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第67章 密迹未成当面笑,几回抬眼又低头(上)

楚伊雪甚是诚心,执意要从天王殿开始,依次将整座寺院内的诸天神佛逐一拜遍。理由甚是简单,唯恐心不诚貌不敬怠慢了诸路神仙,若是怪罪下来,暗中做法让二人在高考那天生一场病什么的可就追悔莫及了。韩霄本想反驳,可仔细一想,楚伊雪的成绩历来就比自己好了不少,说到底,楚伊雪大半的心思和目的都是为的自己。想及此处,心中柔情万千,便任由佳人拉着,虔诚的一座座佛殿一尊尊神佛拜了过去。

在文殊殿的时候,二人正在跪拜,突然有几个年轻女子窃笑着走过,低低的谈笑声传人了韩霄的耳中。

“嘻嘻,听说桃花观的姻缘签最灵了。我们赶紧去观音殿求一支试试。”

“是啊,是啊,我姐姐就是在那里遇见我姐夫的,他们现在小日子过得别提有多幸福了。啧啧,真是羡慕死我了。”一个女子附和着。

“那赶紧走吧,趁着机会,我也想看看我的意中人是个什么样子哩。”又是一个声音催促着。

韩霄唇角微掀,淡淡一笑:“我命由我不由天,万事皆可说是天意,而万事亦都是我之选择。只要认定了,许了这一生便是,求签的本意本是求个寄托或心安,若太执着于此,反倒是入了魔障,本末倒置了。”

在韩霄眼中,签上所谓的偈语,其实都是些似是而非的东西,无论你怎么理解都能够说通,心信则是,不信则否。寺庙中之所以有这一项,针对的便是这看不透的芸芸众生,给人一个希望,于己十分厚利。生意场上常说一本万利,其实无本万利才是商道的至高境界。而寺庙无疑正是天下为利熙攘往来的生意人的典范。当然,韩霄说这话最主要的意思便是抢先给楚伊雪打预防针,他可不想为着那一两句虚妄荒诞的所谓偈语便破坏了楚伊雪的心情,若是还在她的心底留下了什么阴影的话可就更不是他所希望的了。

好像根本就没听见刚才的几个女子说了些什么,楚伊雪没好气的白了韩霄一眼:“就你歪理多。要是你把想这些奇谈怪论的时间拿来学习,我保证你的成绩早上去了。”

韩霄心中暗自舒了口气,也不与楚伊雪辩解,单掌合十道:“菩萨面前,最忌喧哗。女施主,可莫要打扰了菩萨的清修哦。阿弥陀佛,罪过,罪过。”

“你……”楚伊雪对韩霄的装疯卖傻无可奈何,恨恨的剜了他一眼,又回过头去对着文殊菩萨和边上的文曲星君虔诚祈求。大抵是些“智慧无边功德无量的菩萨仙人在上,信徒楚伊雪与韩霄诚心供奉,请保佑我们今年高考金榜题名,最好是能够在同一所大学上学。若然如愿,定当红绫铺地,银钱扎堆来谢。”之类的话。

韩霄也跟着装模作样的作揖叩首,心中想的却是宋人洪迈的《容斋四笔·得意失意诗》:“久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。”在中国人的心中,固然有良辰美景,赏心乐事这四大美事,但具体意象恐怕就是洪迈的这四句诗了吧。对这诗,后人推陈出新,添两字成七绝,有喜之极致的“十年久旱逢甘雨,万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜,教官金榜题名时。”特定的数量、特定的人物来强调突出了喜上加喜、喜出望外,将喜的意味推到了极致,并且产生了幽默风趣的新意和效果,令人读后往往会忍俊不禁,拍手称妙;也有境界全非,悲喜殊路的:“久旱逢甘露——一滴,他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——隔壁,金榜题名时——重名。”如此一来,人生四大欢喜就变成了一场幻梦,悲凉的意味跃然纸上,颇具出人意表之机趣。中国文字的奇妙之处,无过于此。韩霄望着身边诚心膜拜的佳人,突然觉得大学也不再是那么遥远,似乎只要他轻轻一挥手便会飞入他的怀中。因为,面对一个如此痴情痴性的女子,他实在不忍使之伤心失望,不论,那个大学是不是他要的。一定不能辜负了楚伊雪的这番心思,韩霄默默的下定了决心。

仿佛感受到了韩霄心念的变化,楚伊雪盈盈起身,轻轻的抓住了韩霄的手。纤手微凉,淡淡的温润传入韩霄的心间,似水柔情紧紧的将他包围。这样的女子,纵是画地为牢,韩霄也甘愿守她一辈子的吧。

楚伊雪浅笑,突然问道:“霄,你知道观音的来历吗?”

韩霄心中一紧,难道开始那几位女子的话楚伊雪已经听见了么?心底虽然不愿,可又不想在佳人面前失了自己博闻广识才学兼备的形象,只得微微颔首:“观音,准确的说应该叫观自在菩萨。传说它有三十二应身,千百亿化身,如送子观音、千手观音、马头观音等都是它的化身,人们之所以构想出如此多的形象,大抵是满足人们不同的需求和冀望吧。在梵文里,应该是阿缚卢积多伊湿成罗,汉译观自在。指菩萨观有不住有,观空不住空;闻名不著于名,见相不惑于相,心不能动,境不能随,动随不乱其真,自在无碍之智慧。旧译阿那婆娄吉低输,汉译观世音。观,能观之智。能所圆融,有无兼畅,照穷正性,察其本末。世音,所观之境。万象流动,隔别不同,类音殊唱,俱蒙离苦。当然,为什么叫观世音,说法不一,毕竟不同的年代有不同的需要,根据需要便造出了不同的观音。不止观音是如此,历史更是如此,正史野史,是非黑白早已在岁月里磨去了事物原来的本质。”

韩霄还要继续高谈阔论,一看到楚伊雪捂住耳朵做出不耐烦的表情,赶紧言归正传,把自己所知道的那点所谓“典故”说了出来:“关于观音的说法,现在佛家典籍中流传的最为广泛有三种:一是《悲华经》:宝藏如来寻为授记,‘善男子!汝观人天及三恶道一切众生,发大悲心。欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故,善男子!我当字汝为观世音。’此说菩萨因地具大悲心,普令众生离苦得乐,因此宝藏佛为其命名观世音;二是《楞严经》:‘恒沙劫前,有佛住世,名观世音。由我所得,圆通根本,发妙耳门,然后身心,微妙含容,周遍法界。

’当时观世音如来,在大会中,为我授记观世音号。由我观听十方,圆明无碍,如声逾垣,如月印水,有感必应。故观世音之名,遍闻十方世界。此约菩萨因地修行法门而言。一切众生,向外分别声闻,生毁誉心,起贪嗔痴,造淫杀业,受三途苦。菩萨耳根不向外闻,反闻耳根能闻的闻性,功夫成熟,六根应时销溶,寂灭现前,证圆明三昧,上同诸佛,下化众生,随缘施设,无不自在;三是《法华经》:‘佛告无尽意菩萨,善男子:若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。’此约菩萨利生法门而言,即通常说的寻声救苦。”

楚伊雪听得彻底崩溃:“霄,求求你以后说话别掉书袋了好吗?你看我鸡皮疙瘩都起来了。”楚伊雪一副完全被打败了的表情。

韩霄呵呵一笑,奸计得逞:“那我就当你什么都没问,你也当我什么都没说吧。”对付好奇的女生,说些半文不白的话绝对能起到奇效。因为,一般喜欢问这问那的女生天生都是思维跳跃极快,毫无逻辑的典型,她们绝对没有等待你长篇大论的耐心,尤其还是些她们听起来极为吃力的句子。

楚伊雪一歪脑袋,掰着手指数道:“天王殿,大雄宝殿,伽蓝殿,毗卢殿,文殊殿……我们还有哪些殿没去呢?”她突然眼睛一亮,“呀,还有观音殿没去。霄,我们赶紧去吧。”

看着楚伊雪面上狡黠得意的神情,韩霄顿时恍然,苦笑:“到底还是被这丫头听见了。女人啊,无论是什么年纪,对那缘分天定一套都是深信不疑的啊!”不过,转念一想,楚伊雪之所以转弯抹角的引自己上当,不就是在顾虑自己的感受吗?韩霄大是感动,暗暗告诫自己:不论姻缘签上的偈语是什么,也不管解签的和尚怎么解释,如果不合楚伊雪的心意,我便亲自替他解,定然不能让她受到半分委屈和伤害。

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