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第91章 精神助产术

名医戏官

明代医药家李时珍,曾任四川蓬溪知县,後为编修《本草纲目》,决意辞官回乡。

离职前,接任的县官为李时珍饯行。席间,那新官求道∶「素闻李公医道高明,可否

为下官开帖滋补单方?」

李时珍早闻此人是个「酒色财气」四大全的昏官,於是佯装允诺,取过文房四宝,开

了一剂药∶

柏子仁三钱木瓜二钱

官桂三钱柴胡三钱

益智二钱附子三钱

八角二钱人参一钱

乌三钱上党三戋

山药二钱

写毕,李时珍扬长而去。

第二天,那昏官将单方交予师爷去撮药,师爷细细一看,忙说∶「大人给他骂了!」

接著道出了其中奥秘。那昏官气得直拍桌子。

你知道这药方中骂了句什麽话吗?

如此壮心

在丘吉尔晚年,美国一家电影制片厂拟拍一部反映他的传记片,并重金聘请影

星查理?弗洛顿扮演主角。丘吉尔得知弗洛顿将因扮演自己而获巨额酬金时十分气

愤:“首先,弗洛顿这家伙太胖了;其次,他也太老了。既然演我能拿这么多钱,

还不如让我自己来演!”

后经家人极力劝阻,年近九旬的丘吉尔才悻悻地放弃了演员梦。

巴顿说:和平对我来说,将是一座地狱。

巴顿说:一个职业军人的适当归宿是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干

净利落地死去。

倒霉的巴顿却在他的打鸟途中被粗心大意的汽车撞死了。

命运同巴顿幽默了一次。

和平的确成了地狱。

打雷以后必定会下大雨

“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄,性

格冥顽不化,喜欢唠叨不休,动辄破口大骂的女人,常使著名的哲学家苏

格拉底(公元前469--前399年)困窘不堪。一次,别人问苏格拉底“为

什么要娶这么个夫人”时,他回答说:“擅长马术的人总要挑烈马骑,骑

惯了烈马,驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。

恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”

据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的

精神才与她结婚的。

有一次,苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候,他

的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底大骂了一顿之后,又出外提来一桶

水,猛地泼到苏格拉底身上。

在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了

摸浑身湿透的衣服,凤趣地说:“我知道,打雷以后,必定会下大雨的。”

求知

一个青年问苏格拉底:“怎样才能获得知识?”

苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将

头探出水面。苏格拉底差别:“你在水里最大的愿望是什么?”

“空气,当然是呼吸新鲜空气!”

“对!学习就得使上这股子劲儿。”

教择偶

古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理

想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅

给一次机会选摘一支最最大的麦穗。

第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但是

他继续前进时,发现前面有许多比他摘的那支大,只得遗憾地走完了全

程。

第二个弟子吸取了教训.每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更

好的。当他快到终点时才发现,机会全错过了。

第三个弟子吸取了前两位教训.当他走到三分之一时,即分出大、中、

小三类,再走三分之一时验证是否正确,等到最后三分之一时,他选择了

属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说,这不一定是最大最美的那一支,但

他满意地走完了全程。

精神助产术

苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他

同别人谈话、讨论问题时,往往采取一种与众不同的形式。

这一天,苏格拉底像平常一样,来到市场上。他一把拉住一个过路人

说道:“对不起!我有一个问题弄不明白,向您请教。人人都回答说:“忠

诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”

苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么和敌人作战时,我军将领

却千方百计地去欺骗敌人呢?”

“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就不道德了。”

苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺

骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功

了。这种欺骗也不道德吗?”

那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不

道德的。”

苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父

亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”

那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”

苏格拉底并不满足,又问道:“不骗不是道德的,骗人也可以说是道

德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?

还是请你告诉我吧!”

那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做

到道德。”

苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是一个伟大

的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的

问题,我使衷心地感谢您!”

苏格拉底把这种通过不断发问,从辩论中弄清问题的方法称作“精神

助产术”。

大圆圈和小圆圈

一次,古希腊哲学家捷诺的学生问他:“老师,您的知识比我们多许多

倍,您回答的问题又十分正确,可是您为什么对自己的解答总是有疑问

呢?”

捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈,并说:“大圆圈的面积是我的知

识,小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈

的外面,就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长,因而我

接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的

原因。”

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