1．越忍耐，越通达
没有忍耐，不成通达，尤其在受辱负重的时候。
【内向新说】＋＋ 忍耐：也是一种优势
忍耐者，坚忍而能负重也。
忍者，容忍、坚忍，《晋书?朱伺传》中说道，两敌相对，唯当忍之，彼不能忍，我能忍，是为大胜耳。换而言之，就是说忍耐能制胜。古人在造“忍”字的时候，也是颇具匠心，将一把“刀”刺在心上，可谓是痛苦至极，因此说，忍耐者，能负重也。忍耐，是一种积极的心态，是一种能力，是一门学问，是一种人生大智慧……忍耐，是避免风险与烦恼的重要手段。
其实，聪明的人知道，人可以霸道、横蛮一时，却难以欺人一世。专横跋扈者的下场，要比一般弱者更惨。美国通用公司总裁杰克?韦尔奇所说：“这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。”这句话真是一语中的。生活中那些尖酸刻薄、斤斤计较，凡事总要争个输赢的人，与周围的人都成了敌人，而忍耐者则化干戈为玉帛，收获了喜悦，获得了尊重。
看，忍耐是一种更成熟的处世方法，一种更聪慧的人生策略。
善于忍耐的人，有着什么样的优势呢？简单一点儿来说也就是：忍耐者如簧，在压过之后，汇聚了更大的能量，更易展现出雄才大略。中国著名的民间智慧之书《增广贤文》就以较多的篇幅说明了忍耐的价值：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”这些说法，绝对不是空穴来风。古今中外都将忍耐当成是一种优秀的美德，尤其是在中国，一直将能忍耐作为个人修身养性的好品质。
这不，古之既有勾践“卧薪尝胆”终于复国的传说，也有孟子“天将降大任于斯人焉，必先苦其心，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的言论，便是有力的佐证……忍耐，更是一种谋略，是一种智慧。《论语》中记载：“孔子曰：‘小不忍则乱大谋。’”忍耐更多时候是一种达到某种志向的手段，能忍耐善忍耐的人的头脑都是非常智慧的，不但以最佳的方式保护了自我，也恰如其分地躲避了他人对自己的算计和伤害。当然，忍耐有时会给人一种软弱的假象，也许会让人看了失望，但忍耐绝不是无为、无能的表现。俗话说：“是龙得盘着，是虎得卧着。”一时的忍耐，正是为了更大的能量爆发。弹簧压与发的距离越长，能力越大，同理，忍与发的距离越长，越彰显智慧，越通达。
霸气与武力，或许会给人一种力量感，但武力征服人心、征服世界的时代早已过去，那些崇尚力量的人，只会给人一种空洞感。特别是那些不能忍耐生活压力而放弃人生的人，那些不能忍耐贫苦而欺上压下的人，都将被人所不屑。而忍耐的人，虽然一时不能展现其光芒万丈，但同样会得到更多机遇，赢得更多爱戴，取得更多成绩。
【榜样力量】＋＋ 孙膑：今朝装疯卖傻，明日功成名就
在人生的竞技场上，“忍耐”能成为一种决定成败的力量吗？
其实，从某个角度来说，“忍耐”不仅能风平浪静、保身成事，更是以退为进的人生哲学。艾森豪威尔说过：“能控制自己情绪的人，可以成就任何大业。”所以说，忍耐是一种韧性的战斗，是一种永不败的战斗策略，它能带人超越世俗的繁琐，以龙腾虎跃的高昂姿态，向着灿烂的成功靠拢。
比如说孙膑。
孙膑与庞涓是同学，传说曾一起师从鬼谷子学习兵法。
庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，他自己认为才能比不上孙膑，所以没有告诉求贤若渴的魏惠王还有个孙膑。但魏惠王还是知道了孙膑与庞涓的事，就问庞涓为什么不邀孙膑同来。庞涓找借口说：“孙膑是齐国人，我们如今正与齐国交战，他若来了，也要先为齐国打算。”魏惠王生气地说：“如此说来，外国人就不能用了吗？”庞涓无奈，只得写信让孙膑前来。
后来，庞涓知道孙膑家中无牵挂，加上魏惠王又十分重视孙膑，便害怕自己的位置不保了，于是嫉之妒之。最后，歹毒的庞涓还找了个机会陷害了孙膑，把孙膑处以黥刑（在脸上刻字，使之留下永久标记）和膑刑（剔掉膝盖骨使之不能走路逃跑）。
可笑的是，庞涓为了得到孙膑祖传的十三篇兵法，竟然还假惺惺地照顾起了孙膑。孙膑不知情，还以为庞涓真的在帮助自己，便想为庞涓做些什么以示回报。庞涓就提议说：“你那祖传的十三篇兵法，能不能写下来，咱们共同琢磨，也好流传后世。”孙膑想了想，就答应了。
可是，孙膑只能躺着用刀往竹筒上刻，进程十分缓慢。庞涓终于沉不住气了，就让手下一个叫诚儿的人催孙膑快些写。诚儿很可怜孙膑，就疑惑地问侍候孙膑的人：“庞军师为什么这么着急催孙膑写兵法啊？”那人却说出了惊天动地的话：“这还不明白？庞军师留下他的命，就是为了让他写兵法，等写完兵法，他的命也就没有了。”
孙膑知道庞涓的诡计后，大吃一惊，前后一想，终于明白了一切。他大叫一声昏了过去，等别人把他弄醒过来，人已经疯了。只见他双目呆滞，突然把东西推倒，又突然将写好的兵法扔到火里，还把脏东西往嘴里塞。庞涓知道后急忙来查看，只见孙膑一会大笑一会大哭，看到庞涓，就冲庞涓一个劲儿地叩头，口中不停地喊着：“鬼谷老师救命！鬼谷老师救命！”孙膑虽然做得与疯人一般无二，但庞涓还是怀疑他是装疯，就把他关进了猪圈里。
这一天，庞涓派人探视孙膑，还趁着别人去端酒菜的间隙，低声对孙膑说：“我知道你蒙受了奇耻大辱，我瞒着军师给你送些酒菜，有机会我会设法救你！”说着还流下了眼泪，却见孙膑露出一副莫名其妙的样子说：“谁吃你的烂东西，我自己做的好吃多了！”他一边说，一边抓起一把猪粪塞到嘴里。
孙膑哭笑无常，时而趴在猪圈里呼呼大睡，时而醒来又把猪粪往嘴里塞……终于骗过了庞涓，除了被人监视，再没人逼他。于是孙膑白天躺在街上，晚上就又爬回猪圈，过着十分痛苦的生活。庆幸的是，庞涓没再动杀他的念头，他也就这样侥幸活了下来。
在一个漆黑的夜里，齐王派的人禽滑厘找到了孙膑。认出后，孙膑泪如雨下：“我自以为早晚要死在这里，没想到今天还能见到你……”原来，齐王知道孙膑的事情后，就让淳于髡到魏国聘问，然后悄悄救出孙膑。
禽滑厘找了个貌似孙膑的手下，躺在那里装作孙膑，然后把孙膑藏到车上，偷偷带回了齐国。
齐王见到孙膑如获至宝，当即想拜他为军师。孙膑谨慎地提议：“庞涓如知道我在齐国，定会嫉妒，不如等有用得着我的时候再出面不迟。”齐王同意了。后来，齐王任孙膑为军师，打得庞涓连连败北。最后与庞涓打仗时，孙膑用“减灶法”引诱庞涓来追，暗设伏兵，将庞涓射死在马陵道上。
可见，忍耐的人，并不是没有英雄气概，也并不是真的无为、无能，只是为了谋求生存、发展自己而暂时的退避。积极的忍耐，绝不是意味着人格的渺小、自我的萎缩，只是将独立的自我暂时隐藏起来而已，他仍在干自己想干的事，仍在做（悄悄地）自己想做的事。这种人的忍耐，软中透硬，柔中带刚，不是以牺牲自己独立人格、牺牲原则为代价的。事实正好相反，这是韬晦的心术，这是自我保全、麻痹敌人的大智慧。
不管别人承认与否，忍耐都是一切聪明才智的基础，甚至，它不仅是一般意义上生存乃至通往成功、胜利路上的必经的考验，还是使一个人变得高尚、纯粹、伟大、崇高的不可忽略的环节。辛姆洛克说：“忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。”忍耐本身就最有价值、就是美好的，甚至可以上升为无上智慧的境界。
【智慧加油】＋＋ 教忍耐的你游弋生活圈
在现实生活中，人生不如意常十之八九，但这都不是你不忍耐的借口。
忍耐并不是无为，更不是无能的表现，而是一种能力，一种难得的处世的心境。所以说，不要将忍耐当成是一种痛苦，其实它是一种生活的智慧。认识到了其中的利弊，我们要做的不是用另一种性格来代替忍耐，而是应该将忍耐发扬光大，顺水推舟，更有针对性地提高自己的忍耐，提升自己的智慧。
首先，增强忍耐能力。
学会忍耐不仅有益于身心健康，而且对赢得友谊、保持家庭和睦、乃至事业的成功都是必要的；忍耐的人必多人缘、多快乐，自然也就长寿了；没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格。纵览古今中外，大凡胸怀大志、目光远大的仁人志士，无不大度为怀，置区区小利于不顾。相反，鼠肚鸡肠、竞小争微，争强好胜，片言只语就耿耿于怀的人，没有一个能成就大事业的，没有一个是有出息的人，没有一个是快乐幸福的人。
既然明白了忍耐是一种美德，是一种修养，是一种人生智慧，是一把解读人生的钥匙，为什么不增强忍耐的能力呢？所以在以后的生活中，不要动不动就出手，要学会三思而后行，“小不忍则乱大谋”，做到不该出手时不出手。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，真正的忍耐，是以退为进的手段。
做到得饶人处且饶人，有理也要让三分，这样慢慢就增加了自己的忍耐能力。
其次，用顽强补充忍耐。
有的人，面对打击，要么暴跳如雷，要么一蹶不振，都缺乏顽强的心志。不管遇到什么事，要学会让自己坚强，无论多么黑暗的时刻，无论多么卑贱的时刻，无论多么痛苦的时刻，都要顽强地坚持下来。
逆境，是每个人成才的必经之路，你选择了怎样的态度，也就选择了怎样的结果。这时候，就需要你有勇气来改变不可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。这样，你首先要做的一点，就是要保证一个积极的心态，一个乐观的人生态度。要让自己像拿破仑?希尔说的那样：“逆境不会永久地存在的，不灰心的人，永远没有失败。”
最后，要把握忍耐的度。
俗话说过犹不及，如果把忍耐掺入了阴柔，变成了一种相安无事、与世无争的处世哲学，它就走向了反面。如果一个人一味忍耐、过分忍耐，那就真成了一个无为、无能力的人了。如果把握不好忍耐的度，只是为忍耐而忍耐，将忍耐看作是一种目的，而不是一种手段，那就大错特错了。因为这时的忍耐，是以牺牲自己的人格独立为代价的，是得不到大家认可的。
忍耐可以，但千万不要让自己染上了奴性，一旦有了奴性，不但无法积蓄力量，实现自己的理想，还会变得越来越自卑。而且忍耐会带来更多的矛盾和痛苦，结果矛盾越积越多，越积越深，不但没了壮志，也没了自我。所以，忍耐，一定要有个度，在自己心中有个标尺。
2．越较真，越优秀
没有较真，不成优秀，尤其在有理有据的时候。
【内向新说】＋＋ 较真：也是一种优势
较真者，认真而无畏的勇气也。
喜欢较真的人，是对自己负责对他人负责的人。要了解和认识客观事物，把握和运用客观规律，从而卓有成效地推动工作和事业，就要既有敢于较真的态度，又有善于较真的本领。较真的人，都是负责任的，这样的人不怕得罪人，而是两肩担道义，一身正气。
敢于较真的人是有底气的，出发点也是好的，所以并不像有些人说的较真影响团结、影响和谐，而是更有益于团结有益于和谐，也更赢得别人的尊重。像唐代的大谏臣魏征，谁都怕他较真，但谁都服他较真。原因在于他为了统治阶级的整体和长远利益，忠贞正直，没有私心。现在很多人不敢较真，不是不想较真，而是缺乏较真的底气。
看，无论是从立足点还是从出发点来说，较真的确是一种良好的品质。
较真的人，有着什么样的优势呢？很简单：较真的人求真务实。一个人，如果没有对客观事物和客观规律的深刻认识和把握，也就不可能做到正确地认识世界和改造世界。大力弘扬求真精神、大兴求真之风，很重要的一条就是要有认真负责的态度。敢于较真，坚持真理，大事不糊涂，小事不苟且，正是坚持求真所需要的一种态度。同时，较真的人懂得实干，他明白任何一个双手插在口袋里的人都爬不上成功的梯子，所以较真的人对自己要做的每件事，都会用满腔的热情坚持做好，做到精益求精。较真的人，时刻散发着负责任的独特魅力。正因为怀着对自己负责，对别人负责的态度，所以较真的人才不怕得罪人而较真。
