名也最有资历的宗教文化繁衍地。而成都往北走则进入陕西，往西则进入藏区，往东则是傩家巫术，往南则是苗地，各个地方的人都容易因为不同的原因汇聚到成都，于是成都在某种意义上来说，除了是一个民族的混杂地之外，还是各个宗派的聚集地。道教在成都的地位举足轻重，也正因为如此，轩辕会将总坛和香堂都设在了成都，一方面是广开大门，接纳来自四面八方的共识之士，当中有不少人选择了留下来，成为轩辕会的一员，并有一些德高望重资历高的老前辈，选择了以轩辕会为依托，开宗立派，成立自己的小分支。胡宗仁的祖上瑶山派当年就是如此，虽然是道家全真正一两大家之一，经过分化和优组，独创一脉。成都的道教文化是非常深厚的，不少道家的神仙都是曾经在这片土地上生活过，例如关羽等。以青羊宫为代表的道观，如三清宫，老子庙，二仙庵，老君山等等，伊利这座古都千百年之久，开挖建设城市扩大了无数次，任凭开发商怎么牛逼多大的后台，却从来都不敢动到道观庙宇的地盘。而在城外都江堰和青城山，以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观，可谓一座极有灵气仙气之城。成都地势平坦，土地肥沃，位于成都平原的腹地，没有起起伏伏的群山遮挡，也就少了很多瘴气横生，成都的老百姓悠闲自在，但是在玄学的领域里，成都却又和南方大部分地方不同，除了有鬼魂之外，还有不少仙家异事。
轩辕会的总坛香堂，就矗立在城区内一座千年不倒的道观边上，所以不得不说，这个组织和这个道观有着千丝万缕的联系。这次我和胡宗仁带来的师傅当中，不少人都是属于这座道观的所属门派，即道教全真龙门派，此番仗义帮忙，也算是为本门伸张正义，清理门户了。第二天我和胡宗仁一大早很早就起来，带着各位师傅分散停留在轩辕会总坛的附近，重庆的小巷子也挺多，悠闲的生活让这里的人节奏很慢，也比较随意，所以当我们十几台外地牌照的汽车分散停在小巷子里的时候，也并未引起别人的怀疑。我和胡宗仁跟那些师傅们留了电话，让大家先呆在车里等着，做好准备，等我们掌握好时间后，就一起进去。于是我和胡宗仁开始给他电话里那个轩辕会的人打电话，这期间他并没有给我们打电话，也许是没有察觉到我们此刻已经在成都了。
电话接通之后，对方懒洋洋的声音带着轻蔑，胡宗仁告诉他，我们想好了，东西可以寄给你，但是你给我一个你可以亲自收取的地址，否则万一被邮递人员给弄丢了就麻烦大了。对方说了一个地址，这个地址大概是在重庆道门口一带，并且他还提醒我们，寄加急件，这样能确保当天就收得到。从他的语气上听来，似乎是还没察觉到我们的动静，这个发现让我和胡宗仁很是高兴，于是胡宗仁意味深长地丢下一句，行啊，我寄给你，你等着啊，等着啊！接着挂断了电话。
胡宗仁对我说，是时候了。我点点头，于是我们俩分头给一群师傅打电话，这群师傅在付韵妮的带头下齐聚了轩辕会香堂的大门口，然后我和胡宗仁也赶了过去。大门紧闭，我们敲门后有个门生来打开了门，但是看到我们这么多人，正张嘴问你们是谁的时候，却被胡宗仁一把给推到了一边，接着我们三十几号人，气势汹汹的走进了内堂。
