苏苏带文栋重新回到了家，两人商量好就当那天的事没发生过，今天第一次进家门，要热情高涨地问候父母大人。
“文栋，这是我爸妈。”
“叔叔阿姨好，来的匆忙没买什么好东西，也不知道你们喜不喜欢，一点小意思。”文栋和苏苏这两天又选购了一些礼品，完全是文栋的意思。
“上次已经带来很多了，怎么还买？”柳寒山先接了过去。
“文栋，上次发生那样的事，谁也不是针对你，其实你不该蹚进这潭浑水。我们两家已经来往几年了，基本已经当一家人看待了，这苏苏和叶峰就差一张证，现在这样，我们没法对亲家交代。”
“阿姨，您的意思我懂，可是不能因为这样，牺牲了苏苏啊！再说他们还没结婚，婚姻自由，每个人都有追求自己幸福的权利。”
“你说得好，但是我不能把我女儿嫁给一个离过婚的男人。何况你身边不缺女人，为什么还要纠缠我们苏苏？”
仿佛苏苏是下一个被抛弃的对象，离婚虽然已经普及了，但是还没像九年义务教育一样深入人心。作为父母苏桂枝不能把女儿嫁给一个离异还沾染过很多女人的男人，他们不希望小镇上的邻居嘲笑他们。用他们的眼光去看，陈文栋就是花花公子，不在乎三妻四妾，可是他们希望苏苏的婚姻是一夫一妻制，捡别人剩下的并不光荣。
“他妈，孩子喜欢，你就应了吧？”
“应什么？叶峰出轨一次她不要，非要和一脚穿了好几双鞋的男人在一起，我怎么同意，你们不觉得丢人我还嫌害臊呢。”
穷乡僻壤不是太过开放的原始社会，就是太过禁锢的封建社会，不幸的是苏桂芝就是封建毒瘤，周围还存在着大量的封建残余势力，她不能被别人戳脊梁骨。
苏苏、文栋和父母吃了顿并不顺畅的午餐，每个人都食不下咽，陈文栋不习惯北方的面食，为了苏苏硬是没表现出食欲不佳，盛多少吃多少，而苏桂芝和柳寒山像平时一样如若无人，苏苏尴尬地杵在那。
“我不吃了。”
苏桂枝坚持不让苏苏和陈文栋住一起，她把柳寒山安排给了陈文栋，自己和女儿睡。
苏苏躺在被窝里，和苏桂枝背对着背，开始想那些重要的不重要的，可怕的和快乐的往事，然后转个身对苏桂芝说：“妈，我知道你做什么都是为我好，离异怎么了，他对我好。叶峰倒是没结婚，你知道他做的那些龌龊事吗？你也忍心把我往火坑里推，看，我脖子里的伤疤，就是叶峰掐的，你女儿这条小命差点就断送在您认为好的不得了的准女婿手里了。我就是喜欢陈文栋，他宠着我，在乎我，像爸对你一样对我。”
她讲述了和叶峰交往的前前后后，怎么一个人去医院堕胎，怎么被甩，又怎么被羞辱，怎么被打被骂，恶魔般的生活铺天盖地地袭来，直到最后她躲在被窝里打颤，最悲剧的事莫过于曾经最爱的人变成了最恐惧的历史，这比被恨还残忍。最后苏苏说：“那时候是我不懂事，我没有对不起他，是他不值得去爱了。”
苏桂枝看着女儿脖子里一点红色伤痕，想不到天使的身上有一半是魔鬼，心疼地搂过女儿。
苏桂枝说：“叶峰先不说，那个陈文栋怎么看也不像专一的男人，与其到时候伤心还不如现在断了。妈给你介绍，你知道东头老张家的儿子，中科院毕业的现在在银行当什么经理，单身着。”
“妈，我跟他又不熟，别说结婚了，做朋友都不知道合不合适。”
“你妈和你爸结婚的时候连面都没见过，还不是一辈子过来了。”
爱情和婚姻到底是个什么玩意儿，苏苏有些不明白了。难道父母那个年代的观点代表了以后整整一辈人的婚姻观吗？难道以他们这辈人的经验，两个人就要跳过过程直接进入没有所谓“伤害”的主题吗？苏苏有些不明白了。余秋雨的《废墟》里说“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”那没有爱情的婚姻是盲目的，没有同甘共苦的婚姻是不牢固的，没有相濡以沫的婚姻是会大难临头各自飞的。正所谓“还历史以真实，还生命以过程”，如果我们不要这个过程了，不就是生孩子养孩子吗？何况叶峰不允许生养。
婚姻可以由父母做主，我们又何必有自己的感觉，这种感觉又让我们挥之不去，痛时肝肠寸断，幸福时溺在蜜罐里。没有这些感觉我们就可以去和任何一个父母看中的人结婚生孩子生活一辈子。而我们有这样的感觉，它是那样强烈地牵引着恋人们的心，让你知道牵挂思念一个人的滋味，让你品尝失去一个人的痛苦悲伤，让你体会拥有一个人的时候什么是天堂，让你不由自主地想到那句“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，乃敢与君绝”。
可是父母究竟怎样才能明白，才能接受，才能祝福？
这个夜里苏苏做了一个梦，父母同意了他们的婚事，她和陈文栋去登记，结果拿出证件和两张合照，盖个戳就成了。两人还到宣誓处宣誓，苏苏背对着工作人员面对着墙壁上挂的国徽，结果工作人员说：“又不是入党，不用对着国徽，面对我就行。”
“陈文栋先生，你是自愿娶柳苏苏女士为妻的吗？”
“是。”
“柳苏苏小姐，你是自愿嫁给陈文栋先生的吗？”
“是。”
苏苏从梦里笑着被苏桂枝呼唤的声音吵醒了。
